鼠六匹に冬の蛙

　寧日。播州赤穂城址に佇んでいる。元禄14年3月14日（1701年4月21日）、江戸城内松の廊下で、赤穂藩主浅野内匠頭が吉良上野介に突然斬りつけるという、所謂、松の廊下事件が発生した。その事件が勅使饗応の直前だったので、５代将軍徳川綱吉の逆鱗にふれる。浅野内匠頭に即日、切腹を、赤穂藩には取りつぶしの断が下された。一方、相手の吉良上野介に対しては、手向かいしなかったという理由で何らのお咎（とが）めもなかった。



　この裁きを片手落ちと考えた家老の大石内蔵助以下の赤穂藩の藩士たちは激怒。無抵抗で城を明け渡すも、吉良上野介に対しては密かに仇討ちを計画。元禄15年12月14日（1703年1月30日）、大石以下４７人の赤穂浪士が吉良邸に討ち入り、吉良を討ち取って主君の仇討を果たした、というのが赤穂浪士討ち入りの経緯である。いち早く、この事件を取り上げて、浄瑠璃、歌舞伎の演目となり喧伝されていった。『仮名手本忠臣蔵』という外題は、赤穂四十七士をいろは四十七字にかけて「仮名手本」、そして「忠臣大石内蔵助」から「忠臣蔵」としたというのが一般的な説とされている。



　310年前の出来ごとに思いをめぐらしながら、大石内蔵助の屋敷あとである「大石神社」にお参りする。いろは歌を七文字ごとに区切り、一番下の文字を順に読むと「とかなくてしす」、即ち、「咎（とが）無くて死す」であるのだと、その無念のほどを念じながら「忠臣蔵」の世界をしのぶ。



　余談だが四十七士の一人大高源五(1672−1703)は、子葉という俳号を持ち、俳人としても名高い。討ち入り前夜、吉良邸で茶会があることをキャッチしたのは彼であった。俳人宝井其角(1661−1707)とも親交があったため、大高は煤払竹売に変装して吉良屋敷を探索していたが、両国橋で其角と出会った。其角は早速「年の瀬や水の流れも人の身も」と発句し、大高はこれに「あした待たるるこの宝船」と返し、仇討ちをほのめかしたという逸話がある。その墓が大阪市中央区中寺１丁目にある「薬王寺」にあると聞く。



　終戦後、占領軍司令長官マッカーサー元帥の命令で『忠臣蔵』の芝居は中止されていた。敵討ちという概念が嫌厭されたのであろう。日本人に脈々と流れる血がそれを許容させるのであると考えてのことらしい。時が移り、『忠臣蔵』は今も日本人には人気のある話である。が、最近では観点を変えた見方で受け継がれているようだ。12月14日になれば「義士祭」は各地のゆかりの場所で盛んに催されている。訪れた「大石神社」でもその準備おさおさ怠りなく勧められていた。嗚呼！日本人よ、である。



　　　―今日のわが愛誦句
　　　　　　・松原のすきまを見する時雨から　　　其角



　　　―今日のわが駄作詠草
　　　　　　・テロの血に無惨に雪を染めし夜よ
　　　　　　　　　　　　　　　　　無念なるかな快挙なるかや