スピリチュアリティー・ブログ

主よ、わたしを覆ってください
日差しが強過ぎるのです
わたしの心は、焼けるようです
一日が、あまりに、長いのです
わたしの霊は、弱り果てています
恐ろしいのです
どうか、わたしのそば近くにいてください
どうか、わたしを覆ってください

主よ、わたしを覆ってください
孤独でたまらないのです
今のこの気持ちを
だれにも告げることなど、できません
わたしは、ひたすら、祈り求めます
あなたの助け、あなたの力を
どうか、一緒にいてください
どうか、わたしを覆ってください

主よ、わたしを覆ってください
取り囲み、守ってください
永遠に、いつまでも
わたしの覆いとなってください
焼きつける日差しのために
わたしの信仰がぼろぼろになったとしても
あなたの御約束の通りに
どうか、わたしを覆ってください

1999年8月28日に記す

キース・バンクス中将
Commissioner Keith Banks

　クリスチャンの生活は、多大の苦労を必要とする。しかし、ルターは、このことを陰気なものとしようとしなかった。われわれは悪魔のわるだくみを思うと憂うつになるが、無邪気な喜びで、その対抗手段を講じなければならない。音楽は、喜びを引き起こす神から与えられた手段である。

　悪魔があなたを悲しませる時、「悪魔よ、出て行け。わたしは、今、わたしの主イエス・キリストに対して歌わなければならないのだ」と言うがよい。ルターは、「悲しんでいる人々にとって、音楽は最善の強壮剤である。音楽は心を滑らかにし、元気づけ、生き返らせる」と書き、また、「サタンは音楽の大敵である。音楽は、誘惑と悪意に対する有効な解毒剤である」と書いている。

　ルターと協力した音楽家ヨハン・ヴァルターは、ルターと一緒に何時間も喜んで歌って時を過ごし、決してあきることはなかったと証言している。ルターは、小さな親しいグループで、歌とハープを霊的な回復と魂のいやしの手段として、いかに利用すべきかを十分に知っていた。

J.T.マクニール、吉田信夫訳『キリスト教牧会の歴史』日本基督教団出版局、1987年、pp.196-197.

願わくは、あなたの前に、道が上って行くように
願わくは、あなたの背を、風がいつも押すように
願わくは、あなたの顔を、陽が暖かく照すように
願わくは、あなたの畑を、雨が優しく潤すように
私たちが、再び相まみえる日まで
願わくは、あなたの手を、神が握っていてくださるように

ケルト教会の祈り

from Salvationist, 18 June 2005, p.24.

※このお祈りは、救世軍エルスキン小隊の小隊長（牧師）ポール・ナイト大尉が選らんだものです。

創造主なる神は、
恵み深く、豊かに、気前良く、
わたしたちをもてなして下さいます。
あなたは、神が備えて下さった祝いの食卓に、
いま、招かれているのです。
ですから、この場所に、自分を落ち着けましょう。
心から、くつろぎましょう。
あなたは、神によって、喜び迎えられているのです。

イエスの言葉に、耳を傾けましょう。

　医者を必要とするのは、
　丈夫な人ではなく、病人である。
　わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、
　罪人を招くためである。

　目の見えない人は見え、足の不自由な人は歩き、
　重い皮膚病を患っている人は清くなり、
　耳の聞こえない人は聞こえ、死者は生き返り、
　貧しい人は福音を告げ知らされている。

　疲れた者、重荷を負う者は、
　だれでもわたしのもとに来なさい。
　あなたがたを、休ませてあげよう。

そして、パウロの言葉に、耳を傾けましょう。

　あなたがたは、以前は遠く離れていたが、
　今や、キリスト・イエスにおいて、
　キリストの血によって近い者となったのです。

マイク・リッデル作「招きの言葉」
『オルタナティブ・ワーシップ』より
Mike Riddell, "invitation"
in J.Baker, D.Gay & J.Brown eds. Alternative Worship,
Baker Book House, 2003, pp.116-117.

信仰の英雄　オスカー・ロメロ大司教
Archbishop Oscar Romero

　救世軍を創立した動機を、ウイリアム・ブースはこう述べた。「嘆く女性がいる限り、飢えた子どもがいる限り、刑務所に幾度も出入りする男がいる限り、わたしは戦う。神の光を受けず、闇にさまよう魂がいる限り、わたしは戦う。死ぬまで、わたしは戦う」　連載シリーズ「信仰の英雄」の今回は、カトリックの大司教に挙げられた、ひとりのサルバドル人をご紹介する。彼は、声なき人々の声として、決断し、立ち上がった。

　苦い思いから解き放たれたとき、はじめてわたしたちは、苦痛から一歩踏み出し、出られるようになる。苦難を受け入れる決断をしたとき、苦難は、実り多きものとなる。そして、世界のすべての苦難をも、自分の身に負う。ナザレのイエスは「悲しむ人たちは幸いである」と言われた。

　聖書のヨブ記の物語は、苦難の意義について、他に類を見ない鮮やかな描写をしている。なぜ自分が苦しまなければならないのか？　ヨブが理由を問い求めたとき、病み悩むヨブを訪れた友人たちは、こう答えた。「ヨブ自身のあやまちが原因である。神は無実潔白の者を、絶対に罰したりなさらない」

　ヨブは友人たちの主張を拒否し、かみつき、傲岸不遜だと非難した。ついに神ご自身が現れ、ヨブにお答えになった。神は創造の神秘をヨブにお見せになり、それに比べれば、ヨブの苦難がいかにちっぽけなものか、目を開かれた。「立て、男らしくしゃんとせよ。宇宙がいかに畏怖すべきものか、しっかり見よ」と、神はヨブに語られた。

　サルバドルの殉教者オスカー・ロメロの生涯は、ヨブの思想を絵に描いたようである。貧しい家庭に生まれ、大工の徒弟として奉公したが、カトリックの司祭となると、すぐ高位聖職者に挙げられた。ローマに留学し、帰国して教会当局に勤務し、カトリックの位階制度を短時間で登りつめた。温厚で敬虔な人柄。教会の規則に良心的に従う点で、まったく欠けるところがなかった。ロメロが六十歳の一九七七年に、サンサルバドル大司教の地位に推挙された。政治体制から睨まれるような人事を避けるには、これが一番妥当な人選だと、大多数が考えていた。

　国民の大多数は自分の土地を持たず、経済的に困窮していた。多くの小作人がゲリラに入り、土地を公平に分配する新政府を樹立しようと、戦っていた。これに対し、特殊部隊と政府系右翼民兵組織が、貧しい人々を標的に攻撃した。裏でゲリラ支援をしているというのが口実だった。

　ロメロが大司教に就任して二年の間に、約三十万人が殺害された。数万人が村を捨て、難民化した。

　ロメロは自分が牧する民衆に対して、常に深い同情を感じていた。しかし、抑圧と暴力を容認し命令もする政治指導者の責任のことは、長年見て見ぬふりをして来た。残虐行為は、あくまで一時的現象に過ぎないと、ロメロは自分に言い聞かせようとしていた。

　その幻想を、身近な親友の死が打ち砕いた。その衝撃によって、ロメロは全く変えられ始めた。大司教就任から数週間後、軍の特殊部隊は、イエズス会士で反体制活動家であったルテリィオ・グランデを、若い同僚二名と共に、殺害した。グランデの死は、ロメロを完全に変えた。広場に民衆が群がり溢れる葬儀ミサにおいて、ロメロは良かれと思いつつも、これまで一度も出来なかったことを、あえて行おうとした。ロメロは民衆の苦悩を、自らの苦悩として、受け止めようとした。悲しみに打ちひしがれる十万数万の群集に対して、大司教は説教を語った。そのとき何が起きたか、イノケンティオ・アラスが記録している。

「ミサが始まると、大司教睨下は汗びっしょりになられ、顔は青ざめ、びくびくしておられました。説教が始まると、いつもよりゆっくり話しておられるように思いました。目の前に開かれている歴史の扉の向こうへ、気が進まず、しぶしぶ入って行かれる。そのように、わたしには見えました。しかし五分後のことです。聖霊が大司教の上に降られたのを、わたしは感じました。ルティリオの名前に触れたとき、何万もの民衆が拍手喝采しました。それにつれ、見る見るうちに大司教は力強さを増して行きました。次の瞬間、大司教は歴史の敷居を越えていました。扉の向こうに行ったのです。水による洗礼があり、血による洗礼があります。しかし、民衆による洗礼というものもまた、存在したのでした」

　ロメロはこの経験の後、小心で小器用な人間から、力強い預言者へ変貌を遂げた。全国に放映された日曜ミサの説教で、ロメロは、貪欲で残酷なサルバドルの独裁者を公然と非難した。会衆の大部分を占める貧しい民衆には、慰めの言葉を語った。双方の陣営に暴力停止を呼びかける一方、資本主義と開発の名目で民衆を抑圧している、政界及び経済界の「構造的悪」を攻撃し、手をゆるめなかった。

「兄弟姉妹のみなさん。残念なことに、わたしたちは過度に霊的かつ個人主義的な教育を施された結果の産物なのです。わたしたちはこう教えられて育ちました。『自分の魂を救いなさい。他の人の心配など、しなくてよい』　苦痛については、こう教えられて来ました。『がまんしなさい。天国に行けば、すべて忘れられるから』　しかし、こんな考え方は、間違っているのです。それは、救いではありません！　キリストの救いとは、人間存在を、あらゆる束縛と抑圧から解放するものです」

　ロメロの支持者が恐れたように、ロメロの変貌ぶりに脅威を感じた人々は、彼を批判し、攻撃し始めた。ロメロが放送していたラジオ局は爆破され、部下の司祭は暴行を受け、殺害され、教会は略奪された。大司教に挙げられて三年後のこと、ロメロはガン専門病院の礼拝堂でミサを捧げている最中、暗殺者に銃撃され、凶弾に倒れた。

　ロメロの死を悼む人々は、連帯し、それにより、強くなった。そして、殺された大司教が残した使命を引き継ぎ、「神の拡声器」となって、ロメロのメッセージを広め、歓呼を持って迎えられた。
　
　他者の苦痛を、わたしたちも同じように捉えられるなら─つまり、他者の苦痛を自分の苦痛とすることが出来るなら─わたしたちは敗北や挫折ではなく、貧しい人々の共感を得る。そして、貧しい人々の社会に迎え入れられる。民衆との連帯によって、地獄は、全部とはいかずとも、くつがえされることが可能になる。そして、未来に向かい愛と希望の種子をまくことが出来るのである。

救世軍機関紙『ときのこえ』
2003年9月15日号（第2416号）p.6.

オスカー・ロメロのイコン

わたしの頭の上におられる、三位一体よ
わたしの足の下におられる、三位一体よ
わたしのこちら側におられる、三位一体よ
わたしのあちら側におられる、三位一体よ
この大地の中におられる、三位一体よ
あの大空の中におられる、三位一体よ
天に住んでおられる、三位一体よ
海に満ちておられる、三位一体よ
あらゆる場所におられる、三位一体よ
ああ、わたしと共にいてください

ケルト教会の祈りより

神の言葉は、おいでになって
われらの間に、テントを張られた
われらの、みすぼらしいテント
そこで語られる、けしてやむことのない
上へ下へさまよい動く、人間の心のうちの
みすぼらしい言葉を
神の言葉は、聞いてくださった

ジェンティー・フェアバンク大佐補
Lt.Colonel Jenty Fairbank

詩集『巡礼者たち』より
Ed.Peter M.Cooke, PILGRIMS, 1988, London,
The Salvation Army, p.38.

　　　

救世軍全国大会 公開集会
　「あなたに届けたい この福音」

　8月14日（日）　午後4時から6時

　説教者　救世軍万国総督ジョン・ラーソン大将

救世軍全国大会 大会聖別会
　「きよめへの招き」

　8月15日（月）　午前10時から12時

　説教者　救世軍万国総督ジョン・ラーソン大将

　会場　ウェスレアン・ホーリネス淀橋教会（東京）
　場所　東京都新宿区百人町1-17-8
　交通　JR総武線「大久保駅」北口下車徒歩2分
　　　　　JR山手線「新大久保駅」下車徒歩3分

　問い合わせ　03-3237-0881（救世軍本営）

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ジョン・ラーソン大将のプロファイル

　第17代救世軍大将。英国出身。23年間英国で奉仕した後、四年間南アメリカで奉仕。その後英国に戻り、教育部門や万国本営と英国の機構改革に手腕を発揮。1993年からはニュージーランド及びフィジー、1996年からスウェーデン及びラトビアの司令官を歴任した。1999年、ジョン・ゴワンズ前大将の片腕として参謀総長になり、2002年11月13日、大将に就任した。

　ジョン・ラーソンは豊かな才能に恵まれ、特に音楽家として知られている。ジョン・ゴワンズ前大将とコンビで創作した、聖書や信仰生活を題材としたミュージカルは、世界中の救世軍で上演されている。著書も多く、それらは多くの小隊（教会）の成長に貢献している。夫人のフリーダ・ラーソン中将も英国出身。現在、万国女性部会長の任についている。