Sea Breeze

今年の御言葉

神は言われる。「あなたを見放すことも、見捨てることもない。」

ヨシュア1:5

　ドイツの哲学者マルチン・ハイデガーは、言いました。「人間は、不安の中に投げ出されている存在である。」

　日本的に言えば、「人生は、一寸先は闇だ」ということになるでしょうか。いま生きているこのわたしが、次の瞬間、どうなるのか、いま生きているわたしには、わからない。わからないゆえの不安が、生きる限りは、いつも、つねに、つきまとう、ということでしょう。

　画家ゴーギャンは、言いました。「わたしは、どこから来たのだろう。わたしは、どこへ行くのだろう。わたしとは、そもそも、何なのだろう。」

　これは、生きる意味についての問いです。それもまた、いまを生きるわたしには、すぐとは答えられない問いでありましょう。答えの無い問いを抱えつつ、とにもかくにも、前に進んで行かなければならない。そのことゆえの、不安があるのです。

　「人生の不安」に対して、聖書の御言葉は、このように、わたしたちに語りかけます。

　神は言われる。「あなたを見放すことも、見捨てることもない。」

　わたしたちは、依然として、目の先が見えないし、自分がどうなるのかも、わからない。しかし、万物を創造し、御支配しておられる神が、わたしたちに語りかけられるのです。「安心しなさい。あなたを見放すことも、見捨てることもない。」

　ドイツのヘルンフート兄弟団が出している聖書日課『ローズンゲン』は、今年の御言葉として、上記のヨシュア記1章5節を選びました。

　ルター派の霊的指導者であるツィンツェンドルフ伯爵が創始した、この敬虔派の共同体においては、古くから、日々の生活の中で暗誦するための御言葉を、「くじ」によって選び、その年その年の聖句集を編纂して、用いて来ました。それが、『ローズンゲン』です。

　兄弟団の人々は、年の聖句、月の聖句、日々の聖句を暗誦し、お互いに会った時に、挨拶代わりに、聖句を朗誦したのでした。

　わたしたちもまた、神が語りかけておられるこの言葉、「安心しなさい。あなたを見放すことも、見捨てることもない」を、暗誦し、日々の生活の中で、折りあるごとに、口ずさみたいものです。そのとき、わたしたちは、小さなわたしたちの生活の中にも、生ける神が関心を寄せておられること。神が、わたしたちのことを心配し、心を砕き、見えざる摂理の御手をもって、わたしたちを支え、助け、守り、導いていてくださることを、思い起こすことが出来るでしょう。

　この御言葉と合わせて、ドイツに伝えられる、次の短い祈りの言葉も、暗誦するならば、日々の歩みの中で、大きな慰めを得られるでありましょう。それは、とても簡単な言葉です。

　イッヒ・ビン・ニヒツ
　アーバー・イッヒ・ビン・ザイン

　わたしは無に等しいが
　わたしはあなたのもの

　この祈りは、「わたしは取るに足らない小さな存在であるけれども、わたしは、神に属するもの。神の手の中にあるもの。神によって所有せられているもの。神によって愛せられているものだ」という意です。

　お互いに、御言葉と祈りによって支えられながら、新しい一年を、勇気を持って生きて参りたいものだと思います。

今月の御言葉

どうか、平和の神御自身が、あなたがたを全く聖なる者としてくださいますように。また、あなたがたの霊も魂も体も何一つ欠けたところのないものとして守り、わたしたちの主イエス・キリストの来られるとき、非のうちどころのないものとしてくださいますように。

テサロニケ一5:23

　新聞記者が、マザー・テレサにこう質問しました。

　「マザー。あなたは、自分のことを聖人だとお思いですか？」

　マザーは答えました。

　「わたしが聖人か、ですって？　わたしだけじゃありません。あなたも、聖人になれるのですよ。すべての人が、聖人になるように、招かれているのです！」

　その新聞記者は、さぞかし当惑したことでしょうが、わたしたちも、もしかしたら、困ってしまうかもしれませんね。

　毎日、人の陰口や悪口ばかり叩く、わたし。ほとんど、あるいは、まったく感謝することをせずに、不平不満ばかり言っている、わたし。お祈りなどあまりしないで、テレビのお笑い番組ばかり見て過ごしている、わたし。

　こんな世俗的なわたしが、いったい、どうして、聖人になれるというのでしょう！

　しかし、ある意味で、神さまは、世界を材料にして、たくさんの聖人たちを造り出すためにこそ、苦心して世界を維持管理しておられるのではないでしょうか？　

　「神は、そこらへんの石ころからでさえ、アブラハムの子を作ることが出来る」とイエスさまは言われました。しかし、神さまは、その方法をおとりになりませんでした。

　むしろ、神さまは、この地球に住む、愚かな、誤りに満ちた、自分のことしか考えない、弱さを持つ、罪深い、世俗的な、たくさんのひとびと、そして、わたしやあなたを材料にして、「聖人」を造り出そうとしておられるのです。

　では、どうしたら、わたしやあなたが、「聖人」になれるというのでしょうか？

　マザー・テレサは言いました。

　「あなたが聖人になれるようにするために、神さまが人間となって、結び目になってくださったのよ。あなたと神さまとを結ぶ、結び目が、イエス・キリストなの」

　わたしもあなたも、イエス・キリストにおいて、聖人となるよう、招きを受けているのです。

　だれでもキリストを信じるなら、そのひとは、キリストに結ばれて、キリストの生命に参与します。そして、キリストに結ばれた歩みを続けて行くことにより、わたしたちは、だんだんと聖化され、キリストに似た「きよいひと」つまり「聖人」へと変容して行くのです。

　そう考えることが出来るなら、人生は「変容の過程」ということになるでしょう。わたしもあなたも、人生の様々な出来事や出会いを通して、日々くずされ、けずられ、いやされ、ひろげられ、やわらかくされ、つよくされ、あたらしくされて、「キリストに似たわたし」へと、変えられて行くのです。

　キリスト再臨の日に、わたしたちの聖化は、最終的に完成される。そして、それは、確実な約束だ。今月の聖書は、そう明言しています。この約束によって生きるすべての人に、祝福がありますように。

今月の御言葉

民よ、どのような時にも神に信頼し、
御前に心を注ぎ出せ。
神はわたしたちの避けどころ。
詩編62:9

　目に見えるものは、確かなもの。・・・わたしたちは、そう思って、日々の生活を送っています。

　しかし、その確かだと思われたものが、揺さぶられ、崩され、跡形もなくなってしまう、ということがあります。

　アメリカのハリケーン「カトリーヌ」に襲われたひとびとにとっては、まさに、“昨日までそこにあったものが、今日は消えてなくなる”という経験であったことでしょう。

　仕事場の机、自宅の居間の重たい家具、庭の美しい花壇、通りにある老舗のアイスクリーム屋、大通りのバス・・・　それは、そこにあるのが、あまりにもあたりまえで、それらが、なくなってしまうことなど、とても想像もできないことです。

　しかし、海抜線より低いニューオーリーンズを取り巻く堤防の一端が切れたとき、流れ込んだ水は、「目に見える確かなもの」を、すべて流し去ってしまったのでした。

　このような極限状態、あるいは、終末論的と言ってもよい状況にあって、わたしたちは、いったい、自分の心をどのように落ち着かせたらよいのでしょうか？

　「目に見える確かなもの」が消え去ってしまったところでは、わたしたちは、もはや、「目に見えないお方」に、ただひたすら、自分の心を注ぎ出すことしか、できないのではありませんか？

　今月の聖書は、こう勧めています。

　「民よ、どのような時にも神に信頼し、御前に心を注ぎ出せ。神はわたしたちの避けどころ。」

　「目に見える確かなもの」が、すべて消え去ってしまったとしても、なお、自分の心を注ぎ出すことの出来る、確かなお方を持つことが出来るとしたら、これは、なんと、幸いなこと、また、なんと、心強いことでありましょう。

　たとえ、どんなときでも、主は、たえず、わたしたちと、共にいてくださいます。

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ハリケーン救援活動

　アメリカ合衆国南部の諸州を襲ったハリケーン「カトリーヌ」は、米国災害史上最悪の被害をもたらしました。

　救世軍では、三十の州とカナダから救援チームをルイジアナ州と隣接する州に投入し、移動式給食車両100台を配置して、被災者への食事の提供を行いました。

　移動式給食車両（キャンティーンカー）とは、調理設備を備えた大型の自動車で、災害現場に出動し、コーヒー、紅茶、飲料水、サンドイッチ、ドーナッツ、軽食を提供します。

　今回出動した100台を合わせると、一日に50万食を配布する能力があります。

　現地の救世軍の小隊や施設も、避難者への食事や衣料や宿泊の提供を行うセンターとして、開放されました。

今月の御言葉

神はわたしたち一人一人から
遠く離れてはおられません。
使徒17:27

　わたしたちが、はじめて救いの喜びを経験したときのことを、思い起こしてみましょう。うれしくて、スキップして歩いたひと。心が躍る思いがしたひと。大空が澄み渡って見えたひと。興奮して、ふとんに入っても、なかなか寝つけなかったひと。いろんな「救いの喜び」の経験が、ひとの数だけ、それぞれあることでしょう。

　しかし、喜びの経験が、いつまでもそのまま続くわけではありません。喜びのあとに、暗闇の経験、心が渇く経験、神の御臨在が感じられなくなる経験、というものを、通らされることが、あるのです。

　このような、魂の試練のときを、十字架の聖ヨハネは「魂の暗夜」と呼びましたし、カルメル山の聖テレジアは「魂の荒み（すさみ）」と呼びました。

　いったい、神さまは、わたしを一度救っておきながら、わたしを見捨てて、どこかへ行ってしまわれたのだろうか？　「魂の暗夜」にあるときは、ついつい、そうした疑問に心とらわれてしまうものです。

　しかし、今月の御言葉にあるように、「神はわたしたち一人一人から遠く離れてはおられません」

　たとい、わたしたちの魂が何ひとつ暖かいものを感じることが出来ないとしても、神は、わたしたちのすぐそばにいてくださって、静かに、ひたすら静かに、愛と恵みを注ぎ続けておられるのです。

　古来「祈りの人」と呼ばれた聖徒たちは、「魂の暗夜」のうちに、大切な意義を見出して来ました。

　それは、わたしたちが、見ゆるところに依らずして、見えざる神をなお信頼して生きることができるようになるための、「信心の訓練」である、というのです。

　クローン病という難病で東京医科大学病院に入院しておられたポーリン・バンクス中将は、病室の窓の曇り空の景色を見ながら、こう言われたものでした。

　「看護婦さんは、『この窓から富士山が見えますよ』と言ってくれました。しかし、毎日、空が曇っているので、わたしには何も見えません。あの曇り空の向こうには、確かに、富士山があるに違いないのです。わたしには、それが見えないのですが、見えなくとも、確かにそこにあるのだと、わたしは、信じます」

　ポーリン・バンクス中将は、神についても同じように考えることができる、と言われました。わたしたちは、「魂の暗夜」のただなかにあって、何も見えず、何も感じることができなくても、神が確かにそこにおられると信じて、自分自身を神に、おゆだねすることができるのです。

　そうして、「魂の暗夜」は、長く続くものではないことを、感謝しましょう。神は早晩、わたしたちを、試みのときから抜け出させ、明るい太陽の光のように、暖かく、確かな、神の御臨在の感覚を、もういちど、取り戻させてくださるのです。「信心の訓練」を経たわたしたちにとって、光と暖かさは、以前に比べ、より強いものとなっていることでありましょう。

今月の御言葉

わたしたちが神の国に入るには、
多くの苦しみを経なくてはならない。
使徒14:22

　救世軍横須賀小隊の週報と月報に掲載している御言葉はどれも、ローズンゲンから選んだものです。ローズンゲンとは、ドイツのルター派敬虔主義のキリスト者共同体「ヘルンフート兄弟団」が、18世紀の頃から使用してきた、日々の聖句集です。

　そのローズンゲンに掲載されている6月の御言葉は、どうも、あまりうれしくないものです。もっとほかの御言葉だったらよかったのに！

　わたしたちは、出来得ることならば、なるべく試練には遭いたくないものです。だからこそ、「試みにあわせないでください」と、日々、主の祈りを唱えているわけです。

　しかし、その上で、なお、やって来る試練があるのだとしたら、それは、神さまから「ある秘密の意図」を込められて与えられたのだ、と考えるよりほかに、ないのではありませんか？

　人生の行程をすべて終え、永遠の住まいに安住する日。そのとき、自分がいったいどういう姿に変わっているのか、まったく想像もつきません。

　しかし、そこにたどりつくまでには、こそげ落とさなければならない、余計な部分、あるいはまた、成長しなければならない、足りない部分が、いろいろとあるのだろうということは、容易に想像できます。

　「神の国に入るには、多くの苦しみを経なくてはならない」という今月の御言葉は、そのあたりを言っているのではないでしょうか。

　しみも、しわも、きずもない、完成された姿となるための道程を、どうか主イエス御自身が、わたしたちの手を取って、ひとあし、ひとあし、導いて行ってくださいますようにと、ひたすら祈らずにはおれません。