十刻通信

「別冊・十刻通信」で、「ミソロジー・僕たちの詩的な神話学」を掲載します。http://star.ap.teacup.com/jukkoku/

NHK大河ドラマ「篤姫」の次回（８月12日）は「薩長同盟」。
それまで敵対関係にあった薩摩と長州の両藩を握手させた立役者といえば、土佐藩を脱藩していた坂本龍馬である。
龍馬は薩長同盟を成立させたあと、伏見の寺田屋に長府藩士の三吉慎蔵と投宿していたところを、伏見奉行所の捕方に襲われた。龍馬はピストル（スミス＆ウェッソン社のモデル2・通称アーミー・モデル）で応戦し、慎蔵とともにかろうじて脱出する。
寺田屋には、龍馬と仮祝言を挙げていたお龍がお春の名で住み込んで働いていた。
二人はその後、京都の薩摩藩邸において、西郷隆盛の媒酌（中岡慎太郎とも）で正式に結婚し、鹿児島へのハネムーンに向かう（詳しくは拙著『龍馬のピストル』で）。ちなみに「篤姫」では、龍馬を玉木宏さん、お龍を市川実日子（みかこ）さんが演じている。

寺田屋は、二つの「寺田屋事件」の場所になった船宿である。最初は文久２年４月23日（1862年５月29日）、薩摩藩の過激な尊王攘夷派の藩士が、同じ薩摩藩士によって粛清された事件、２度目は慶応２年１月23日（1866年３月８日：ただし当時は不定時法なので、現代の時間に照らすと24日未明）、龍馬が襲撃された事件である。

現在も、京都府伏見区にある寺田屋は観光名所になっている。これまでは旅館内で流れる案内テープなどで当時の建物と説明されていたことから、実際に龍馬が投宿したときと同じものと思い込む観光客が多かった。
だが、当時の寺田屋は慶応４年（1868）年１月、幕府軍と、薩長中心の新政府軍とのあいだでくりひろげられた鳥羽伏見の戦で類焼している。現在の建物は後年、旧船宿の西隣に建てられたものである。ただし、焼け残った古い建物の一部を使って復元したのか、それともすべてを新築したのか、といった点などで意見が分かれる。

京都市は９月25日、寺田屋について「鳥羽伏見の戦のあとに、再建されたもの」と発表し、市の観光案内ホームページに注釈をつけるなどの措置をとると発表した。
一部の研究者や幕末ファンのあいだでは常識であり、修正を求める意見があったというのに、今ごろになって発表するとは、なんとも能天気というか、やはりお役所仕事だな、というのが率直な感想である。

http://kaiwai.city.kyoto.jp/search/view_sight.php?lang=ja&InforKindCode=1&ManageCode=6000126

ときどき、むしょうに河島英五さん（1952年４月20日-2001年４月16日）の歌を歌いたくなるときがある。今月17日、岩手県立大学アイーナ･キャンパスにおいて、宮沢賢治の講話（「いわて善隣塾主催」）をしたが、そのときのテーマは「酒と賢治と男と女」だった。前月担当の澤口たまみさんのテーマは、「ナチュラリストとしての宮沢賢治」。それにくらべたら、なんともふざけた題である。賢治を冒涜するな、との声も聞かれそうだが、実は河島さんのメジャー･デビューとなった「酒と泪と男と女」（1975年）をもじったものである。あの頃に青春時代を送った……今は中高年の世代のなかには、この歌がおはこで、カラオケで熱唱する人も少なくない。
その日の講話では、例によって拙いながらも、賢治にまつわる酒、恋愛、友情などを語った。

それはさておき、河島さんの歌に「元気だしてゆこう」（1998）がある。歌詞のなかに、次のようなフレーズがある。

元気だしてゆこう　声掛け合ってゆこう
サムライでゆこう　日本男児でゆこう
世の中の人は何とでも
何とでも言うが良い
我がする事は我が想いは
我のみぞ知る
志が少年を一人前の男にする
志を持ち続ける事で男は少年に帰る

坂本龍馬が詠んだ和歌に次の一首がある。

世の人はわれをなに
ともゆはゞいへわが
なすことはわれ
のみぞしる

これをわかりやすい表記にすると、

世の人は
我を何とも
言わば言え
我が成すことは
我のみぞ知る

となる。
この和歌は、『龍馬の手紙』（宮地佐一郎・講談社学術文庫）にも掲載されている。
河島さんの「元気だしてゆこう」は、サムライ、日本男児というキーワードから推察すると、明らかに坂本龍馬からモチーフを得ていると思われる。

どうして、この時期に「河島英五と龍馬」なのか。
それは、拙著『龍馬のピストル』を読んでほしいからにほかならない。
来週のNHK大河ドラマ『篤姫』には、いよいよ龍馬のピストルも登場する。

昭和30年代、幼い僕たちにとって、アケビはご馳走だった。
秋、近くの山に分け入って、天然の恵みを探してまわったものである。
数日前、近所から、食べごろのアケビをもらった。
ひさしぶりに、少年時代の思い出に重ねて味わう。
とろけた甘い味のあと、口の中に種がごっそりと残る。
アケビならではの感触である。
山にいれば、ぺっぺっと吹きだすところだが、
家の中ではそうもいかない。そっと掌にとってから、投げた。

今では、産直などでもアケビが売られている。
高級料理店では、さぞかし高い値でだしていることだろう。
今の子どもたちはバナナさえ、あまり感激しないで食べている。
アケビの実を食べたら、どんな感想をもらすのだろうか。

この季節にだけしか食べられないアケビに出会ったときの
懐かしいわくわく感を、ひさしぶりに思い出した。

このところ、夏が忘れ物をとりにきたような快晴が続いている。14日の十五夜（満月は15日）には、何年ぶりかに美しい月を愛でた。「ひさしぶりだね、月、見るなんて〜♪」。
今日は、最高気温が28.8度まであがった。強い日差しを浴びた禿げ頭からは、湯気がたちのぼっているように感じた。秋日和というには、ちょっと暑い。それでも、遅れてきた晩夏を味わうように、不来方（こずかた）橋の上を歩きながら、開運橋の向こうに蒼く煙る岩手山を眺めていた。

数日前、家庭菜園で植えていたオクラが黄色っぽい花を咲かせていた。オクラは好きだが、花を見たのは初めてのことである。ついつい見入ってしまった。

『龍馬のピストル』（PHP研究所）が発売になりました。
明治の世を見ることなく、新しい時代のさきがけとして、颯爽と生きた龍馬の生涯、さらには彼の志（こころざし）を受け継いだ者たちの姿を、古い時代に風穴をあけるシンボルであるピストルの数奇な運命を絡ませて描いた物語です。
史実を踏まえての創作。フィクション（歴史ミステリー）とノンフィクションのはざまで、お龍さんとのロマンスも味わいながら、疾風のように駆け抜けた幕末の風雲児、龍馬の生きざまに思いを馳せてもらえれば本望です。

プロローグとエピローグには、明治時代の詩人が……。
（えっ！　あの人が、龍馬暗殺事件の謎解きをするの？）


http://www.php.co.jp/bookstore/detail.php?isbn=978-4-569-70167-7

「文蔵」９月号（PHP文庫）が発売になりました。
特集は、〈今、読み直したい「宮沢賢治」〉。
エッセイストで絵本作家の澤口たまみさんが、
賢治の代表的な童話など30編のエッセンス、
魅力をわかりやすくまとめています。
小生は賢治の生涯に関したコラム６編を担当しました。

９月21日は賢治の命日。今年は没後75年にあたります。

http://www.php.co.jp/

前にも同じタイトルで書いた（のちに削除。注・このブログではしゅっちゅう削除がある）が、「いくらなんでも降りすぎですよ」と天に向かって言いたくなるような、「八月の雨の日」（長渕剛の歌にも同じ曲名がある）が続いている。

昨日の日曜日、同級生の母親（親類）の葬儀が執り行われた。高台にある墓地での納骨のあいだも、強い雨がやむことはなかった。ご法事を終えて帰宅すると、“酔い疲れ”でもないだろうが眠気をおぼえ、少し横になった……。つもりだったが、目が覚めて居間にもどると、すでに北京オリンピックの閉会式が終わっていた。
ぼんやりとBSの「シンドラーのリスト」を途中から見る。そうそう、ラストシーンはこのような終わり方だった、と思いながら、公開された当時（1994年２月、アメリカではその前年）に受けた衝撃を思い返した。
映画の終わりには、実際に「シンドラーのリスト」により、ホロコーストを生き延びたユダヤ人が、シンドラーの墓石の上に石を置くシーンがあったが、その人たちのその後の人生を思った。

民放に切り替えると、今年いっぱいで活動を休止するサザンオールスターズの「サザン真夏の大感謝祭」が流れている。結局、フィナーレとなる曲を聴いただけだった。会場を埋めた人々が雨に打たれている。ああ、ここでも雨だったのか。

夏の終わりといえば、たしかに雨がつきものだが、これだけ雨の多い夏は珍しいように思われる。夏の終わりは、祭りのあとのさびしさを思わせる。こんなとき、拓郎の懐かしい歌をちょっぴり口ずさんでみたくなる。

今年、開局55周年を迎えたIBC（岩手放送）では、
「いのち。伝えたい」キャンペーンを展開している。
同局のホームページには、

岩手は自殺率の高さ、交通事故死者の増加、そして地域医療の崩壊など
心が痛む状況が続いています。いま、命が粗末にされています。
隣人の命を守れない中で、「ふるさと賛歌」はありえません。
今こそ「命を守る事」に、私たちはきちんと向き合おうと思います。

とある。
実にすばらしいことである。
キャンペーンの一環として、エッセイも募集している。

趣旨はわかるのだが、ちょっと違和感を感じるのは、
ラジオから流れるキャンペーンのメッセージである。
ちなみに、小生はテレビを見るより、
ラジオを聴く時間の方が長い。

初めて「喜びのいのち、悲しみのいのち」というフレーズを耳にしたとき、
ぎくっとした。
悲しみのいのち……か。
それって、どんな意味だろう。
ホームページを読めば、
なるほど伝えたい側の思いが集約されたキャッチフレーズだということはわかるが、
たとえば、病気と闘っている人たち、
たとえば、親しい人を失ったばかりの人たち、
たとえば、それぞれにハンディキャップを負った人たちが、
事前に何の情報もないままに、
唐突に「悲しみのいのち」と聞いたとき、
けっしていい思いはしないと思う。
なかには、ショックを受ける人もいるかもしれない。
個人的には、あまりに誤解を得やすい表現だと思う。

北海道は今朝、各地で８月としては観測史上、最も寒い朝を観測したという。
盛岡の今朝の最低気温は12度。毛布をかけて寝ただけでは、くしゃみで目が覚めるほど寒い。昨日の日中は16.6度（平年27.9度）までしかあがらず、全国の県庁所在地では最も寒かった。ちなみに札幌は22.5度だった。盛岡は真冬でも札幌より気温が低い日がある。８月なのに、もう冬の寒さを連想するほど、ちょっと異常な低温が続いている。

季節の変わり目、特に夏から秋にかけて、いつもよりめまいを感じることが多い。昨年の初秋のころ、目が覚めたときからめまいがして、歩くのもやっとという日があった。ただでさえ、低気圧が近づくと体に変調をきたす。パソコンの画面を見ているときにも、くらっとくるが、こちらはディスプレイを長時間見ることによってひきおこされるVDT症候群（あるいはテクノストレス眼症）によるものかもしれない。

ところで、今日は、オリンピックの野球を見ていて、めまいがした。韓国代表チームの前に日本代表チームはあえなく敗れた。昨夜、日本女子チームが金メダルをとったソフトボールの決勝戦を見ていて、「このように報われることがあるんだ」と感激したが、野球ではなぜか悪い予感が的中してしまった。

今は東北楽天ゴールデンイーグルスの監督をしている野村克也氏の名言に、
「勝ちに不思議の勝ちあり、負けに不思議の負けなし」がある。
昨夜のソフトボールと今日の野球を見ていて、そのことを実感した。

いろんな解釈はあるだろうが、たとえば
どんなに研鑽して鍛えても、どんなに全力を尽くしても、
どんなに死闘をくりひろげても、
どちらにもミスがあるとしても、
勝負の世界には、不思議としか思われない何かが働いているのではないかと
思わざるを得ないときがある。
最後には勝者と敗者に分かれてしまう。

むろん、負けるには、それなりの理由がある。
「負けに不思議の負けなし」
それはスポーツにとどまらず、
いろんなものに共通する戒めになる。