スピリチュアリティ・ブログ

現代のキリスト教の霊性（スピリチュアリティ）をテーマとするブログです。霊的形成や礼拝に関わることがらで、心にとまったアート、祈り、リタジー、詩などを、エッセイと共に「スクラップブック」のように集めて行きます。

使徒信条

天地の創造主、全能の父である神を信じます。
父のひとり子、わたしたちの主、イエス・キリストを信じます。
主は聖霊によってやどり、おとめマリアから生まれ、
ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、
十字架につけられて死に、葬られ、陰府に下り、
三日目に死者のうちから復活し、天に昇って、
全能の父である神の右の座に着き、
生者と死者を裁くために来られます。
聖霊を信じ、
聖なる普遍の教会、聖徒の交わり、罪のゆるし、
からだの復活、永遠のいのちを信じます。アーメン。

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2006/6/8

「神の右の座で今なお十字架にかけられたままのキリスト」　　神学

　パウロは十字架に掛けられたままのイエス・キリストが現在、神の右におられて、そして私たちのためにとりなしをしてくださっているという理解をもっていました。ここが重要な点です。

　「十字架にかけられたままのキリスト」について、パウロの書簡では、ある時に起った出来事が現在まで続いているという現在完了形に類する形が使われています（ガラテヤ3:1 Ιησους　Χριστος　ρποεγρση　εσταυρωμενος　欽定訳 Jesus Christ was portrayed having been crucified）。つまり、イエス・キリストは十字架にかけられたそのままの姿で昇天して、神の右に今、いらっしゃるということなのです。ですから今でも血を流しておられるというイメージを私たちに示しているのです。この箇所では「あなたがたの目の前に、現在、十字架にかけられているイエス・キリストを私〈パウロ〉がありのままに示して教えてきたのに、どうして私の示したキリストを裏切るのか」となっています。つまりこれは、十字架にかけられ血を流しているキリストがそのままの姿で神の右におられる、というパウロの考え方が如実に表現された文章なのです。

　もうひとつ、これと関連したことを申し上げます。アドルフ・ダイスマンという有名なドイツの宗教史学派の「長老級」の学者が書いたパウロ研究によれば、パウロのイエス・キリストはかつて地上にいただけの存在ではなく、今も神の右に座して十字架にかけられたままでおられ、しかもイエスはそこにじっとしてはいない。彼は霊として（これが、パウロの手紙に書かれている霊なのです。これはペンテコステの聖霊ではありません）、地上に生きる私どもをまるで空気であるかのように包み、私たちはその中で動き、その中で思索し、その中で苦闘しているというわけです。これがダイスマンの言う、イエス･キリストの救いです。

野呂芳男

「キリスト者の完全について」
本多記念教会での礼拝説教（2005年10月23日）より

投稿者: makotoyamaya

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投稿者：makotoyamaya

2006/6/11 9：56

藤本満先生の新訳『キリスト者の完全』、とってもいいです
よぉ。ぜひお読みになることをお勧めします。

小生は、「キリスト者の完全って何？」と聞かれたら、たぶん、
「わたしの内にあって、わたしと他者とを愛してくださるキリス
ト」と答えるかもしれません。

http://majormak.blogspot.com/

投稿者：psalm42

2006/6/10 21：52

わたしも、野呂芳男先生のwebsiteで読んだこの箇所がとて
も衝撃的で心に残っていました。

実は、'79年のユリイカ3月号の「サリンジャーの宗教的世
界」という文章で野呂先生のことはほんの少し存じていたの
ですが、ウエスレーに詳しい方だとは3-4年くらい前まで全
く知りませんでした（この件を検索していて偶然、サイトを
発見して知ったのです）。

「キリスト者の完全」も、満先生が最近、訳した方はまだ読
んでいないんですよね（あー、もう記念特価期間も終わっ
ちゃったかも）・汗
フレッチャーとの合本は持っていて、確か読んだはず
も・・「んじゃ、キリスト者の完全」って何よ？」と聞かれ
ると答えられない・・とほほおーなアタシでしたが、これを
読んで、衝撃と共に大変「スッキリ♪」したような気
が・・。