『竹崎順子（TakezakiJunko）』徳富健次郎』（蘆花『Roka』）述

　女性の地位を向上するためには、まずは教育を充実させなければならぬ…と困難を乗り越えていく姿には涙なくしては読めません。

　

　明治維新の立役者・薩長土肥は、その後日清・日露・満洲・中国・対英米…侵略戦争へつき進む道をとってしまいました。有徳の国づくり有道の国づくりで、世界各国の経済交流を活発化することによって平和な国際環境を達成していくという横井小楠（YOKOI　SHONAN）の構想に基づいて、熊本県人が明治以来の日本を担っていけば、ずいぶん違った世界ができていたのではないかと思えます。

　『竹崎順子（TAKEZAKI・JUNKO)』には、横井小楠の弟子・竹崎律次郎（TAKEZAKI　RITSUJIROU）・順子（JUNKO)夫婦の教育への情熱を描きながら小楠の思想と熊本バンドに代表される、日本の精神的な向上を促す、熊本のよき流れが詳しく描かれています。

　郷土の偉人のことをよく知ることで、教育のあり方や今日の世界をどうすればいいのか考える材料にすることができるのではないでしょうか。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　横井小楠や矢嶋楫子、西郷軍も、
　　　　　　　　　　　　　　　通過したと思われる河原旧道

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　竹崎律次郎（茶堂）・順子夫婦の塾が、西原村布田の会所の少し上にあったという記述があります。　この小説を書いた徳富蘆花は、竹崎順子のおいにあたります。蘆花自身も竹崎夫婦の本山の日新堂という塾に通っていたことがあるとか。　教育県・熊本の基礎を築いたのが竹崎夫婦であり、その出発点が西原村にあったことになりますから、記念すべき場所ではあります。

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« 3ｐ　沼山津から木山へ　|　Main

2006/1/1

「1p　第一章　眼鏡橋　一」　　両親と先祖のこと

　　　　　　　　竹崎順子

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　徳富健次郎述

　　　　第一章　眼鏡橋

　　　　　　　　　　　　一

　肥後、上益城（かみましき）郡、津森村、大字杉堂（すぎどう）は、熊本市の東方四里、阿蘇の外輪山脈（がいりんさんみゃく）の西南になだれ落つる裾山つづきの山ふところに潜む小さな部落であります。源を出でて遠からぬ清らかな水の杉堂川が村中を流れています。この川一里南西に流れて木山町のほとりでは木山川と呼ばれ、また一里南西に流れて沼山津（ぬやまづ）の里（さと）を過ぎ、加勢川となり、さらに一里流れて鯰（なまづ）の里を過ぎ、なお一里南西に流れて川尻町の付近で日向境の深山から出て来る緑川に合い、一里余を南に西に流れてついに有明（ありあけ）の海に入っています。

　もし好事（こうず）の人あってこの杉堂の片山里（かたやまざと）を尋ね行くとすれば、熊本市を東南にはなれて道は名だたる水前寺公園を半周し、水前寺の水晶そのままの湧き水が川になったばかりというところで砂取橋を渡ります。橋下の水も南に流れて江津湖（えづこ）になり、さらに流れて加勢川に入るのです。熊本市は今白川を越えて東南に膨張しつつあるので、この砂取町の付近までは新開の雑沓がつづきますが、それらを後にして左手に八丁馬場の杉並木を見つつ道はようやく晴晴（はればれ）した田畑の中を走ります。山遠く、天（ひろ）く、浮き上がったような広原の朗らかな気持ちは何ともいえません。熊本市から約二里にして秋津村大字沼山津という里に来ます。よろづ窮屈な徳川時代に早くも世界の平和を真面目に考えたほどずばぬけた頭の横井小楠（しょうなん）が熊本から引き移って最後の十三年を住んだ村です。明治元年三月明治天皇のお召しによって、維新の大業をたすくべく六十歳の処士横井はこの村を出て京都に上（のぼ）り、参与になって一年足らず、明治二年の正月理不尽な刺客の刃に斃（たお）れ、南禅寺に葬られ、白髪まじりのその髪の毛はこの沼山津に送られて、そを埋めた塚は五十余年の風雨に黒みつつ、近頃あらたに建てられた横井小楠頌徳碑とともについ道側に小高く立っています。