兎月庵日記

ブログ「狂歌徒然草」のカテゴリー「狂歌大観」に「第２３回　職人歌合」までを加筆修正しました。

「鱧と水仙」第３３号に「短歌の出前講座〜地方歌人クラブの試みとして〜」を発表しました。

「半どん」１５２号に「夫木和歌抄と狂歌」を発表しました。

「短歌人」平成２１年４月号に「字余りからの鳥瞰図〜土屋文明『山谷集』〜」を発表しました。

「短歌人」平成２１年１月号に「辞世あれこれ」を発表しました。

「半どん」１５１号に「歌の未来図〜あるいは歌の円寂するとき〜」を発表しました。

「半どん」１５０号に「歌の未来図〜文語と口語〜」を発表しました。

「短歌人」平成２０年４号に「贈答歌再発見〜辞世の場合〜」を発表しました。

「鱧と水仙」（第３０号）に「岸上大作〜忘れ得ぬ歌人たち・関西編〜」を発表しました。

「半どん」（１４９号）に「日本語と五句三十一音詩」を発表しました。

「白珠」平成２０年１月号に「くずやんの大阪」を発表しました。

「半どん」（１４８号）に「短冊短歌と応募原稿」を発表しました。

「短歌人」平成１９年３月号に「私の五句三十一音詩史」を発表しました。

「短歌人」平成１８年９月号に「句またがりの来歴」を発表しました。

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　小川剛生『武士はなぜ歌を詠むか　鎌倉将軍から戦国大名まで』（角川学芸出版）読了。近鉄文化サロン枚方の詠草作成、ふれあいの祭典の関係様式等作成、外出なし。

　家にあったＢ４黄色の画用紙をディスクカッターでＢ５に裁断、１２０枚にして兵庫短歌祭のプログラムを印刷する。結構な時間がかかる。当日の出欠の連絡のないところ９件ばかりに電話をする。あとは『武士はなぜ歌を詠むか　鎌倉将軍から戦国大名まで』を読む。

　５時半起床、コンビニで資料をコピー。ふれあいの祭典のプログラムの案を作る。午後、郵便を本局のポストに投函した。小川剛生『武士はなぜ歌を詠むか　鎌倉将軍から戦国大名まで』（角川学芸出版）を読み始める。老眼が進んでいるため苦労することしきりである。

　朝食後、季節性インフルエンザの予防注射を受けに行く。混んでるだろうから週刊誌を見るつもりで出かけたが意外にもがら空きであった。郵便局、西友、紀伊國屋を廻って帰宅、「鱧と水仙」３４号の時評を書く。

　「書架新風（下半期）」に４点を追加、気分転換が必要なのだろう、思うようにスピードが出ない。

　ふれあいの祭典兵庫短歌祭の作品集の変更箇所の校正、当日のアンケートを印刷、当日の役割分担の最終分を作成した。アマゾンに注文していた『Kyôka, Japan's Comic Verse』が遅れそうなので小高賢編著『現代の歌人１４０』（新書館）２８部をメール便で謹呈した。歌集を読む。

　ふれあいの祭典の関係者には当日の役割分担も同封、一石二鳥である。『Kyôka, Japan's Comic Verse』（グーグル・ブックス）の２７５頁をコピーしたかったのだが諦めた。『Mad in Translation』（グーグル・ブックス）の７０７頁をコピー、ロビン・Ｄ・ギル氏の著作、「新わっぱら」の一部、「文藝家協會ニュース」に掲載した「短歌の出前講座」のコピーを参考に同封した。転載すると下記のとおりである。

　私は日本文藝家協会の会員であり、現代歌人協会の会員であり、現代歌人集会の会員であり、大阪歌人クラブの会員であり、また兵庫県歌人クラブの会員である。そして短歌の出前講座は兵庫県歌人クラブの有志によって始められた事業である。まだ日が浅いため実績には繋がっていない。
　ことの発端は（財）兵庫県芸術文化協会が主催する伝統文化体験フェアであった。（財）兵庫県芸術文化協会には兵庫県歌人クラブほか十四団体が加盟し、伝統文化体験フェアは三月に神戸の兵庫県公館（迎賓館）で二日間にわたって開催されている。ブースによる展示と体験講座が柱であり、集客力の乏しい短歌としては余得にあずかることの多いイベントである。
　第一回は平成十九年だった。体験講座の講師を務め、ブースには「兵庫の歌会マップ」を展示した。惜しむらくは兵庫県の全域をカバーしていないこと、また認知度の低さから参加してくれる結社も少ないことであった。今年は第三回、登録してくれる結社・グループは飛躍的に増えた。そこで「結社には個性がある／人にも個性がある／個性の数だけ受け皿を用意したい／繁栄を支えるのは多様性という礎(いしずえ)／その礎に立って、／私たちは歌の未来図を描くのだ／兵庫の空に」というキャッチ・コピーを加えた。
　それでも埋めることができないのは兵庫県の県域の広さである。南は瀬戸内海の淡路島から北は日本海に面した但馬地方までだから想像に難くないが、一例を挙げるなら県の面積の四分の一を占める但馬地域は、それだけで東京都の総面積に匹敵するらしい。
　短歌の出前講座は、場所と開催日の限定された伝統文化体験フェアを、県下全域に広げようとする趣旨から生まれた。背中を押すのは短歌千三百年の歴史であり、また五七五七七を日本語の起源と重ねる大野晋説でもある。同志は現在十二人、結社を越えた短歌おこし運動である。窓口の私は勝手に短歌王国兵庫の建設と呼んでいるが、必ずしも独りよがりではないだろう。
　講師は、その先駆けなのだ。

　２時頃から眠れない。歌の構想が歌を実際に作り始めたという感じである。仕方がない。パソコンに向かう。大体出来た５時半に布団に入る。７時起床、朝食後、整理をして１６首、「鱧と水仙」３４号の作品が仕上がった。タイトルは「ネーミング・ライツ」である。さわりの部分、

　　ネーミング・ライツは和歌の側にあつた、それより狂歌の悲運の歴史

　歌誌の批評を完成、メールの添付資料で送信、夕食前に散歩する。