鼠六匹に冬の蛙

　もみじの季節は終り、歩けばその落葉を踏みしだく、か細き靴の音に侘しさを思う。この時節、７時近くにならなければ夜が明けて来ない朝が続く。そんななかで近隣の銀行に生活保護費を受け取りに来る人の多さを見るにつけ冬の寒さ、厳しさを感じる。本来は生活保護費は月末に支給される。朝９時に開く銀行の窓口や、ATMは開店と同時に引き出す人で長蛇の列になるが、朝の７時に１０８円の手数料を支払うことで並ばずに受給が出来るとのこと。「貧すれば鈍する」ということばがある。孔子は、「貧ニシテ道ヲ楽シム」という美徳を教えてくれた。だが、その教えに真っ向から反対している庶民の現実のすがたを見るにつけ、貧乏すれば、理知の働きも鈍ってしまうのだろうか、なんとも悲しい限りではあると思ったりもする。早速その鐚銭の一部でコンビニの酒を一献傾けている手合いがあった。生活保護費に頼って労働意欲がないのかとを思わせる光景が見られた。年末近し、例年変わりなき年の瀬がやって来る。


　　　・きょうのわが駄作詠草

　　　のろのろと野良猫わたる朝の道生活保護者の列横切りて


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　ひょんなことから道を訊ねられた。明らかに朝鮮なまりで、鶴橋に行くのはどうすればよいのかと言う。大阪に長年住み着いている人なら鶴橋がどこであるかを訊くことほど馬鹿げていることはないのだが、恐らく地方からやって来たのだろう。一昨日、「猪飼野写真展」に行って来た道順を教えた。話しているなかで画家のまねごとをしていることが判明して、在日朝鮮人が蝟集する鶴橋にアトリエを持ちたいとのこと。ならばと、「猪飼野写真展」の資料を見せてこの写真家の姿勢とよく似た考え方をお持ちであると持ち上げたところ関係者を探して訪ねて来るという。ふと、高野公彦の「枇杷の花かすかに咲いてまごころといふ死語などを思ひ出さすも」という純心さを感じる。いろいろな人に出合い、いろいろなことを経験し、騙されながら絵を画いて来たことも話込んで行った。また来ると言い残して一陣の風の如く去って行った。


　　　・きょうのわが駄作詠草

　　　晩秋の夕ぐれ雲を目で追いつ貧しい人の話などする


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　先導者の「皆さん、こちらは日本橋安全まちづくりキャンペーンを実施中です」の声に唱和して、１．まちをきれいにしようから始まる９項目の訴えをして月一度のパレード行進が４９回目を迎えた。浪速警察署→堺筋→なんさん通り→日本橋西通り（通称オタロード）→日本橋中学校前のパトロールコースを警察、消防署長、区長を先頭に冷え込みがきびしくなって来た霜月の街を歩いて行く。



　下京（しもぎょう）あたり時雨（しぐれ）する、 うら寂（さび）しげの日短（ひみじ）かを・・・と歌った薄田泣菫の『望郷の歌』の一節ではないが、北の空を見ると、さしずめ梅田あたりがしぐれているような天候であった。「放置自転車をなくそう」「はみ出し陳列はやめよう」との呼びかけにはほど遠く今月もまた立ち止まっての行政当局の取り締まりが時間をかけてなされた。



　そして、先日の商店街の理事会にも採り上げられた、民泊者によるものと思われる不法ゴミの投棄がいぎたなく路上に積み上げられている現場に差し掛かり、何のための「まちをきれいにしよう」の呼びかけパレードなのか戸惑いを覚える声のつぶやきもあった。



　隣の大国町では、街の環境整備に１６年かけた呼びかけパレードに総理大臣表彰があったとの区長のあいさつがあったが、街の性格に差異がある日本橋で１００年の河清を待ってもとの思いすら出て来た。


　　　・きょうのわが駄作詠草

　　　太き眉にその顔貌のたくましさだが声細きパレードの声




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　氷雨の季節がやって来た。鶴橋で市営地下鉄を下車。地上まで何と長い階段なのだろうか。老人には足がふらつく程キツイ。階段の手すりを左手で、傘を右手に持って杖替わりに、喘ぎ喘ぎ地上にたどり着く。例によって独特のコリアタウンのニオイが嗅覚に届く。次に聴覚が「つ」と「ざじずぜぞ」の日本語の発音に特徴があることばを聞き取る。そんな中、疎開道路を御幸森天神宮まで、そこから御幸通り商店街を抜け、御幸森小学校に辿り着く。



　そこでは多くの在日コリアンが暮した「猪飼野」と呼ばれた生野区のコリアタウン周辺の半世紀前の街の情景を撮り続けた写真展が開催されていた。



　ここでは視覚がフル活動する。路地で夢中にビー玉遊びする子どもたち。リヤカーにいっぱいのダンボールの廃品を積んで運ぶ老女。チマ・チョゴリを着て街を歩く女性。橋脚に書かれたハングル文字の落書き、ヘップサンダルの廃材の山。廃品回収して歩く老人と、此処だけではないわが街にもかって散見された風景がより色濃く、ひつこく追いかけられている。



　傘を差しての買物は辛い。まだアーケードがない御幸通商店街では、キムチ、チヂミ、海苔巻など耽羅のかおりのする物産に目がいく。雨の中にもかかわらず、大勢の人出があり、とくに若者が多いのにも驚かされた。最後に買ってきたものを味覚が堪能する。五感をフルに使った1日になった。



　　　・きょうのわが駄作詠草

　ハルモニのむかしは知らず写真見る人のなかから苦しかったと


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　穏やかな秋の日和ではあるが、天気予報では今晩から崩れてくるとある。いよいよ今年の紅葉も終り、師走が駆け足でやって来る。あとひと月あまりとなった日めくりの薄さを見ながら、その下にかけられた来年の暦の分厚さを見て、日々堪えられるのかと弱気の虫が鳴き出しそうになるのもこの時節の感傷でもある。
　「菊焚きし手の昂りのさりながらはや大切のものもかへらじ」と詠んだ馬場あき子の歌を思う光景に出遭った。団地の庭に溜まった落葉を掃き集めて焚いている老女に話しかけた。「寂しさを覚えませんか」と。顔見知りなればこそ、唐突にこの不躾な問いかけができるのだろう。「毎年この季節になると、どなたも構う人がいないので、秋の仕舞いをしているのですが、遣るべのない寂寥感に襲われるのだが年に負けてはならぬという励みにもなっています」という美しい日本語が返ってきた。冬の日の短さを短日と呼ぶ。午後になると、あっという間に陽が傾いてくる。立ち話する暇もせわしく夕暮れが迫っているようだ。人の歩みにその慌しさを感じたので、「お元気で、」と分かれた。


　　　・きょうのわが駄作詠草

　散りはてし木の葉が空に見当たらず子を呼ぶ声の夕暮れている


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　昵懇にしている知人の訃報が二件入っている。吉川英治によれば、「このお盆に生きている全部の人間は、単に今年度の生き残り分にすぎない。」という名言がある。思わざる人の死を知っても先生の格言に接すれば、肝が据わってくる思いになる。死は突然やってくる。それがいかに不条理のように思えても受け入れねばならないとは辛いことである。今回の二件はまさにそれであった。さすれば、老衰で床につき手厚い看護を受け、天寿を全うしようとしている義母は幸せであるといえよう。
　午後、とある商店街の月例の理事会があった。この街の一ヶ月の動きを順次報告されて行くのを聞きながら、生き残った人生の重みを実感している。相変わらずアーケードに取り付けてある防犯カメラの映像を見せて欲しいという警察当局の要望が７件もあったという。凶悪な街の様子を窺うことができる。一方では、アーケードの維持に電灯の明暗と故障による停電を早急に改善せよとの要求に見積書の検討がなされた。ところがアーケード維持費未払いの店舗の電灯を強制的に止めるという案件が出された。それをすれば未払い店舗が歴然と判明され、未払いすることが許されるのかと、われもわれもと押しかけて来られたらどうするのかとの意見も出された。



　又、新築工事中のＮＴＴ西日本ビルが、通天閣より高い１００メートル近い高層に変身するという。いよいよこの街の次の世代との交代が始まろうとしているのが予見できるようだ。その一貫として、先に実験されたなんばの高島屋前の広場の開放でトラムの乗り入れを摸索しているわが街のことを考えているところである。


　　　・きょうのわが駄作詠草

　　あるときは人差し指が差すめし屋冬のネクタイ締めてめし喰う




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　（承前）。念願のこの季節に色づく色とりどりの柿の葉で包んだすしをゲットして、気分が清々する。江戸時代熊野灘でとれた鯖を塩漬けにして２〜３日かけて奈良県の川上村まで売りに来たものをすし飯を奈良の名産の柿の葉で包み、型押ししたのが「柿の葉すし」のはじまりとされている。まるで神武東征のルートを想起しながら「柿の葉すし」のことを考えたところである。
　その「柿の葉すし」を車に積み込んで、さて、今年の残んの紅葉狩りを思い立つ。飛鳥から三輪山の麓に沿って天理へ。西名阪高速道路で伊賀へ、更に甲賀へと忍者が暗中飛躍していた秘境の秋の山の千葉の彩りを望見して愉しみながら、「あいがたき法（のり）におうみの永源寺願うはのちの世つぎ観音」と、ご詠歌に歌われた永源寺に着いた。



　この寺の紅葉で著名なことは周知しているが訪れるのははじめてのことで、その境内をつつむ紅葉の見事さには驚嘆した。ちょうど御本尊の秘仏世嗣ぎ観音が30年ぶりに公開されるというご縁もいただけた。





　この寺の名物は紅葉とともに赤蒟蒻である。むかしむかしのそのむかし母がここの土産に買ってきた赤蒟蒻を初見した時の驚きである。少年の目に映ったこの赤蒟蒻の存在は奇異そのものであった。それが境内の売店に売られているのを見て懐かしさを覚えた。その売店の売り子をしていた年配のおばちゃんの面白さについつい、蒟蒻の田楽を味見し、赤蒟蒻を土産に買い、早速、夕餉のすき焼きにも入れて賞味させてもらった。




　　　・きょうのわが駄作詠草

　　　

ひらひらと落ち来る紅葉葉拾い来て読まざる英書に挟みおきたる


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　三度目の正直を狙うことになってしまった。連日、命胆夕に迫っている、老衰して行く母親の看病に、たまきわる命を削っているのはその当人ではないのかを案じている毎日が続いている。たまりかねて好物の柿の葉すしを送り元気つけようと、「文化の日」とこの日曜日に、桜井市山田にある「山の辺」というこだわりの柿の葉すしを作るすし舗を訪れたのだが、生憎、両日とも完売の憂き目に会っている。正午近く大阪から車を飛ばして行っても手にすることが出来ないとは。午前１０時の開店なので昼には間に合うものと高を括っていたが、こうなったら、意地にでも手に入れたくなってしまうというのが人情というものである。午前８時すぎに自宅を出る。先日の日曜日に見学済みの明日香までの今年の山々の秋の化粧にも興味がわかず４０分前に現地に着いた。すでに５人先客がありそれぞれ遠方からの来店らしく車が店の前に並んでいた。



　柿の葉すしを食して絶賛した谷崎潤一郎は『陰翳礼讃』で、「米一升に付き、酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時にいれる。さて、飯が蒸したら完全に冷えるまで冷ました後に手に塩をつけて固く握る。この際、手に少しでも水気があってはいけない。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それから別に鮭のアラマキを薄く切り、それを飯の上に載せてその上から柿の葉の表を内側にして包む。柿の葉の鮭もあらかじめ乾いたふきんで十分に水気を拭き取っておく。」との能書きが述べられている。そんな手法で握られた柿の葉すしかどうかは知らないが、１１月頃から１２月頃の柿の葉が色づく季節の色とりどりの葉片で包まれた季節を思わせるすしのすがたを見るとこの時季を共有する幸せを覚える。　
　さて、「山の辺」の店舗は、如何なる由縁なるかは知らないが、そのかみ蘇我山田石川麻呂が建てた山田寺の地にある。



　山田寺の開基である蘇我倉山田石川麻呂（? - 649）は蘇我氏の一族に属し、蘇我馬子は祖父、蘇我蝦夷は伯父、蘇我入鹿は従兄弟にあたる。石川麻呂は蘇我氏の一族でありながら蝦夷、入鹿らの蘇我氏の宗家とは敵対しており、中大兄皇子（天智天皇）、中臣（藤原）鎌足らの反蘇我勢力と共謀して、皇極天皇4年（645）の乙巳の変（蘇我入鹿暗殺事件、大化改新）に加担した。乙巳の変後の新政権では、石川麻呂は右大臣に任ぜられたが、『日本書紀』では、その4年後の大化5年（649）、石川麻呂の異母弟蘇我日向が、石川麻呂に謀反の志があると中大兄皇子に密告。孝徳天皇の軍勢が差し向けられ、抗戦せずその一族とともに山田寺仏殿前で自害したという史実が残る。これが石川麻呂は無実であり冤罪であったとされることは興福寺にある国宝の山田寺仏頭のみが知ることである。
　三度目の挑戦で漸く手にしたいろとりどりの柿の落葉に包まれた歴史のロマンを憶い飛鳥の地を後にする。


　　　・きょうのわが駄作詠草

　謀反という疑いあらばたちまちに殺されるのかとすし食いつ思う


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　朝起きてテレビの画面は「つなみ！にげて！」と、福島沖、宮城沖を震源とする地震情報を流し続けていた。すわっ！原発は大丈夫かと、咄嗟に思いが走る。先の東北大地震以来、津波に対する反応には神経質になってしまう。



　さて、今年は熊本、鳥取と震災の被害が続いているが、津波となるとまた異なった怯えを感じる。わが大阪では江戸時代この方、近年その例は見られないが、遡れば『太平記』にもある正平１６年（1361）の生々しい記載がある。「七月二十四日には、摂津国難波浦の澳数百町、半時許乾あがりて、無量の魚共沙の上に吻ける程に、傍の浦の海人共、網を巻釣を捨て、我劣じと拾ける処に、又俄に如大山なる潮満来て、漫々たる海に成にければ、数百人の海人共、独も生きて帰は無りけり」という津波による大惨事を想像することができる。他所事と思わず、注意おさおさ怠りのないよう心掛けることを示唆している。大阪ではそのあと現地の警戒が解除され、遇う人の話題がやはり津波の話題が出ていて津波に対する気遣いを感じた。


　　　・きょうのわが駄作詠草

　　　あの人もかの人も思うことありて鏡にうつるわが顔を見て


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　 きょうも昨日に似た空模様である。しぐれが時たまやって来て衣服を濡らして行く。用事で訪れて来た二人に日曜の昨日はどこに出掛けたのかと訊ねたら、嵐山に紅葉を観に行ったとのこと。二人とも電車で行ったとか。僭越なことだが、「朝まだき嵐の山のさむければ紅葉のにしききぬ人ぞなき」という『拾遺和歌集』にある藤原公任（ふじわらきんとう966−1041）の和歌をご存知かと訊ねると怪訝な顔をされた。嵐山は、保津川をへだてて相対峙する小倉山とともに、当時から最も有名な紅葉の名所の一つで現在も人出が堪えないところで、シーズンには車で行くべきところではないと言われている。



　自分も昨日の明日香から談山神社への紅葉狩りのことを話したら、春の花見、秋の紅葉狩りには車で行くより電車に限るということになった。それにしても、久し振りに浩然の気を養うことが出来たのか、秋の山を彩る千葉を観た感銘が残っている。
　わが国最古の漢詩集『懐風藻』で、英明な皇子と言われた大津皇子（663−686）は「七言。志（こころざし）を述べる」とする詩を残している。
　「天紙風筆雲鶴を画き　山機霜杼葉（さんきそうちょよう）錦を織る」
　「天を紙、風を筆として雲間の鶴を描き、山を織機、霜を杼（ひ＝経糸〈たていと〉に緯糸〈よこいと〉を通す道具）として紅葉の錦を織る」と、言う気宇壮大な詩である。父の天武天皇の死の直後、異母妹の持統天皇に疎んじられたのもこの気宇壮大な性格の持主なるが故であったのだろう。謀反の嫌疑がかけられて死を賜わり若い生涯を閉じるのである。昨日、紅葉の葉に包まれた「柿の葉すし」を求めることが出来なかった腹癒せに、大津皇子が眠る二上山麓にある道の駅「かつらぎ」で購ったものを食しながら偲んでいるところである。



　　　・きょうのわが駄作詠草

　　　歩く道に公孫樹散るなりもの憂さよ踏めば哀しと秋の黄昏


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