鼠六匹に冬の蛙

　夏の風邪に罹ってしまった。娘から妻へ、そして、オレは夏に風邪などに罹るものかと、うそぶいていておよそひと月間、ついにその仲間に入ってしまった。診察の必要があるのかと思ったがくすりのこともあると、強引に診察券を出されていたのか、診僚所からの電話連絡があり所長の往診を受ける。結果は、大したことがなかったのかくすりの種類を示す紙を手渡されて薬局に持って行った。�@総合かぜ薬『ピーエイ配合錠』�A痰の切れをよくする薬『ムコソルパン錠１５ｍｇ』�B細菌の感染を抑える薬『タリビッド１００ｍｇ』と、手渡された薬と説明書があった。忠実にこのくすりを服用すれば快癒できるものだと確信できた。
　そんなに歩かない人間が、終日、クーラーに身を任せているのだから変調を来たすのは当然の成り行きであるとウイルスによる率は少ないとは医者の見立てるところであるのだが、完璧なくすりの能書きを見せられると信じたくもなる。ああ、医者が好いのかくすりが絶対なのか分らないのだが、医薬の良し悪しだけは接近していることだけは頷ける。
　しかし、帰宅して気が緩んでしまったのか、そのまま寝てしまっていた。


　　　活けられし酸漿のいろ目につけばくれないの静かなりける

　昨晩は、この夏に亡くなった知人の再度の偲ぶ会があった。通夜、告別式では未練が残っていたのか、故人が呼んだのか、一回目の偲ぶ会があった。それを知った未亡人が私が主催するので来られなかった人のためにももう一度呼びかけて欲しいとのたっての要望があって、死は一度。再度はないのですと言いながら故人の冥福を祈ることになった。夏目漱石は、「人の世を作ったものは神でもなければ鬼でもない。やはり向こう三軒両隣りにちらちらするただの人である。ただの人が作った人の世が住みにくいからとて、越す国はあるまい。」と、『草枕』に述べている。近在の漱石のいう人たちが集って、生前の故人の話題で花が咲いていた。生前、タイ旅行の折、不審なものを所持しているのが、税関官吏に見つけられ追及され、この如何わしいものは何かと、他の官吏も大勢集って来たことがあったという。故人は手品のネタであると弁解したところ、ならばそれで手品をやって見よと、言われたので取り掛かったところ緊張のためか、皆目出来ず、税関官吏の物笑いになって許されたことがあったらしい。悔しい思いで、冷静になって、部品の一部を忘れていたのを思い出して引返して、この手品を見てくれと申し出たというエピソードが披露され参会者の皆は感銘を受けていた。そんな実直な性格の持主なればこそ、皆に慕われる徳性を持っていたのであろう。前回、泣くので行かないと断った御仁も笑顔で聴いていた。



　かって、故人は、電器の街、日本橋（でんでんたうん〉のとば口にある好位置で電化製品を販売。一財産築いたと聴くが構造不況で店を閉じる憂き目をみる。が、でんでんタウンを捨てきれず案内所で日本橋の行く末を見続けていた。そのころからの交際でその人となりに接していた。電器店時代に教えられた、松下幸之助の「徳を高めるには、自分で悟るしかない」ということばを座右の銘としてこころを磨いていたようだ。思ってもいなかった院内感染という病魔に取り付かれて幽界に去っていったが思い出に残る好人物であった。


　　　晩夏光ながい人影落し去る入日のなかで笑い消えいる

　明け方に沛然と降った雨に少しばかりの凌ぎ易さを感じている。連夜続いている熱帯夜もこのむらさめの強襲にはたじたじの態であるような気がする。秋を待つこころの切なさを感じているところである。
　先日、亡くなった知人の物故を偲ぶ集まりを催したところ、そのことが未亡人の耳に入り、来られなかった人のためもあり、先と同じような形式で行いたいと、場所の提供の依頼があった。通夜、告別式とは別にこのような偲ぶ会が持たれることは故人に徳があることを思いその徳にあやかりたいものと快く協力することにした。先日は、４０名近くの参会者があって盛会であったが、さて今夜はどうであろうか？未亡人の手前、気にかかっている。


　　　この夏に永訣したる人たちのことをも思いかなしみている

　暑い日が続いている。とある商店街の理事会が２時からあるので暑い街なかを会場に急ぐ。歩けば歩くほど全身から汗が吹き出て来る。従って、歩幅が千々に乱れている。案の定、遅刻。会議は始まっていた。道中、熱中症で倒れているのではと、揶揄されたがその寸前まで来ていたと、暑いときは開催の時間を考えて欲しいとの老人の意向をこめて切り返したが無視されてしまった。川端茅舎に、「咳（せき）暑し茅舎（ぼうしゃ）小便又漏らす」という暑苦しさを詠んだ句に同感すること切なりやの心境である。大した案件もなく、短時間で終るのではと思われていたのだが、経済産業省が創設したおもてなし規格認証制度の取り組みを商店街としてどうするのかという意見の具申があった。★★★（紫認証＝お客さまの期待を大きく超える「おもてなし」提供者。第三者認証）。★★（紺認証＝独自の創意工夫が凝らされたサービス提供者。第三者認証）。★（金認証＝お客さまの期待を超えるサービス提供者。第三者認証）。（紅認証＝サービス向上の取り組みに意欲的なサービス提供者）と、役所の縄張りと政治家との繋がりの匂いを感じる役人の作為が見え隠れするもので、当商店街としては、当面はその推移を見守るという結論が出された。



　移転。弊店。売却。売却。閉店。売却と退会が９軒。入会なしと商店街の将来の暗雲を思い、アーケドの維持をどうするかとの暑さを忘れさせる意見も出ていた。


　さるすべり帰路に咲きいる白き群れ真実とは何かを考えてみる


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　夏の全国高校野球選手権大会が終った。埼玉県代表がまだ全国制覇していないことも、優勝した花咲徳栄（はなさきとくはる）という高校の存在も知らなかった。９９回の長い大会の伝統があるなかで初初しいことではある。例年、高校野球が終り、地蔵盆のお供えのお下がりが来れば夏との別れを感じるものがある。



　地域の地蔵尊なので孫が生まれたとき提灯を奉納してそれ以来、成人しているのだが、名入りの提灯が掲げられているのでお供えは欠かしていないのでお下がりがある。北海道産生クリーム使用『雪の宿』。『柿ピー』。『黒糖かりんとう』。『水ようかん』。『熱中飴タブレット』。『いかり豆』。『チップスター』。『カルピスウオーター』。『アミノ酸飲料アタティーブ』。『神戸居留地100％オレンジジュース』。『伊藤園「おーいお茶」緑茶』などタオルを添えられて持って来られた。早速、東京の孫に送る準備にかかるが、なかにある噛めば歯が欠けるのではと思われるカチカチに硬い『いかり豆』など昔なつかしい駄菓子などが郷愁を誘ってくれる。
　きょうもまだ３５℃を超す暑さが続いているが風があるので湿気がなく多少の秋の気配を感じさせてくれる。


　地蔵盆終りてあえかなる夏ゆうべ片付けられし戸に触れてみる


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　誰に訊いたのか読売テレビの取材があった。新世界の２０年前と現在と比べて、如何程の変化があったかという問いかけである。２０年前どころか戦後の７０年間はもう知る人も稀有になってしまったので、わが見聞より確かな記憶を持っている人の存命はそう多くあるまいと自負しているのだが、この２０年間で変わったことと言えば、�@串カツ店の急増�A外人観光客の氾濫�B新世界市場の衰退などが思いつく。そして、２０年後の将来ということになれば、�@星野リゾートの進出とするホテル増加�Aトラムの開通�B芸術家集団の登場などが考えられる。
　隣接する日本橋筋商店街にとっては、、新世界がトラム開通に積極的な姿勢を示すならば、あべの→新世界→日本橋→なんば→御堂筋→梅田→新大阪と世界に通用する観光都市が出現するのではとの思いを描くのだが・・・。
　さて、最近、二、三ヶ月前に一週間乃至十日間、店舗を貸す商売が誕生した。新世界にはそぐわないない洒落た構えの店舗に客が溢れて目指す展示品を買い漁っている。何事かと注視すると、ネットに紹介された商品を買っている客の群れである。そんな店舗が五、六軒あり短日に去って行き、次の店に交替しているという摩訶不思議な現象が見かけられる。戦後の物のないころ、その物のない商品を売っていたヤミ市紛いの商法の登場である。



　無責任な寸感ではあるが、２０年前、市会議員に頼み、絢爛豪華な祠を建て、豪華な供え物に埋まっていた地蔵尊の御すがたを拝していて、 水原秋桜子の「 春惜しむ おんすがたこそ とこしなへ」と法隆寺の百済観音を詠んだ俳句を想い出しながら、 過ぎゆく春を惜しみつつ 百済観音のお姿、教えは何時までも 変わらないものと思うように、誰も世話せず、顧みなくなった閉じられた祠の奥にある地蔵尊を遥拝する。今は夏、別れを惜しみ秋を待っている。


　　　弁当を貰いてなぜか梅干をまず手につける幸せもあり


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　いつもの朝と違う涼しさを感じる。涼気には、秋の気配がしのびよる涼気と、酷暑のなかに、ひととき覚える涼気とがある。さて、今朝の涼しさはと考えるとき、一般的に言われている、風速毎秒１メートルごとに１℃低くなるとする説に従えば、体感的には秋の気配である。さて、午後、歩かねばと街に出る。陽光はまだ残暑のなかであるが、風はかなり吹いている。空は秋を思わす雲の動きがある。明日からの地蔵盆の準備された様子を見れば、これがすめば新涼の時節の到来は例年の経験で感じて来る。なかに、地蔵盆の世話をしないという無縁仏の存在を目にするようになった。従来の世話人が死亡したり、老衰したりして後継人がいなくなった地蔵尊の存在である。先の戦争で焼跡に転がっていた地蔵尊を拾い、祠を建てて祀って来た高邁な人のこころは何だったのかを考えながら侘しさを感じている。秋の近づきを体感する。


　　　ひっそりと誰も世話する人のない寂しく覗く夏惜しみつつ


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　亡父の４９回目の命日にあたる。あのときも暑い暑い日であったことは今も忘れられない。そして、夏の高校野球の三沢と松山商の決勝戦で延長１８回再試合の熱戦が戦われていた時刻に父は身罷っている。汗を拭き拭きご院主（いんじゅ）がやって来て、仏説阿弥陀経の読経が始まった。極楽浄土のありさまやそこにいる阿弥陀仏などの様子を説き、衆生（しゅじょう＝生ある者たち)は極楽への往生を願うべきこと、さらに宇宙の全方向の諸仏も念仏の教えを勧めていることを説く経典であると聞く。
　 茶が喫せられたあと、浄土往生の正因は信心であり、念仏は報恩行であることを説明。インド・中国・日本でこの教えを正しく伝えた七高僧の業績・徳を讃嘆している『正信念仏偈』の回向に加わる。来年の５０回忌の段取りなどを話して酷暑のなかを帰って行かれた。
　暑くても歩かねばと外に出る。地蔵盆が始まるというのでテントが張られその準備が始まっていた。先日、亡くなった年来の常連のすがたがない寂しさを噛みしめながら『仁王経』にある「盛者必衰、実者必虚（盛んな者はやがて衰え、満ちている者はやがてからっぽになる」と、こころのなかに呟いている。



　　　四十九年世の移ろひを思いつつ香煙見詰めて読経を訊きぬ


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　ここのところ、妻がめずらしく暑い暑いを連発している。先日、骨折した京都の知人の見舞いを予定していたが躊躇っているので無理して出かけぬよう進言した。最近、熱中症に注意することが盛んに喧伝されていて水分の補給をうるさく聞かされる。昔は激しい日光の直射をうけて労働したり、長時間歩いたりすると、卒倒することがあって、霍乱（かくらん）との呼び名で年配の人に使われたことばを想い出す。要は、疲れて動けなくなることを、ばてるという俗語があるが、夏ばて程度のことならば、どこにも出掛けず、家で安静にしておればと思っているのだが。
　朝早く起きて散歩して来た。昼間にはない風に頬をなぜられた。秋を感じさせてくれる風であった。道の隈には夾竹桃はまだ咲いていた。長く咲く花で、美しいが忌まわしい毒々しい花でもある。現代歌人の島田修二は、「夾竹桃いまに咲きいるこの秋のおのもおのもにながらへしかな」と、秋に入っても、生き残った命の実感を伝えてくれる。そして、この花のことを考えたとき、強い経口毒性があり、野外活動の際に調理に用いたり、家畜が食べたりしないよう注意が必要である。花、葉、枝、根、果実すべての部分と、周辺の土壌にも毒性がある。生木を燃した煙も毒。腐葉土にしても1年間は毒性が残るため、腐葉土にする際にも注意を要する危険性があるとか。この夏亡くなった人の顔を想起しながら、夾竹桃の赤い花を眺めて来た。


　　　夏木立そこは静かな青みどり入るべからずの立て札かなし



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　お盆も明け時の経つのも早く感じる。いつの間にやら一週間が過ぎていて、蝉の鳴き声も細く少なくなっている。同居している孫も朝早く信州にクラブ活動の合宿に出かけて行ったとか。長く耳にしなかった合宿ということばに違和感を感じる。遠い遠い学生時代の時間を手繰り寄せれば、大阪市内ではこの時期にはアブラ蝉、ヒグラシ蝉の声が聴かれ、地蔵盆の近づきとともに、灯の色の秋近くなる時節柄を感じさせてくれたものだ。それがいまでは、クマゼミに席捲（せっけん）されている。ラムネやサイダーのうまさに夏を惜しむ一時を愉しむのもこの頃でもある。ところで、この夏、顔を合わさなかったった年来の知人にばったり遭った。その車椅子に乗ったすがたを見て、声がかけ辛くなった。暑さに負けて食欲不振になると、この時節に使われる夏痩せということばがあるのだがそれどころではない変貌の様子に、「暑さに負けたらたら駄目ですﾖ。もうすぐ涼しくなるから・・・」としかことばがでなかった。
　切なるこころで秋を待っているところである。


　　　晩夏光ふと掌をあてて木に触れる片手ではなく両手となりて


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