鼠六匹に冬の蛙

　 承前。 此処まで来たのだからと、弥生キャンパスから本郷キャンパスへの陸橋を渡る。スカイツリーから此処までの案内は息子夫婦で、弥生キャンパスからは孫も合流して案内してくれた。陸橋を渡ったところが工学部であるらしい。義妹は何処も初めてなので、先ずは有名な安田講堂に向かうことに。銀杏黄葉（いちょうもみじ）の大木の並木が構内を占めている。落葉喬木で、扇形の葉が互生して黄色に色づくこの晩秋の空の藍色が深みを帯びる季節が仰いでみるとまことに美しい。昼食がまだで、学生食堂を探したが土曜日で休みであった。講堂の右手に巨木があった。これは欅であるらしい。講堂の下に降りると、生協があり、妻はいろいろ土産ものなどを調達しているようであった。



　司馬遼太郎の『街道をゆくー本郷界隈』に、三四郎池を書いた箇所がある。曰く、「本郷の大学構内に入って、三四郎池の池畔に降りてみた。池の水面は、台地よりずっとひくい。池畔からみると、まわりの山々の樹叢は深い。むろん、山々は築（つ）かれたものである。加賀前田家が本郷のこの場所に広大な屋敷をもらったのは大坂夏ノ陣（1615）がおわってからで、本格的に造園がはじまるのは、三代将軍家光の寛永１５年（1638）からといわれている。このころに、池が掘られた。」と。



　夏目漱石による小説『三四郎』では、池畔で、三四郎は美禰子（みねこ）に会う。厳密には、三四郎のほうが一方的に彼女をみた。看護婦につき添われ、医科大学の方角の岡の上から散歩してきて、三四郎の前をとおるとき、白い花をおとして行った。その描写のような光景が三四郎池を眺めていたら今も想起することが出来る。



　そして、作品によれば、三四郎は、美禰子が、結婚することを知る。彼女が教会にいることを知って外で待つ。彼女から借りた金を返すためであった。もはや借金を返済するということ以外に美禰子とのかかわりはなくなった。やがて、吾妻（あづま）コートを羽織った美禰子が教会から出てくる。本郷四丁目の日射しが彼女をつつんでいる。「女はややしばらく三四郎を眺めた後（のち）、聞兼（ききかね）るほどの嘆息（ためいき）をかすかに漏らした。やがて細い手を濃い眉の上に加えていった。「われは我が愆（とが）を知る。我が罪は常に我が前にあり」（『旧約聖書』詩篇第五十一篇）聞き取れない位な声であった。それを三四郎は明らかに聞き取った」これが、三四郎の淡い恋のおわりである。



　赤門の前に中華食堂があった。餃子が美味しいらしい。孫によれば一度入ろうかと思っているのだが、学食と比べると手が届きかねるというのでそれではと、閲することになった。しかしそこは5時からの営業でもう一軒の中国料理の店でコース料理ということになり、またも馳走になったが、仕送りやバイトで賄っている現代の学生も、地方から上京してきた三四郎と合い通じる慎ましさがあるものだと思ったりもした。勿論、義妹も充実した日々を喜んでくれ、足元にきをつけるよう、階段では手摺りを持つよう、食事では飲みすぎないよう気遣ってくれた。義妹は若い一時期、豊中で教員をしており(その後は岡山で教師生活を送った)、お兄さん、お兄さんと大事にしてくれる。ありがたいことである。


　　眼つむればまぶた重たし本郷の四丁目あたり秋惜しみいる


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　昨日に比べ、きょうはまた暗く時雨れて寒い冬の天候である。師走を目の前にして年の瀬が押しつまって来た感じを覚える。 来年は平成３０年で西暦２０１８年、干支は戊戌（つちのえいぬ）である。
　先日の東京での記憶が甦って来る。同行の義妹は戌年である。渋谷のハチ公像前で写真を撮った。以前来たときハチ公の足元に猫を連れてきてずっと座らせている御仁がいたが、今回は来ていないらしい。ハチ公の人気に肖ろうとしたのだろうが、猫では駄目だったようだ。ハチ公は相も変わらず大勢の人に取り囲まれていた。



犬といえばもう一頭、有名な秋田犬がいる。そこでスカイツリーから南北線でそこに行くことに。東大前駅で下車、弥生キャンパス(農学部)に向かう。
　実はこの犬もハチ公なのである。ハチ公は大正１３年（1924）生後50日で鉄道で小荷物として運ばれて東大農学部教授上野英三郎博士のところに来た。大の愛犬家であった博士は、体の弱かったハチ公を自分のベッドの下に寝かせるなど細心の気遣いをして育てた。そして、大学や渋谷駅にいつも送り迎えをさせていた。が、大正14年（1925）5月21日、博士が大学で急死した。そのことを知らないハチ公はその後、朝夕に駅に通い、改札口から出てくる人々の中に上野英三郎の姿と匂いを求め続ける。ハチの心には、愛情に溢れる飼い主に可愛がられた日々の記憶が消えることがなかったに違いない。
　東大の弥生門を潜れば、公孫樹の下の広場に、上野博士が迎えに来たハチ公といつもそうしていたように、博士に飛びついてスキンシップをしている、大喜びの愛情あふれた像が目に入る。人と犬との素晴らしい関係を象徴する像である。早速、此処でも義妹が記念撮影をしたのはいうまでもないことである。
　


　金色の　ちひさき鳥の　かたちして　銀杏散るなり　夕日の岡に

　与謝野晶子の詠んだ風景がその像の周囲にあった。


　　　美しき日は稀なれと雨に散る銀杏に埋まる道歩きいて



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　小春日和の好日。朝、早々に奈良から年末挨拶の訪問を受ける。これから今宮戎神社に行き来年の十日戎の大祭の段取りなどを伺いに出掛けるとのこと。それを聞けば、急に慌しさを感じる。雑談しているうちに組合長に携帯電話がかかり東京のとある有名神社に送った正月用の破魔矢の数に不足があり、且つ１３本折れているとの苦情である。請求はそのままでよいが来年支払いのときには、不足分と折れの分は差し引いて貰うとか。分らないことではあるが、祝い事の取り扱いを忖度しての配慮してか言い訳もせず了承している様子である。
　歯医者の予約があるので出かけたが途中、通天閣（１０８ｍ）の傍を通るので仰ぎ見て、一昨日訪れた東京スカイツリー（634ｍ）の威容を思い出した。



そのスカイツリーでのことであるが、３５０ｍから眺めた冠雪の富士山の美しさが、チケット購入に４０分ほど並ばされた不満感を忘れさせてくれた。次々に老若男女が押し寄せてこんなに大勢が登って大丈夫かと思いきや、案外皆興味のあるところに分散し思ったほどの混みようではなかった。とうとうの街並みは何処までも続き、先ずは富士山。



それから此処に国技館、隅田川、浅草、アサヒビール、東京ディズニーランド、東京ドーム、……と次々に息子が教えてくれる。



　息子たちはもう100メートル上の回廊の行くつもりであったのだが、疲れた父親に合わせて断念し、土産を買うのに付き合ってくれた。帰りはガラス張りの床の上を通り。「そらまち」も必ず通るように誘導される。渋谷から半蔵門線で押上まで来たのだが、次に行くため一旦、永田町まで戻り、南北線に乗り換え、目的地に向かった。



　　　晴れ渡るスカイツリーゆ見る富士は雪を頂き神々しけり


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　 昨晩、東京から帰ってまだその余韻に酔っている。岡山からの妻の妹の新幹線の東京到着時刻に合わせているので品川着が１４時３３分と初日の東京での時間に余裕が少ない。そこでJR山手線で原宿へ。詩人吉田一穂の「代々木風景」に触発されながら、雑木林がきりひらかれて、瀟洒な住宅地に変貌して行く、昭和のはじめごろの代々木風景を思い出してみる。「口笛ならして鳥に描かせる空間の象形（カリグラム）　密蜂は透明な白昼の洋燈（ランプ」を点してゆく。
埋もれた幸福の蹄鉄が檪林に朽ちてゆくだろう　空と語る樹の下で私はひとり収穫（とりいれ）の日を想ふ　赭土におちて稔らざりしみどりの夢の数々を。
森、岡、窪地、土手、白亜の家、赤い屋根が・・・・・　生活圏を環つてよう杳かな電軌（トラム）が響いてくる。」
　と、夢多き青年の優美な哀しみと共に、代々木の風景が典雅で繊細に描き出されているとの評がある。原宿駅に下車。電軌（トラム）の響きを聞きながら、神宮の森に隣りあった、代々木練兵場のあとに２０２０年の東京五輪開催会場の建設現場風景が見られる。先ず、明治神宮の杜に入る。森閑とした空気が、都心とは思えぬ荘厳さが伝わって来る。



　唐突ではあるが、竹の子族の存在を想い出した。　原宿から代々木公園までの日曜日の歩行者天国で，奇抜な無国籍ファッションで踊っていた若者の集団をいう。1979年に現れ1980年夏には約2000人が集まったという、ある辞書による解説がある。その竹の子族が跋扈した竹下通りをぶらつき、表参道のさんざめきを愉しむ。



　秋の日は釣瓶落とし。恵比寿の宿泊ホテルにチェックインし、恵比寿駅から動く歩道に何度も乗り、エビスビールの工場の跡地にある恵比寿ガーデンプレースにある大きなツリーとバカラのイルミネーションの見事さに見惚れ、息子家族が傘寿の祝いに予約してくれていた魚料理のコースに各種銘酒を嗜み3時間、気持ち良く酩酊してしまった。






　　　東京はひとひとひとがひしめきぬ路上のゴミに躓きかける


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　長い間、百歳近い長命の母親の看病をした妻の妹が、ようやくその死から一周忌を済ませて落ち着きを取り戻したようだ。東京に行きたいと言うので、妻はその準備に忙しい。往復の切符とホテルの用意が出来ているのであとはゆっくりと、明日からの三日間の東京見物を愉しむことになる。ふと、詩人黒田三郎の「町かど」という詩を口ずさんでみる。
　「主人公たちはいつもいつもすれ違う　人生の冷たい舗道のうえで　それから　また新しく　悲しい涙の物語がはじめられてゆく
　すれ違うひとびと　悲しい物語の主人公たち　日比谷公園　数寄屋橋　尾張町　ひとに知れぬ天使のように　人群れの中をこっそり主人公たちは歩いてゆく
　「それはお話　それからそれから　どうしたのってお話なのさ」　きょうも尾張町の交差点を渡る人の群れ　すれ違うひとびとの中で　「もしも」とひとりの天使が思う」
　この詩に登場する地名があった道筋は、今も日本有数の人の往来があるという。すれ違うひとびとに詩人の目が注がれていく。それは、、ひとりひとりが、悲しい物語を持った主人公であり、いくつかある町かどは、そのまま、すれ違うひとびとの人生の曲がりかどであり、別れ道でもある。作者は、物語の主人公たちは、いつもすれ違う運命を持っていて、敢えて言うと、幸福な結末などありようがないのだが、ひょっとしたら幸福にめぐり逢えるのではないかという、夢を期待せずにはいられない、人間の弱さや哀しさを言いたかったのであろう。そんなことを思いながら、新宿、渋谷、池袋、銀座と、無数のひとびととすれ違う東京に行って来ます。


　あたらしきこころ求めて彷徨いし啄木の街も視野に入れむか

　関係する会社の決算期は九月末である。会計士がその決算書を税務署に届ける序でに立寄ってくれた。親戚ではあるが久しぶりの再会に互いに久闊を叙しあって時の経つのも失念する始末。旧い写真を引っ張り出して、そこに撮された親戚一族の面々がわが同世代の三名を除いて全員この世にない歴史的なもので、時の移ろいを思う。それは激動の時代であり、昭和16年出征する叔父を送る会であったのだ。シベリアに抑留され二度と還ることのなかった最後の姿、そうとも知らず本人も皆も嬉しげに笑っている。
　疲れたので午睡のあと、散策に出る。すっかり冬めき、その外気の冷たさが身にしみる。「枇杷の花さきはじめしを遠くにて死者のにほひのごとくに感ず」とは、枇杷の花が「死者のにほひ」を思うと、一年中、新宿御苑に通い詠んだ歌人、小中英之の詠草であるが、散策の途次に見かけた枇杷の花ではあるが、晩秋から初冬のころに枝の先端に褐色の毛を密生させた太い花軸を出して、五萼五弁（ごがくごべん）の小花を咲かせていた。やや黄色を帯びた白色で芳香があるがあまり目立たない花で、翌年の初夏に果実がなることは知っていて、そのころを愉しみにチェックしておいた。
　この１１月には８０歳、傘寿の年を重ねたが、知人の喪中はがきを受け取るたびに人のいのちの哀しさを痛感しているところである。


　　　夕刻に雨が降るとう予報聞く雨まだ降らず寒くなり来る


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　自動車運転免許証の切り替え更新に必要な認知機能検査で、高得点がマークできたのでまだまだ呆けていないことが、証明できているのだが一昨日の岡山での法事に数珠を忘れて来たことを後悔しているところである。その上、今月１０日が診療所の診察の予約日であることを失念していて薬の常備が切れていることに気がつく始末。主治医の診察が金曜日になっていて東京に行く予定と重なっているので服用する薬が底をつくことになってしまった。取敢えずあわてて薬を出して貰うために診療所に駆け込む。来週の金曜日までの薬をゲットする。
　その後、妻が歯科の午後４時に予約をとっているのを突然告げられる。治療して三年近くになるので多分歯石の治療が必要であることを配慮したものと思う。結果は歯周病の兆候があることを指摘される。また、歯科通いが始まることになりそうになったようだ。



　父の月の命日は、忘れていた診察が二つ重なってしまった変な日ではあった。


　　　もみじして初雪たより冬となる白いちじくをそのままかぶる


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　昨日は絶好の晴天であったのだが、きょうは一転して寒さがきびしくストーブの必要を思う。朝の勤行の折、岡山に数珠を忘れていることが判明。寺での法事のあと、妻の実家に立寄ったときに仏壇の前の経机に、般若心経一巻を唱えたあと忘れて来たらしい。家では仏壇で勤行したあとに経机に置いているのでついその癖が出てしまったのだろう。掌に数珠がない勤行に寂しさを覚える。この数珠は、来年５０回忌を迎える父の遺品でもう数珠紐が切れて両三度換えているはずである。聞けば昨夜すでに岡山から連絡があり、週末に届けるとのことであるらしい。折りしも葬儀に行くのに数珠を忘れたので貸してほしいと訪ねて来た知人があったが、会場で借りろと言ってやった。それよりもその胸のポケットのハンカチは取っておくようにと進言しておいた。
　急にやって来た寒い一日であった。昨日も岡山からの帰途、頭が冷えるので立寄ったサービスエリア別所の売店で正ちゃん帽を見つけたので求め、レジでハサミで切ってもらったのを早速着用したら係員に笑われてしまった。その帽子はきょうの寒さに間に合っている。


　　真っ赤なるぬるでもみじの話出てそんな紅葉が見たしとのこと


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　義母の一周忌の法要で岡山に出掛けた。神戸マラソンがあり、明石大橋まで延伸されたコースであるので、大阪からは池田から山陽道を走ることになった。好天に恵まれていて、法要がはじまる午後１時に合わせて思っていたより快適な道路状態で播磨路を備前岡山の地へと快走できた。司馬遼太郎が『播磨灘物語』で書いた黒田官兵衛の活躍した地名が次々に走破されて行き、沿道の山もみじの装いを愉しむことができた。



　司馬遼太郎が引用する諸国の人情を書いて江戸時代初期に発見された『人物記』なる書物に、「播磨は上下とも、盗賊のふるまいの国だと評したものがある。」という。曰く、「播磨の風俗というのはたしかに智恵はある。しかし義理を知らない。親は子を騙（たばか）り、子は親を出しぬき、人の主人は被官（ひかん＝家来）にできるだけすくなく領地をあたえようとする。そのくせ人材を掘り出そうという気分がつよい。被官は被官で、主人に奉公するのは第二で、自分の利益ばかりを考えている。要するにみな盗賊のふるまいがあるのである。ひとえにこの国は上古（じょうこ）よりこのようで、すこしも善に定まるところがない」と相当に手ひどいたとえだと司馬は書いている。播州者がこれを見れば腹がたつだろうが、どうせ隣国からみた評判であろうが、隣国の備前あたりからみれば、播州の評判はこういうぐあいであったに違いないということだろうとそんなことを思いながら、車窓から移りかわり行く風景を眺めながら地名にもある岡山のトンネルを幾つも抜けて備前岡山に着いた。
　法事のあと、全山が墓地になっている墓所に上り、墓前から現在の市街地を眺め、中国攻めに羽柴秀吉を助ける大博打を打った黒田官兵衛の故事を思った次第である。


　空わたる播磨より備前への雲を見て静かに秋を惜しみいるかな


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　雨が止んでも日が射さず、雲に覆われて風物や万象にいかにも冬らしさを感じ、ものの音、においにも冬めきを感じることがある。そんな空模様のなかを吊るし柿を持って来てくれた人がある。年寄りは柔らかいうちがよろしかろうとの配慮が伝わって来る。柿一つにも季節の移ろいを微妙に読み取ることが出来る。７５歳が定年であると地域の役職にも課せられていて２年前からぶらぶらしている一人暮らしの女性であるが、じっとしているのが性分に合わず洋菓子、パン、花造りを器用にこなす趣味豊かな持主で、吊るし柿造りもその一つで、冬の到来を細かく感じさせてくれる詩人でもある。そんな行動的な彼女ではあるが、ようやく杖を持たずに歩くことが出来るようになったとのこと。道路で蹴躓いて骨折したことを語り出す。主人に先立たれ、子が出来なかったため、少しでも地域に貢献しようと世話に奔走する毎日であったが、年を重ねて自分がその立場になって、面倒を見てもらえる身内のない悔しさをつくづく感じたと、骨折に喘いでいた病床での惨めさを縷々、聞かされてしまった。この人がこんな弱気を見せるのは未聞のこと。元気だったころの主人と海釣りに行って獲物の鯛をお裾分けしてもらったときの得意満面の顔を思い出す。帰る後ろすがたを見ていたら背中が曲がり足腰がふらついてをり、杖を使うのを必死に堪えているのではと思わせる歩きぶりに見えた。


　近づきてその向こう側から覗く顔一人ぼっちの秋の夕ぐれ