鼠六匹に冬の蛙

　蒸し暑さが厳しい汗がにじみ出てくる６月尽の日で、一年の半分が過ぎて行く。東京では梅雨が明けたとか。江戸っ子久保田万太郎の「六月や椎茸煮出汁(だし)の御嶽蕎麦」の句に六月の侘びを感じる。こなた、大阪では「アイスクリン」でも食べて、茅の輪でも潜って、汚れを払って来ようかと思っていた矢先のこと、雷が鳴り白雨が沛然と道路を濡らして行った。これで梅雨が明けたのだと、昔の年寄りたちは言ったものだが、その年寄りに自分も入っているのだと寂しくもなってしまった。


　
　「なんと暑いのだ！正午！　
　僕は僕が何を云ってゐるのだか解らない(・・・・・)
　それなのに僕はやっぱりお前が好きだ
　太陽よ　気持ちのよい地獄よ」
　
　堀辰雄の訳によるジャン・コクトー『バットリィ』(断片)である。暑さのせいで意識も感覚も朦朧となった状態からはじまって、ここには幻覚めいた太陽のイメージが繰り出されて行く。太陽は「阿片よりもっと酔はせる」もの、「金時計の鎖をつけてゐる」ものであり、「僕の頸の上」に「はげしい打撃」をくわえるのである。
　そんな６月尽の日は暮れて行く。さあ夏越しの祓いの「水無月」をいただいてみようか！


　　　先日の地震に堕ちし地球儀のことを思いぬ暑き日のこと


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　サッカーW杯の決勝トーナメントに出場なるかどうかの監督の駆け引きに疲れている。勝つか引き分けなら自力で一次リーグの突破が決まる状況だったが、前の二試合に活躍した先発メンバーを６人代えて引き分けを狙ったが、失点してしまって敗れてしまった。室町時代の歌謡集『閑吟集』に、「梅花は雨に、柳絮(りゅうじょ)は風に、世はただうそにもまるる」とあるように、「いつはりのなき世なりせばいかばかり人の言の葉うれしからまし」とある『古今和歌集』の恋の歌にみる「うそ偽り」を西野朗監督の採った究極の選択のことを考えている。「自分の心情としては不本意なことではあるが、選手たちにブーイングを浴びせながらのプレーをさせてしまった言にその苦しさを見る。MF本田圭佑の「結果がすべて。すばらしい采配だった。僕が監督でも、これは出来なかった」と、選手の理解があったことはうれしいことだ。
　本当か、うそかは知らないが、石川啄木は、大嘘つきの借金魔であったといわれるのは、「あの頃はよく嘘(うそ)を言いき。平気(へいき)にてよく嘘を言いき。汗が出(い)づるかな。」という歌が『悲しき玩具』のなかにあるからなのか。
　「偽り」が、真実めかして他を欺くことを意図しているのに対して「うそ」は、本当ではないことが最初から相手に見抜かれている内容のものと解すれば、啄木の「うそ｣も、その貧困と孤独ゆえに、こころのうちを正直にさらけ出した、嘆きの声だったのかも知れないと、決勝トーナメントへの実を採るための監督の苦渋の選択を評価したい。


　こみあげてくる涙こらえて拳する負けて勝つのは容易きことか


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　もう梅雨が明けるのではとささやかれ出した。ここのところ続いている日照りについ口に出ることばではある。外に出て天を仰いでいたら、もう梅雨も明けたので、掃除をさせてほしいという誘いがあった。見ればネクタイをした初老の男であった。そして、ボストンバックのなかからクリーナーの缶を取り出して、床、机、椅子を磨かせて欲しいという。すげなく断ろうとしたのだが、この暑いのにネクタイ姿は大変ですネと言ったところ、「やってやるかい！」と恫喝されてしまった。棘棘しいことばのつぶてにたじろいだ。
　「君は野中の茨(いばら)の花か　暮れて帰ればやれほんに引き止める　マタハーリヌ　チンダラ　カヌシャマヨ」(ご縁があればまたお会いしましょう、大事な人よ、)の意味の囃子(はやし)ことばらしいとは、沖縄民謡の『安里屋(あさとや)ユンタ』の情感が口をつく。「結歌(ゆんた)」とは、物語的な労働歌だと、沖縄の知人が教えてくれた。平民の娘が権勢を肩に着た役人から、口説かれるのを、やんわりと断る内容の抒情詩だという。「愁ひつつ岡ににのぼれば花いばら」とは与謝蕪村の名吟がある。ここでは、棘は裏に隠れて、その白い花や香りが郷愁を包んでいるようである。不遜な振る舞いを撒き散らして行った男のことを考えてみる。


　　蒸し暑きひねもすなればうとましく思いしことのままにならずは



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　きょうも３０℃を越す真夏日が続いている。熱中症に注意せよとの呼びかけが効いているのか街を歩く人の手にはペットボトルの持参が目立つ。雨がなく、薄日が射している梅雨の晴れ間ではあるが室内は蒸し暑い。



　堪らず戸外に出て体を動かしてみるのも老人には反面、うら悲しいことでもある。しかし、途端に暑い大気のなかから風が吹いてくる。いわゆる、「風薫る」という微風が吹いて瞬間に涼しさを呼んでくれるからだ。天正１３年(1585)といえば、豊臣秀吉が関白になった年で、連歌師里村紹巴(さとむらじょうは1525−1602)が編んだ『連歌至宝抄』という冊子に「風薫ると申すは南の風吹きて涼しきを申し候」とあるように、夏、青葉のなかを吹く、草木の香を含んだ風のことで、「明け方は池の蓮(はちす)も開くれば玉のすだれに風薫るなり」の藤原俊成の詠草が最古とされているが、白楽天の「薫風南より至りて、我が池上の林に吹く」の影響もあるとされ、心地よい風を堪能しながら一服の涼風を味わっているところである。


　　　むしむしと汗ばむ体に風来たり乳母車に眠るみどり児を見る

　雨が降らなければ暑い梅雨の晴れ間が続く。室内では湿気でじっとしていても汗が滲み出て来る。堪りかねて外に出ると風があり涼しいが、歩けば当然にして、３０℃を越す真夏日なので汗は噴出してくるはずだ。
　ツユとは雨のことなのか、水の玉のことなのかを訊ねられたことがあった。梅雨は雨で、露は空気中の水蒸気が水の玉になってついたもので、晴れた日の朝に、植物の体内の水が出てきて葉の先などに露の玉が溜まる。猫の額ほどのわが庭ではあるが、夏になればカエデや榎木の樹葉から滴る蜜液は、古代インドでは甘い飲み物とされ、苦悩を除き、長寿を保ち、死者をも復活させるといわれていて、仏教でも天人の飲み物とされ、仏の教えの喩えともなっていたとか。その甘露のことだが、中国でも仁政(じんせい＝民衆に恵み深い政治)が行われると天が甘露を降らせるといわれた。 さて、仁政なるものが今のわが国にあるのかと、甘露のことを考えているところある。


変わりたる街となりしも飛ぶつばめ虫を咥えているうらかなしさよ


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　わが街を月一度歩く日がやって来た。清潔で買物がし易い街を訴え続けている。千客万来(せんきゃくばんらい＝たくさんの客が次から次へと来ること)を神頼みにするのも好いが、わが家を自身が掃除するように、街を美しくするのも、そこで商売している商人の気持ちの持ちようでもある。



　マスコットの役目になっている地球戦士「ゼロス」と一緒に歩きたいというご仁がいるので、３０℃を越す真夏日の街をパレードに出掛けた。やはり「ゼロス」は人気者で、写真を撮らせて欲しいとの願いが絶えなかった。警察署長、消防署長、区長を先頭に歩く啓蒙パレードには格別の役割をしてくれている。暑い暑い梅雨の晴れ間の日ではあったがその熱意が伝わって来た。老人にはこの暑さはきついが、帰宅したら娘が氷菓を用意していてさわやかな気分になった。有難いことであった。


　　　頼もしき怪人と共に歩きいて髪の白さを気にしたりする


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　晴れ渡っている日曜日ではあるが、この数日は大阪北部地震に明け暮れている。昨晩、ドカンと一発の余震があった。不意の衝撃ではあるが小さくても心臓にこたえる。棚の上のコップ一つの落下にも痛みを覚える。知人が多い北摂方面への状況に出かけようとの誘いがあるがその気になれず、家猫とじっとしていることにする。先日、行って来た旧満州の旅の様子を写した映像の整理が出来たので、それを見ながらこころを落ち着かせているところである。
　「生きものの吐く息あつく六月の天(あめ)と地(つち)とにこもりぬるかな」窪田空穂の詠草に出会う。生きものの吐く息とは、木々の吐く息を指すのだろうか。先年、東京から持ち帰った銀杏の芽がわが小さな庭に、大きく息ぶいて育っているのを見るにつけ、天地一体となった、大きな感動を呼び起こしてくれる。


　洗濯機しずかに廻りいるを見る老人の着しシャツもまた廻りいて

正午が過ぎて、暫らくして瞬間的に停電があった。わがノートパソコンを開けてブログを認めようとしたがサーバーに繋がっていない。聞けばナンバ周辺に広域的に瞬時の停電があったとか。何らかの障碍があっことだろうと、ブログを諦める。
　きょうは、朝からシトシトと降り続く雨に気移りしている。「五月雨に物思ひをれば時鳥(ほととぎす)夜深く鳴きて何地(いづち)ゆくらむ」(五月雨がそぼ降る音を聞きながら、物思いにふけっていると、ほととぎすが夜更けの空を鳴きながら飛んで行くのが聞こえるのだが、どの方向をさして行くのだろうか。)とでも詠んだ紀友則の歌が『古今集』にあるのだが、五月雨と表記された最も古い詠草であると言われているが、昨今ではこのような風情を味わえるこころは日本にはない。降りしきる五月雨の中、静かな瞑想を破る時鳥の、悲しい鳴き声が聞こえて来る。どこに飛び去って行くのか、そして自分もその後を追って飛び去ってしまいたいとでも、千々に思いが乱れるという意味との「さ乱れ」と、天象の「五月雨」とを懸けた技巧に冴えを窺えるが所詮は平安貴族のたわごとであろう。そんなことを思いパソコンを打つことのない寂しさを味わっている。


　　　ぶざまなる日本人見て顔そらす高級車窓に足かけている


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　梅雨の晴れ間。とある商店街の会合が午後２時からあった。先日の地震の被害もなく、商店街にとっては有難いこととの挨拶に始った。主にLRTに関する意見交換があり、ボツボツその実現への対策を考えなければならない時期に差し掛かって来ているのではとの印象を覚えた。



　引き続き、「日本橋ってどんなまち？」にするのかをK大学O教授のゼミの学生たちとの意見交換会が開催された。学生が日本橋筋の商店街の現状を入念に調査し、立面図と平面図で見て各店の印象、入店する難易度を店のジャンルや看板などがどう関係しているのかを知るため、西側、東側に分けたデータに基づく討論が展開された。彼らの労作は、入店の難易度は学生たちの主観で５段階の評価で平均値を表わしたもので難易度によって色分けされていて興味深い。
　学生たちの考察によれば、東側は、アダルトショップは殆んどなかったが店内は暗く、ポスターで店内が伺えず入店する気が起こらない店が多い。サブカルチャーの店も多く、でんでんタウンというよりオタロードの印象を受けた。そして、西側の街には、古くからの店舗が多く、新しい店には主にアダルトショップ、ホテル、携帯電話、パソコンを扱う店も多く雰囲気は明るいが、少し騒がしいようにも見えるとある。現役の学生諸君にとっては、奇怪至極な話題の飛び出してくるなかを討論は進んで行った。


　　　逞しき少年たちが語りいるわが住む街の行く末などを


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　一年で一番昼間が長い夏至の日を迎えている。因みにきょうの大阪の日の出は４時４５分、日の入りは１９時１４分。昼間は１４時間２９分である。そして、一番短い冬至では、日の出７時２１分、日の入り１６時５１分。夏と冬との時間差が４時間３９分あるという。しかし、きょうもそうだが、生憎、梅雨の真っ盛りで、天候は悪い。「江戸時代から日輪丑寅に出て戌亥に入り、南の方をめぐりて、日の長きこと至極するゆえ夏至と名づくるなり。」とある。



　地震の方は落ち着いているようではあるが、インバウンドの観光客で賑っているミナミの盛り場は、初めて出会った激震の驚異に慄いたのか大阪を敬遠しているためなのか客足の激減が囁かれ出した。



　　六月の薔薇、おん身最も美しいもの、
　　おん身の心臓は太陽につらぬかれる。
　　熱烈な又静寂な薔薇、止まった枝の上に軽く飛ぶ鳥のような。

　ベルギーの詩人エミール・ヴェラーレン『午後の時』を訳した高村光太郎の六月の発見の目である。

　不気味なる異邦人の目の光り「もういいのか」と和菓子食べいて


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