鼠六匹に冬の蛙

　平成の年号での最後の七月であるが、関西では地震、大雨、洪水、山崩れ、逆行して来る台風、猛暑などの自然の驚異が連続して襲って来る月でもあった。樹、静かならんと欲すれども風止（や）まずとの「風樹の嘆」のことを考えながら風の止むのを待っているところであるのだが、命に危険がある熱中症を警戒しなければならない猛暑日はまだ続いている。その命がそこなわれることなく保たれ「全（まった）くあること」が『古事記』によれば、「命の、全けむ人は、畳薦（たたみこも）　平群（へぐり）の山の　熊白檮（くまかし）が葉を　髻華（うず）に挿せ　その子」とは、倭建命（やまとたけるのみこと）が故郷の大和をしのんで詠んだ歌を思い、生きて帰れた者は、大和の国の平群の山の樫の木の葉を髪に挿すがよいと、生きて無事であることを詠んだのだが、亡くなった人も多くあったことも忘れてはならないと歌っているのだろう。そんな七月も終ろうしている。


　　橋のある道を渡りぬもしこの橋が流さるとせば如何なるかな


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　クーラーの部屋にばかり閉じ籠っていると偶には戸外に出たくなる。出れば熱風が身を包みくらくらして目が眩みそうになる。右手より見知らぬ男性がニコニコしながら目礼して往く。瞬時のすれ違いではあるが、「元気ですか。」の一声がかからなければ承知してない人だから、一体、彼はだれなのかと、戸惑ってしまう。この街では、最古参の人間になってしまってわが知らざる若者が多くなってしまったのであろう。彼がだれであるか判らないままに、その後ろすがたを思い出せぬままに見過ごしてしまった。



　部屋に戻れば、再び、人工の冷気が身を包んでくれる。配られてきた商店街のこの月の報告レポートに目を通している。�@自転車の盗難事件の発生�A自転車の前カゴからの窃盗事件�B車上ねらい�Cマンションで、自転車のチューブが盗まれる事件�D駐輪中の自転車の荷物の盗難等々の事件発生の状況確認をアーケードにとりつけられている防犯カメラの録画提供の当局からの要請を読んでいたら、自転車に関する事件発生の多さを痛感する。自転車も車両だから駐輪違反、衝突や追突などによる人身事故などの問題もあろう。酷暑のみぎり、この２ヶ月は「街を美しくしよう」のパレードは中止されているが、そのキャンペーンの文言のなかに、自転車の問題も考えなければとの時期が来ているのではないかと思う。
　

　　暫らくは暑きがゆえに来ぬという歌を忘れた金糸雀になると


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　経験のないコースを逆行してやって来る１２号台風に終夜、翻弄されてしまった。草木も眠る、丑三つ刻、（When the plants also sleep Ushimitsu）伊勢付近に上陸した台風は雨を伴って激しさを増していたのが、ピタリと止んで不気味なほどの静けさになった。そっとテレビをスイッチした映像は、現在、大阪市を通過している模様とか。その台風の目のなかにあるらしい。第一、第二の室戸、ジェーンと大阪に大災害をもたらせたあの風水害のことを思う。台風が大阪にやって来ると聞けば、極端に神経質になる母に台風に遣られるより神経衰弱で斃れるぞと、揶揄した自分ではあるが、年を重ねて気が小さくなってしまったのか、特に経験したことがない方向からやって来た季節外れの「白南風」に怯えている。灯明をつけ、一心不乱に『般若心経』を繰り返して読経する無の境地を求める始末である。



　今に思う。鴨長明の『方丈記』の記述のことである。新潮日本古典集成では、三木紀人の校注が赤字でなされている。「治承四年卯月のころ、中御門京極のほど（あたり）より大きなる辻風（つむじ風）おこりて、六条わたりまで吹ける事侍りき。三四町を吹きまくる間に、こもれる家ども（その圏内にあった家々は）大きなるも小さきも一つとして破れざるはなし。さながら（そのまま）平に倒れたるもあり「押しつぶされた家もあるし）、桁（けた）・柱ばかり残れるもあり。門（かど）を吹きはなちて四五町がほかに（その場から吹きとばして四、五町も遠方に）置き、また垣をふきはらひて隣りと一つになせり。いはむや、家のうちの資材、数をつくして空にあり。（ことごとく空中に舞い上がった）檜皮（ひはだ）・葺板（ふきいた）のたぐひ、冬の木の葉の風に乱るが如し。塵を煙のごとく吹き立てたれば、すべて目も見えず。おびただしく（はげしく轟音が）鳴りどよむほどに（鳴りひびくので）、もの云ふ声も聞えず。かの地獄の業（ごふ）の風なりとも、（そのすごさは、これ以上ではあるまいと）ぞおぼゆる。
　家の損亡（そんもう）せるのみにあらず。これを取り繕（つくろ）ふ間に、身をそこなひ（けがをして）片輪づける人（片輪になった人）、数も知らず。この風、未（ひつじ）の方に移りゆきて、多くの人の嘆きなせり。（不幸をもたらした）
　辻風は常に吹くものなれど、かかる事やある。（こんなひどいことがあろうか）ただ事にあたらず、さるべきもののさとしか、（しかるべき神仏の咎めであろうか）などぞ疑ひ侍りし。（考えこんでみたものです）と「治承の辻風」に人の無常を伝える長明の感慨がある。幸なるべしというべきか、平安の御代に、「右の手もその面影も変はりぬるわれをば知るや御手洗の神」と詠んだ「昔語りを聞く心地」として、すでに右の手に数珠を掛けて老残の身を水面に映しながら、全く変貌した自分をお分かりかと神に問いかける鴨長明のことを考えてしまった。



　朝、目にしたことは、見知らぬ人が、鳥と蝉が鳴いていませんね、人が歩いていないですね、の問いかけであった。


　　いそいそと避難所に向かう人映すテレビを観つつ暑さ忘れる


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　大阪では来た例がない東から西への方角から西日本を横断する台風がやって来るとか。朝から曇り空が続いていて重苦しさを感じる暑さである。


　
　普通、大阪市内では、この時節、大阪湾からの風が涼しい風で、南北の通りに面している西側にあるわが家では、裏から来る大阪湾の風は、絶好の自然の涼風であったものだ。これは戦後の復興の折、急遽、建てられた木造住宅のころのあばら家の実感であったのだがビル化した現在では、空調への依存で、自然の恩恵はほど遠くなってしまった。しかし、最近でも、暑くなれば、家のなかの通風が気になることがある。風を入れようと思って窓をあけても、風がなかなか入って来ず、反対側の窓やドアをあけると、風が急に流れ込んで来ることがあるものだ。家に飼う猫などは敏感に風の道を察知して好んで寝ている場所がある。いわゆる、「風の道」ができるからなのであろう。そんな風の道は、街のなかの通り道にもあり、ビルのかどを曲がると急に強い風に出合うこともある。が、そこには、風の道があるからなのであろう。地球上には地形などの変化で、風の道があり、今度来る台風のような大きな風の道が出来たら、かって来た例がない台風の通り道の方向はどうなるのかと考えてみたりしている。


　　ちょうちょうが窓に漂い来るを見る風の流れに耐えているなり


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　台風がやって来るとか。小笠原の島を北上して首都圏を直撃するのではと思いきや、前例がないと言われる西に向かっていて東海から近畿を窺うかまえである。大阪に長く住む者には、このような進路の動きをする台風などあるのかと首をかしげたくなる。「海洋性熱帯性気団」なる空気が遠い南の海からギラギラと照りつけて来る。百日紅（さるすべり）の紅い花がその南から来る風に乗ってゆれている。暑い「白南風（しらはえ）」と呼ばれている風である。薀蓄を垂れれば、「はえ」と呼ばれる南風にも、真南から吹いてくる風が正南風「まはえ」、南東風は「はえごち」、南西風は「はえにし」と教えてくれた俳人があった。いずれも夏の風であることは承知している。そんな風の動く方向を慥（たしか）めていて、もうこれ以上の災害を齎してくれないようにと今年の自然の悪戯がないことを念じているところである。


　　　うをのめを足より削ぎて歩きけりやっぱり足の重たくありて


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　赤穂を午前９時に発って姫路に向かうことになる。途中、赤穂駅から相生に出て山陽本線で帰阪する人を降ろし、次に今宵の天神祭のクライマックス「船渡御（ふなとぎょ）」を祭り船から奉納花火を見物する遊覧の時間に間に合わせるために姫路から離脱する人と別れた。残りの人は地元の銘酒『灘菊』酒造での研修があり、昼食後は国宝『姫路城』の見学と続く。炎天の白鷺城を仰ぎ見ていると、あのてっぺんまで登るのかと逡巡してしまう。



　この城への登城は数度と記憶するのだが、厳暑のこの時期は避けるべきではあるのだが、炎帝に逆らいたくなったのかと企画した人の真意は計り知れない。もう老骨に鞭打ちたくないので城前の茶房で城見物人の帰りを待とうと決め込んだのだが、皆の帰城に２時間以上かかると聞き、乗り合いを呼びかける人力車と交渉して１時間３０分で城の裏側までが案内できるコースを予約した。正面からの登城、観桜、新緑、紅葉のシーズン観光を経験した者には搦手（からめて＝裏門）もまた好しと黒田官兵衛（如水）の居城を角度を変えた愉しみ方も一興なりと考えたら敏い相棒があり早速出かけることになった。



　「天正という、この夏に織田信長が急死する事件を核に、もっとも苛烈な変動の年になるのだが、」と司馬遼太郎は『播磨灘物語」に書いている。長い苦闘のすえに、織田信長は近畿、東海、北陸をおさえ、さらに丹波、丹後を得、いま羽柴秀吉があらたに中国の東部（播磨、伯耆、因幡）を勝ち得て天下に並びなき勢力になり得た、と。そして、秀吉の天下取りは、岡山にいた秀吉が、中国からとって返す「大返し」で、すぐさま姫路城に入り、本来、この城は官兵衛の城であったがそっくり秀吉に献上し、そこで仕度した秀吉は、フルスピードで大坂湾の北岸の尼崎へ、京街道へ、かって官兵衛が、荒木村重により幽閉された伊丹から西国街道に、明智光秀を天王山で対峙して破った戦略は軍師黒田官兵衛なくしては考えられない。そんなことどもを人力車の車夫の説明を混ぜ返しながら、来たことのない姫路城の搦め手に差し掛かる。千姫が歩いた小道なるものもあるのだということも教えられる。暑さも忘れさせてくれた散策であった。




　　　姫路より大阪への道今もなお慣らし運転した道懐かしむ


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　天神まつりの日がやって来た。大阪で一番暑い日はこの祭りの日であると、昔から言われている。が今年は連日の猛暑日が続いていて昨日は埼玉の熊谷で４１・１℃と観測史上の日本最高気温が記録され、「命に危険のある」暑さと、かって聞かされなかった表現で熱中症対策を喧伝される連日である。
　朝、奈良市から汗を拭き拭き、大きな西瓜を二玉二人がかりで抱えて届けてくれるという中元の挨拶があった。年初にある今宮の「十日戎」に、世話になるからと毎年律儀な挨拶がある。昔の思い出話が続くなかに先輩たちからの語り草になっている話がでた。大八車（だいはちぐるま＝二、三人で引くような、大型の荷車で八人分の仕事の代わりをする意。）で、奈良から生駒の山を越えて箕、熊手（さらえ）などの縁起ものを運んで来たのだとの、昔話に花を咲かせていった。



　午後１時出発のとある商店街の一泊研修会で播州赤穂に出かける。バスのなかでは空調が利き、快適な旅ではあるが、トイレ休憩で一旦、外に出ると、４０℃近い炎暑に、目が眩む思いになる。播磨灘を一望できる旅館の露天風呂に疲れを癒す。


　　　播磨灘波おと静かなり夏の海元禄の昔騒乱ありしとは


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　朝に呑む薬がない。朝晩の食後に服用しなければならない血圧と心臓の常用薬だから「えらいこっちゃや」と思わず口走ってしまった。月曜日は院長の検診日にあたっていて待ち時間が混雑し、そのうえ予約がしてないので長時間の辛抱を覚悟しての通院になった。待ち時間に看護士から血圧を測られ、院長の診察時に再度、測られ、聴診器で心音を聴かれた。脈に少々乱れがあるようだがと、慇懃にいわれ小学校は何処を出たかと、奇妙な問いかけがなされた。戦災で地域に行く学校がなく越境が自由自在に出来た時代もあったとの雑談に終始した。
　診療所を出ると、大暑の今日も猛暑日が続いていて熱風をずしりと身に纏っているような街なかを歩いて来た。モンスーン地帯からやって来たのか、この暑さをものかは涼しげな？会話がにこやかに流れて来た。


　　　血圧の薬を一つ減らそうかと言われしもののこころ寂しく


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　いつもの年のように、蝉が喧（かまびす）しく啼いている。きょうから学校が夏休みになる初日が、わが街の産土神（うぶすながみ）の夏まつりの宵宮の日の枕太鼓の打ち込みがある「御渡り」の太鼓が響き渡って来る。「廣田の宮の夏祭り　清い心の里人のかつぐ太鼓の勇ましさエーラホーラエラサツサ」。



　熱中症対策におさおさ怠りがないのかと、この御渡りを白眼視する、他所者の異宗教徒の呟き声を跳ね返すように勇ましく太鼓を打ち鳴らしているのは女子小学生たちである。男子はどうしているのかと、頸を傾げたくなる女子パワーの活躍を見ているとその頼もしさに微笑みがもれる。かっては、金儲けに奔走していた、旦那衆たちがこの日ばかりは、浴衣がけに汗をかいて先頭になって御渡り太鼓の世話をしていたのも、産土神への純心な感謝のしるしだったのだろう。今朝、新世界で商店街の会長をしている老舗の社長に遇った。神輿の担ぎ手がなく、バイトの学生が担ぐのだが、事故の不安が付き纏っていると。自分の若いときは堺筋の日本橋筋をつっ走り難波の高島屋の前まで行ったが当局に咎められ、始末書を書かされたという武勇談を聞かされた。年を重ねて、昔からの廣田神社の氏子の者にはその時代時代の氏子総代の顔を想い出して、その時代の移ろいを思っているところである。早速、自分も打ち込みを経験した東京の孫に今朝の様子を動画で送ってやったら、もうそんな季節かの一言が返って来た。うれしいことではないかとの郷愁を感じている。

　　むらさきの桔梗が咲いたと屋上の花を活けいる真夏日なれど


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　昨夜の夕餉の膳に鰻の蒲焼が出ているので、連日の暑さで滋養をつけよとの老人への配慮かと思ったのだが、昨日は土用の入りで、ちょうど丑の日にあたっていることが判明した。



　日本人が食い尽くしてしまうのではと、稚魚からの養殖うなぎの研究は今も続けられている。地方を旅すればうなぎを採る竹筒などが土産物店などで売られていたのだが、それを川の中に仕掛けてうなぎが採れる川がいか程、日本に存在するのかと店主を冷やかしたこともあったのだが、戦時中疎開していた田舎の川では確かに幾らでも採った記憶が残っている。そこで捕獲したいわゆる天然うなぎであるが、大人のうなぎ好きには、こんな美味いものはないと追従（ついしょう）していたが子供には、どろ臭くていただけなかったようであった。今もその頃の印象があるのかうなぎと聞けば一切口にせず生涯を終えた人たちが多くいたものだ。要は、食料難の戦中戦後には全国各地の川にはうなぎが繁殖して捕獲が容易であった手前、食用されたのであろうが、如何せん料理法が粗雑で味付けるタレも藤四郎（とうしろ）がするので、今のような万人向けではなかったのだろう好悪の差があって生涯口にしなかった世代があったのだろう。それが今は高嶺の花になっているのだから珍奇なことではある。どこのうなぎ屋が美味いなどと高価な蒲焼きを話題にしている現代人ではあるが、まむしを食べに行こうかと誘えば、どう反応するのだろうか。




　騒がれてきょうも猛暑の日となりぬ外に出るなと水飲みている
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