鼠六匹に冬の蛙

　１１月もきょうが終りの日を迎えている。近隣の銀行には、相変わらず月末に支払われる生活保護費を受け取りに来る自転車が歩道に溢れていて、わが家の前にまで続いている。まだ朝刊も読んでいないのに、妻が散歩に出掛けると宣告する。今日こそ四天王寺の向こうまで歩いて行くと言う。不可能に近い難行苦行の世界ではあるが致し方なく追随を決め込む。ま東に松屋町（まっちゃまち）筋を横切って新清水（きよみず）坂の上りにかかる。上り詰めれば谷町筋、渡れば四天王寺の境内に繋がって行く。ところが、谷町筋を渡るまでもなく哀しいことに足が棒になりかけたので左折と決め込む。



　星光学園の前に差し掛かると「浮瀬（うかむせ）」の跡の碑が建っていた。その最晩年に大坂を訪れた松尾芭蕉は、支考ら10人ばかりの弟子たちと、新清水の浮瀬の茶亭で句会が催されるが、暮れ易い秋の日に会を早めに終えて酒席に移ったのだが、先に新清水の舞台に登ったころから何という事なしに、自分の心のなかに淋しい水泡がふつふつと湧いて来て、独りじっと考えていたいような気になっていた。その芭蕉の心のなかにある悲しさというのは、突き止めて言えば、自分が精魂を傾けて拓いて来た新しい俳諧の「道」というものに対する頼りなさとも言うべきものだったと、『旅人芭蕉抄』のなかで、荻原井泉水は述べている。芭蕉の俳諧への思いはともかくとして、浮瀬があった星光学園の坂道を歩いていると、このとき詠んだとされる「此道や行く人なしに秋の暮」の風景とも合致する道が今も歩いている眼前に展開されていて、足が棒になっている思いなどが消え去っていた。



　そして、芭蕉は、何気なく空を仰いだら渡り鳥の群れが、見る見る雲のなかに隠れて行く光景を観て、秋と冬とを尋ねて、漂泊して生きているもので、彼らこそ自然の旅人で、旅に生まれて、旅に死ぬもので、何も淋しがることはない、自分も旅に老い、旅に死ぬまで、枯木にとまって詠っているだけだと悟り詠んだ、「此秋は何で年よる雲に鳥」もここでの句だとされている。そして、その後、激しい下痢が続き体調を崩している。「旅に病んで夢は枯野をかけめぐる」という句を、「ゆうべは心が冴えて睡られないので、句を作った」と去来を枕許に呼んで示して、間もなく不帰の人になったことを想い出しながら芭蕉の人生を追想している。昨日より倍に近い歩数をそんなに疲れずに帰宅できたのは、昨日の訓練があったからであろうか。


　　　この道は廃れず今に残りいる笛吹くごとく飛ぶ鳥一羽


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　喧騒の街なかではあるが、移りかわり行く季節の動きには大いに関心がある。詩人の中原中也は、「普通に人々が、この景色は佳いだのあの景色は悪いだのと云う、そんなことは殆んど意味もないことだ。人々の心の奥底を動かすものは、かって人が毎日いやというほど見ているもの、おそらくは人々称（よ）んで退屈となす所のものの中にあるのだ。」と、『一つの境涯』で述べているのだが、彼が言う「人々称んで退屈となす」日常生活で、こちらから特に探しに出かけなくても、向こうからやって来るものをジックリ待ち受けているのも一興であると思ったりしている。
　昼の時間が迫って来たので、一服しようと、ふと歩行計を覗いたら、朝起きて、勤行をし、牛乳とパンとヨーグルトで朝食を済ませ、朝刊を読み、通勤途次の二三の会社員と短い会話を交しただけで、何と２１歩しか歩いていない。中也が言う「人々称んで退屈となす」と、悠長なことを言ってはおれないと、思っていた矢先、妻にほぼ暴力的に散歩に行くと拉致されてしまった。見張り番とやらで小学生の通学路に立つために、早く起きる日になっていて、八時過ぎまで帰って来ない妻に、わが起きて来た９時半を超えていることを知られてそのあとのわが行動を観察されていたのである。四天王寺までの坂を上り、谷町筋を北に、千日前通りを西に下り左折して松屋町通りの下寺町を南下するコースで約１万歩であることは以前の経験で判っている。そんな無茶苦茶なことは出来ないと哀願したら、とに角、松屋町の下寺町へ、すでに足もとはガタガタの状態になっていた。明らかに足の衰弱を認めざるを得ない状態であった。



　とに角に、予定の４分の１の歩数に満足せざるを得なかった。その上、夕方にもう一度行こうと誘われた。それは何とか回避した。筋肉は使わないとすぐ衰えるが又直ぐに回復するという御託を並べている妻は、私より7歳も年下だから元気なのである。明日も拉致されるのは必定である。


　　　歩けども尚歩けども目的地見えざるときの虚しき晩年


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　朝晴れていたのが昼が過ぎたころから、ぐずついていて時雨れている。午後、関係する会社の９月決算の届けが月末に迫っているので、会計事務所から申告用紙に捺印する印鑑を貰いに所員が来た。決算書の説明を受け、売り上げ、益率、経費などの昨年度との推移を対比しての説明を聞く。受け取り消費税の支払い日が迫っているので注意するように念を押されて、来年の消費税の軽減税率の問題が話題になる。今年の景気動向などを雑談して決算業務が無事終ったことに胸を撫ぜ下ろすことも例年の慣例である。



　小さな坪庭ではあるが、「八つ手」の花が咲いていた。その葉の切れ込みから末広がりのゲンを担いで、商家では福を招くというところで、熊手になぞらえて家の庭に植えられているのだが、魔除けのために裏鬼門にあたる西南の角に植えられるという。都会では、今は水洗便所の出現で汲み取り式のトイレは皆無になったが、戦後間もないころには焼け跡に建てられたバラック住宅には共同便所なるものがあり、その傍らには必然的に「八つ出」が植えられていて、その葉を汲み取り式トイレに投込んでおくと「ヤツデサポニン」という成分がウジ虫を退治すると教えてくれたのは、近所に住む、大阪帝国大学の学生で、戯れに「いちご240円　みかん160円　合わせて12個買いました。3000円渡しおつりが760円でした。みかんをいくつ買いましたか」という典型的な「つるかめ算」で遊んでくれたことが懐かしい。そんな思いに耽る一日ではあった。




　　　租庸調いまは無きかな税の名よ消費税とはいかがわしきと


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　年末が近づいているこの時期、喪中ハガキが連日届けられて来る。大概は年長者の訃報が多い。人間は、死を、死の恐怖を、どのように受け止め、どのように処遇するのか、これは原始時代からの永遠の命題であろう。人間以外の動物は、多分、死の恐怖を知らないであろう。彼らは死の恐怖の傍を何食わぬ顔をして平然と通り過ぎて行く。だが、人間は原始時代のある時点で死を恐怖として意識する敏感さを得てしまった。そして、人間はこの時期に死を考える文化を切り開いたのであろうと思われている。そんなことを考えながら、喪中ハガキに示されている故人とその家族のことに思いを馳せている。


　　　神々の話聴きたく眠られぬ夜の更けゆけば亡き人かなし

　大阪マラソンの余韻が残っていて、わが街に流れて来る雑踏の足音が尾を引いて行く。なんとなく戦後間もない闇市紛いの店が乱立していたころ、わが街に来れば何かがあるだろうと、どこからともなく押し掛けて来るその日の生活に疲れた面々の重々しい足音を想起している。そのころ、何故か知らないが叔母さんが、上演された黒澤明監督の『酔いどれ天使』を観につれて行ってくれたことがあった。商売に忙しい母親が、連れて行くように頼んだのであろう。小学生にはその映画のストーリーなど分るはずがなく、ただスクリーンに映し出される闇市の映像を観てわが街の情景と似ていて変な身近さを覚えたのだが、肝心の筋書きの方はさっぱり理解出来なかったのであり、超満員の立ち見まであった観客に交じって観た『酔いどれ天使』の題名だけは生涯頭のなかにこびりついている。



　「貧乏医師の真田は、一途な反骨漢で、闇市のやくざ松永の鉄砲傷を手当てしたことがきっかけで、彼が結核に冒されているのを知り、その治療のために酒を断つことを命じる。しかし若く血気盛んな松永は素直になれず威勢を張るばかり。その上に、出獄して来た兄貴分の岡田との縄張りや情婦をめぐる確執で急激に命を縮めて吐血。真田の診療所に運び込まれ、一旦は養生を試みるが、結局は岡田に殴り込みを仕掛けた末、返り討ちで死んでしまう。真田はそんな松永の死を、哀れみ悼む。そして闇市は松永など元からいなかったように、ますます賑わって活気づいている。真田の言うことを素直に聞き、結核が治癒したとの女学生の笑顔に再会し、一縷の光を見出した気分で去る」のが大方のあらましであることを黒澤明のDVDコレクションのなかから引っ張り出して来て観賞して観た。
　朝から「かんぽ生命保険」「近畿戎協同組合」「自動車会社」と話に次々に来客があり応対に追われて、月末にある街をきれいにしようとする啓発パレードに参加出来ずに娘に替わってもらう始末であった。いよいよ年末近しの感じになって来た。


　　　酔いどれてやくざ男の哀しみを映画にしたる黒澤明


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　午前７時を過ぎているのに、満月はまだ西の空に沈まずに高みに浮んでいる。東からは朝日が燦然と射している。そのために西の空の満月は薄く白いのだろう。菜の花や月は東に日は西にと、江戸時代与謝蕪村が詠んだ、春とは逆の現像を「大阪マラソン」が行われる日の朝に眺めている。



　天高く晴れ上がった無風状態の絶好のマラソン日和に恵まれている。この時刻、折り返し中間点にあたる場所の至近の所に「十萬堂」と号した住まいを構えていた、涼しさに四ツ橋を四つ渡りけりと詠んだ、小西来山もこんな光景を望んだことであろうか。



　娘は今年も、住之江を通過するときに、走者たちに提供しているきゅうりの浅漬けを手渡すブースにボランティアとして出掛けて行った。民放の女姓アナウンサーがかってこの大阪マラソンに出場した経験談で、出場者は腹一杯食べて置くようにと助言していた。とに角、フルコースを走るのは空腹に耐えられないので、スタミナを維持するには食べるべきだとか。そのために、コース各所にたべものを配置したブースがあるのだろうか。オリンピック選手を選考する競技会などにはそんなものはなく自分に合う水分を各キロごとに置かれて取っているところがテレビ中継に映し出されているのだが、大阪マラソンなど一般の人が参加するのは、寿司を始めとする山海の珍味料理が各ブースごとで振舞われているのだと、それを目当てに出場している手合いもあるとかで、食い倒れの街らしい愉快な話ではある。朝、通天閣の下で、これからマラソンに行くという、颯爽たるユニフォーム姿の知人に遭った。６時間を切ることを目標にすると壮語しているのだが、ただ喰いに行くのだろうとは言えなかった。


　　　満月がま西の空に傾きぬ晩年とはとはにかみて観る


　

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　朝起きたら、大阪に万博がやって来ることが決り大騒ぎになっていた。その開催が２０２５年ということで、７年後ということである。千里での日本で初めての万博から５５年が経っていてあの感動を知らない人が沢山いるのだから至極当然のことである。「人類の進歩と調和」をテーマにしていて、月の石を見るために炎天下を延々２時間を超える長蛇の列を並ぶ体力があった。




　この万博のために大阪市の市電が地下鉄に替わり、阪神高速の市内環状線のために東西横堀川や高津入船川が埋められて大阪の風情が消えて行った寂しさを味わったものだ。赤軍派に日航機「よど号」が乗っ取りされ、天六の地下鉄工事でガス爆発があり、死者７９人、重軽傷者３２８人の大惨事があった。光化学スモッグが発生し、高額所得者が公示され、そのほとんどが土地代金による所得であったと聞く。「今の憲法では自衛隊は違憲だ。武士である諸君が起たねば諸君は永久に救われない」と、クーデターの決起をうながすアジ演説を行った。これに対して、自衛隊員のなかから激しいヤジがとび、三島への共感を表わす様子はなかった。三島は「それでも武士か！」と２度叫び「天皇陛下万歳」を唱えて用意の鎧通しを腹につき立てた三島由紀夫割腹事件もあった。「人類の進歩と調和」を予言して、古い価値感と新しい価値感とがすれ違って行く過渡期でもあったのだ。
　群衆を掻き分けて、ニ三度行ったが、あのパビリオンに入るための入場待ちの行列には、日本人は辛抱強い人種であることを実感したものだ。
　さて、来るべき万博は如何にやと、


　　　冬晴れて寂しく銀杏落葉踏む御堂筋から西向きて行く

　万葉集の東歌（3460）に、「誰（たれ）ぞこの家（や）の戸おそぶる。新嘗（にふなみ）に吾が夫（せ）をやりて、齋（いは）ふこの戸を」と詠まれた短歌がある。民俗学者で国学者である折口信夫の訓詁、解釈に自身の考え方を多用しているところに興味を覚える者には、その口語訳は新鮮で卓越した味わいを伝えてくれる。曰く、「誰だ。この内の戸を押してあけようとするのは。今日は新嘗祭りのために、家中はすっかり、わが旦那までも外へいかして、私が慎んで、籠もって居る家の戸を、叩くのは誰だ。」と、どこの国の地方かは判らない相聞歌として、このようなな詩が詠われているところを見ると、庶民の間にも新嘗の行事はあったと言うことがよく分かるが、折口の解釈から旦那以下すべての家人を追いやって、新嘗の祭りを口実に家に閉じこもっている女を訪ねてきたのは誰なのかとの忖度も可能な気も無きにしも非ずやとのロマンチックな想像を愉しませてくれるのも東歌の素朴な面白さでもある。これは万葉時代の東歌に詠まれた畿内にあった都から遠く離れた地方でのことで、現代に至るまで宮中で営まれる新嘗祭の行事とは比べてはならないのでは。今も継承されている宮中最大の年中行事である新嘗祭では、天皇陛下は湯で身を清め、白の絹の「御祭服（ごさいふく）」に身を包み、神前に新穀などを供える。祝詞を読み、自らも食べることによって五穀豊穣に感謝し、国の安寧を祈るという行事が成されていると聞く。



　縷々、農業国家ではあるのに、米作を疎んじる国に変貌している現況を考え、涙を流しながら新米を一粒も残さず食べた日のことを想起している。


豊饒と言うことばに酔いてまさをなる空を見上げてにぎりめし喰う



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　北海道の初雪は例年より遅れてているとか。きょうは、二十四節気の一つの「小雪（しょうせつ）」にあたるという。大阪市では初雪の便りなど絵空事でもあり時折り降って来る雨を冬の到来を告げる「時雨（しぐれ）」と呼ぶのかどうかと迷うところである。勿論、北海道なれば、雪になっているところであろう。この小雪の候の初めごろを古来、虹蔵不見（にじかくれてみえず）と言われて、曇り空が多くなる頃で、陽射しが弱まり、虹を見ることが少なくなるとか。見ることができても、夏の空のようなくっきりとした虹ではなく、ぼんやりとすぐに消えてしまうとする古人の観察がある。
　さて、小雪の時期になると、だんだん暖かいものが食べたくなり、このころに旬を迎える食材は、白菜、春菊、長ネギ、だいこん、小松菜など鍋物野菜。果物では、みかん、、柿、　ゆず、りんごなど。魚類では、たらば蟹、　いせ海老、ふぐ、ひらめ、はまち、さばなどが出番である。そういえば、最近、新見からは柚子、岸和田からは大根、岡山からは柿と自宅で採れたものだと各地の知人に戴いた作物を満喫している。


　　切りし爪無惨に飛びゆく先を見る抗うことの忘れてはいぬと
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　 とある街の商店街の会合があり出席。年末も近づいて来たので、「安全まちづくり協議会パトロール」、「歳末防犯夜間パトロール」「大阪マラソンクリーンUPの一斉清掃実施の件」「忘年会」の案内などの年の瀬の慌しさを感じさせる行事がつかえ出した。トラムを通してこの街ににぎわいを進めるにはどうすればよいのかの意見交換が諮問され、この街にやって来る「アパホテル」に会員にとの要請する件についての案件が紹介された。さて、続いてこの街の総合案内所が１０月の案内業務の実績の発表があり、それによれば、われわれの知らない外来客の動向を知ることが出来た。調査では、先月９月の台風などによる外客数の減少から１４８パーセントの回復があったという。その内訳では、アジア圏が５０％、EURO圏３２％、北米南米３４％、オセアニア地域２５％、中東３％となっていて、昨年同月との比較は１５０％の増加となっていて、フランス、スペイン、オーストラリア、フィリピンからの外客数が大幅に増加したという数字が出ている。このことの是か非のことは歴史の結果を見なければ知るよしもないが、外国人を目当てに雨後の筍のように現われている民宿の出現で、巷間のうわさによれば、一泊の宿泊料金が３５００円が現在１２００円とダンピングされて客寄せされている現況を聞けば、憂い余りあることなりとのことを思う。そんなことを考え、帰り道にある民家を眺め、先の戦後直後あった駐留軍の兵士に、生活のためにひと時の憩いの場を提供していた光景が目に浮んで来たりする。
　会議の帰途、秋から冬が近づくなかを歩きながらわが街の光景を見ているところである。


　　　晩秋の天に拡がるうろこ雲壊されて行く街を映すか



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