鼠六匹に冬の蛙

　平成とともに逝った知人の通夜式で奈良に出かけた。もう半世紀を越える親の代からの交際がある。県会議員をした親に連れられて、年に一度遠路大和の国の東南の寒村から大阪の今宮戎神社の「十日えびす」の祭礼に、全村民が奉仕する戎面を中心とする縁起物をあがなって祭礼を景気づけに来ていた。昭和２０年３月１３日の大阪大空襲で焼失した社（やしろ）を翌年バラック建ではあるが復興し、焼け跡を乗り越え、押し寄せて来る参拝者に縁起物の施しをして「十日えびす」の祭礼を盛り上げた功績に光るものを感じる。爾後、村民との付き合いが始り、年末年始に家内安全、無病息災なるかを賀詞と伴に交換しあう知己の関係になっていた。今年も代が替わっている子息にその息災なることを訊くと、来ていないというさびしい挨拶があった。初めて彼がいない「十日えびす」でもあった。



　６時からの通夜式には彼の人徳の表れか式場が溢れるのではないかと思われるほどの会葬者がお別れに集っていた。
　平成時代との別れを惜しむ声を聴きつつ通夜をあとにする。


　　　やまと国のまほろばひとは死に歩きつ思う平成の世を
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


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　昭和生まれで平成、令和と三代の天皇の誕生日を経験することになる者には、４月２９日は長く馴染んでいた「天皇誕生日」であるが、昭和天皇の薨去されたあとは、その呼称が「みどりの日」「昭和の日」と国民の祝日として改訂されて来た。また、記憶のなかにあるこの日が「天長節」とも呼ばれていたこともあった。昭和２０年（1946）３月13日の大阪大空襲で罹災し、岐阜の母の親戚に疎開したとき、地元の小学校に転校、4月２９日の「天長節」の行事に参列。小学生にもこの日の名の存在をインプットされ、講堂で「教育勅語」なる巻物が校長によって読み上げられて行く荘重な行事があることを経験する。孝子の「天長地久」のことばから採ったという、天皇誕生を「天長節」皇后誕生を「地久節」と教えてくれたのは特攻隊を志願していた旧制の中学生で、８月15日終戦後のことであった。
　その「平成」最後の祝日である「昭和』の日に牛乳メーカー「明治」が新元号の「令和元年（Ｒ−１）」なるヨーグルトを大阪環状線『大正』駅で記念に飲もうと若者の間で話題になってるとニュースになっていた。
　令和まであと１日と少しを残し、平成の世を惜しむテレビ番組が粛々と回顧のために放送されている。


サイレンが日の出に鳴って生まれ来し日嗣の皇子の世も替わり行く


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　朝、目覚めると全身に冷えを感じた。早速、このところ横に跳ねていた蒲団を引き寄せた。もう五月になろうというのに、ふと頭の隅から湧いて来た短歌を想い出したのである。もうその名を忘れられているだろう、国語学者で歌人の土岐善麿（ときぜんまろ1885-1980）が、かって詠んだのだが「桜散れば五月となりやがて夏とならむ自然よわれも孤独にあらず」というのであるのだが、「孤独にあらず」をどう理解すべきかについて、何故か引っかかるところがあったのだが、後年、評論家の篠弘が『現代短歌観賞事典』で「自分も決して孤独な存在でなく、同時代の人たちとも連帯感をもって生きているのだ」というこころなのだという解説をしているのに出くわして、なる程と思っていたのをすっかり忘れていたのだが、季節外れの冷え込みで突然現われた「孤独にあらず」の感性を考えたまでである。矢張り、寸前にやって来た平成から令和への時代の移り変わるセチメンタリズムがないとは言えないのだろうか。


　　　水道の水の止まらぬ原因を訊ねられたり不眠の朝の


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　いよいよゴールデンウイーク。今年は１０連休という改元の特例で日本中が慶祝ムードになっている。この時節、ツツジの真紅の花に、少し歩いては、とどまってじっと観賞するのが楽しい。平安中期の辞書『和名集』（わみょうしょう）によれば、「未（ひつじ）この葉を食せば躑躅（てきちょく）として斃（たお）る」から名付くとあると聞いている。 躑躅(てきちょく)とは「あがく、あしずりする」という意味があり、「羊がこの花を食べると躑躅(てきちょく)して倒れてしまう」だから皆が有毒だと認識しやすいように、躑躅(てきちょく)＝躑躅(ツツジ)としたのだそうだ。新元号「令和」の出典になった『万葉集』にも柿本人麻呂が、「つつじ花　にほへ娘子　桜花　栄え娘子・・・」とあるように古来、日本人に親しまれていた花でもある。
　さわやかな薫風の吹くなかを少し歩いては止まりながら躑躅を眺めているところである。



　　なにゆえか分らぬままに西に行くそこには白きつつじ花咲く


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　ゆく春を惜しむように平成の時代の最後の残る日々が過ぎて行く。午後、とある商店街の理事会に出席した。第５x期定時総会が来たる令和元年５月xx日に開催されるにつき、その進行表の検討が議論されて行く。第５x期というのだがその大方を締める平成の時代を参加して来たのだから感慨が深い。商店街の殆んどが総合家電の販売店で、それが櫛比（しっぴ＝櫛の歯のように、ほとんどすきまなくもなく並んでいること。）していた街の隆盛の時代もいつ頃からか若者たちの生活形態の違いやネット販売等により閉店や廃業する店舗が増え、いつの間にやら外国語が飛び交うコンビニ、飲食店やホテル街に変貌しようとしている。１０年前に理事に指名されたのだが、殆んど様代わりしたメンバーを見て感慨深いものがある。これからこの街はどう進化していくのであろうか⁇時代の流れに抗えないことは歴史が証明している。この国の行方さえ判らぬのに、この街の行方などとは云えぬ。地球戦士ゼロスも引退し次なるスーパーヒーローの出現を待っているのだが。舵取りの難しい不透明な時代が令和でないことを祈る。


　　　虚構とはかなしきことば俯きて声が小さくなって行きたり



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　現代の女流歌人の最右翼かとも言われてもいる俵万智の詠草に「何の鳥？おまえがサイコーサイコーと啼（な）いて目覚める五月の朝だ」がある。この国の天子が替わる五月の朝も目の前である。
　われわれにとっては、「あざやかなみどりよ　あかるいみどりよ　　鳥居をつつみ　わら屋をかくし　かおる　かおる　若葉がかおる」の叙景が目に浮ぶ若葉の候がやって来る。ようやく夏に移ろうとしていることのことで、夜が明けるのが早くなって来て、木々のみどりの眩しさも夏の近いことを思わせる。



　この十連休の話題もこの候の話題に集中している。選挙に疲れましたと前後半のウグイス嬢をしていた女性がきて、久闊を叙していたという難しいことばが口をついて出て来た。木々の青葉若葉を眺めていたらやっと落ち着いて来たとか。


　　　夏近し稚拙なことばに惑わされ開店を待つ夏暖簾かな


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　新元号の令和まであと１週間で、来週の水曜日は令和元年５月１日である。今朝も眠られぬままに読んでいた山本周五郎の『赤ひげ診療譚』に、生きているより死んだほうがましな連中を無料で診察し、投薬する小石川養生所に幕府は「かよい治療」の停止と、「経費三分の一の削減」を通告して来た。その理由は、将軍が寵愛する局（つぼね）が姫を産んだので、それを祝うのに、いろいろな催しがあり、諸入用が嵩むからという理由とか。赤ひげこと所長の新出去定は、将軍家に慶事があったのなら、罪人を放ち金穀（きんこく）を施与するのが当然だがとの思いをぶつかけられぬまま怒りを噛みしめているとの描写がある。



　昭和から平成になったとき、昭和天皇の逝去に伴い、「その遺徳をしのび、人心を一新する」ための恩赦があった。上皇となる今上天皇にはそれがなく、大赦とも呼ばれる恩赦もなく、次の令和の代に委ねられようとされているのか。曰く、平成に極悪非道の罪を犯した人非人の処分をどうするのかの思いを残したままに新天皇誕生の慶事に一等罪を減じようとしているのだろうか。歴代の権力者による慶事の研究もまた興味深いことではある。


　　　しらしらと時代を灯すひかり射す春暑くして上着脱ぎたる


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　十連休の話題が喧しくなっている。通年のごとくゴールデンウイークが近づくこの時季にはこころ浮き立つ思いになるのだが、今年は皇位の変化で元号が変わるということで晴れがましさもそのなかに挟まれている。そして、柳絮（りゅうじょ）が飛ぶ季節でもある。春浅きころ柳は花をつけるのだが、晩春の今時分には早くも実を結び二つに割れてその実から、白い綿毛のついた種子を散らすという。柳の絮（わた）、すなわち柳絮（りゅうじょ）というのは、綿のような冠毛をつけたたんぽぽの種子と同じようなものだとされている。



　想い起こすのは昨年、旧満州に旅した折、哈爾浜（はるびん）近郊で出遭った柳絮の舞う光景である。中国には「柳絮綿よりも白し」という喩えを教えてくれた中国の美人ガイドがあった。その昔、謝安石（しゃあんせき）という晋の宰相が、甥や姪と遊んでいたら、急に雪が降って来た。そこで安石が「白雪粉々になって降るさまは何に似ているか」と訊いたところ兄の息子は「塩を空に撒いたようだ」と応えたところ、その妹は「それよりも柳絮が風に散ったのに似ている」と答えた。それ以来、女子の文才に長けた者を「柳絮の才」と呼ぶようになったとか。それは貴女のことですネと云おうかと思ったが止めておいた。哈爾浜での柳絮の様子は真白い綿毛が松花江を渡る風に吹かれてそよいでいたかと思うと、ふわりと柳の枝から離れて、つぎつぎに散って行く、と云うよりも流れて行くという情景に移ったことを今も想起する。絹糸のように艶やかな光があって、空に流れ、地に降り注ぐときには、あたり一面が絢爛たる光に満ちた夢心地に包まれているという。そんな柳絮の飛び舞う候はみどりが目にしみる候でもある。


　　　ひとかどの政治哲学語りいて選挙のたびに花買って来る

　午後３時、真夏を思わす日になった。「日本橋安全まちづくり協議会」の啓発キャンペーンパレードに参加して来た。今回は６月２８・２９日に大阪で開催される「G20大阪サミット」の告知・交通規制のPRを、大阪府広報担当副知事の「もずやん」と一緒にパレードするとか。最近まで、当商店街の引退したゼロスと比して、通行人の反応ぶりを注目していたが、長く馴染んでいたためかゼロスの存在が懐かしい。



　「G20大阪サミットのお知らせです」�@６月２８・２９日にG２０大阪サミットが開催されます�A期間中の交通規制にご理解・ご協力をお願いします�BG２０大阪サミットを成功させよう」を繰り返し連呼しながら汗をかいて来た。しかし、そのころは、連日天気が悪く、降りみ降らずみの陰鬱な日が続く、所謂、梅雨（つゆ）と呼ばれる候である。果たして大多数の日本人が気鬱になるのに、外国人（とつくにびと）はどう感じるのかと慮るところでもある。


　いつどこで何が起こるか知らねども猫は終日すがた見せぬは


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　一昨昨日（いっさくさくじつ）とは。さきおととい即ち、おとといの前の日で、さきおとついとも。その日は娘が早朝からゴルフに出掛けて行った日である。何時の間に出掛けたのか、カラスの啼く声に目が覚めたときにはもう家にはいなかった。夕刻、帰宅して、愛用のサングラスを忘れたので困ったな、と言っていた。帰る途中で気がついたが人の車に相乗りさせてもらっているので何も言わずにそのまま帰ってきたらしい。ロッカーの上段に置いたまま、ついうっかり忘れてしまったそうで、電話で調べて欲しいと伝えたところ、応えは見当たらないとの事。絶対にそこに置いたので必ずまたかかってくる、と言ってると今朝電話で知らせがあって、川西池田のゴルフ場までドライブがてら出掛けて行った。



　薫風のなかをドライヴしようと妻が誘ってくれたのだが、何故か留守居を決め込んでしまった。先週も奈良博での「曜変天目茶碗」の観覧を誘ってくれたが藤田美術館で再三拝見したことを理由にこころが動かず断わったのが気になったのだが、出かけるのがどうも億劫で仕方がない。それにしても、来週からの１０連休とやらは年寄りには苦痛になって来た体力ではある。


　　白き毛を刈られし犬が近寄り来て息吹きかけて去り行きにけり


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