2017/7/31

夕立(スコール)  旅の一場面




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(写真 ラオス・フアパン県 サムタイにて)

2017/7/30

一日一本のみんなの田舎バス  旅の一場面




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(写真 ラオス・フアパン県 サムヌア〜サムタイにて)

荷揚げ荷降ろし、地すべりの道路復旧、エンスト時の押しがけ、皆で協力するみんなのバス。

2017/7/29

20c初 タイ・デーン シャーマン儀式用布”パー・サバイ”  染織




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製作地 ラオス北東部 フアパン県 Houaphan Province
製作年代(推定) 20世紀初め
民族名 タイ・デーン族(Tai Daeng)
素材/技法 絹、木綿、天然染料/平地、緯紋織、縫取織
サイズ 横幅(緯)43cm、全長(経)72cm(フリンジ部分除く)


ラオス北東部のフアパン県に生活する「タイ・デーン族(Tai Daeng)」の手による、シャーマン(巫師)儀式用布”パー・サバイ(phaa sabai)”、20世紀初めのアンティークの作品です。

“ヒーリング・クロス”と訳される“パー・サバイ”は、アニミズム(精霊信仰)色の強い仏教或いはアニミズムそのものを信仰する民族グループの多いフアパン県(サムヌア・サムタイ等)を中心につくられてきたものであり、無病息災・長寿を祈る(祝う)高齢者の祝祭時、またシャーマン(巫師)が病気の治療を行うための布として用いられてきました。

タイ・デーン族の手による本パー・サバイは、生成り(白)絹細糸を経緯とする地織に、絹赤糸を用いた緯紋織(浮文)により多重の菱状文様が無数のモチーフ構成で描かれ、中央部分には9つの多色縫取織による菱形文、上下のボーダー部分には藍木綿により“双頭の蛇龍神(ナーガ・ナーク)”、多色絹により”聖鳥””小紋”等が描き出された作品です。

特筆すべきは地織の繊細さ、そしてこの地織がほぼ覆い隠されるほどの密度で織り込まれた緯紋織&縫取織”浮文”の圧倒的な手の込みようで、絹と木綿、細糸と太糸を混在させ織りパターンを多様に変化させながらも、全体としては破綻の無い完成美を呈する織物の技術の高さは並々ならぬものと言えます。

また絹・木綿・天然染料のすべてに土地の素材が用いられており、手引き絹と手紡ぎ木綿の質感の豊かさ、ラック染め絹と藍木綿の濃厚かつ深みのある色彩、天然色染め絹の一色一色の美しさと調和の高さ、伝統染織の地”フアパン”たる素材の秀逸さが随所から薫ってまいります。

シャーマン(巫師)が儀式で使用する布としての濃密な精神性に惹き込まれる一枚です。




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●本記事内容に関する参考(推奨)文献
 

2017/7/28

山里の夏の匂い  旅の一場面




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(写真 ラオス・フアパン県 サムタイにて)

2017/7/27

緯絣・経紋織・緯紋織・縫取織を同時に織る織物  染織




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●技法 平地、緯絣、経紋織、緯紋織、縫取織 (経糸:絹、地緯糸:木綿、絵緯及び絵経:絹)

「シン・ムック・コー・ミー(sin muk koh mii)」と呼ばれる特別な正装用の腰衣。伝統技術を継承するタイ・デーン族やタイ・ダム族の熟練した染め織り手のみが手掛けることができるもの。

(写真 ラオス・フアパン県 サムタイにて)





●参考画像 20c初めに織られた「シン・ムック・コー・ミー」


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●技法 平地、緯絣、経縞、経紋織、緯紋織、縫取織 (経糸:木綿及び絹、地緯糸:木綿、絵緯及び絵経:絹)

緯絣、経紋織、緯紋織、縫取織にプラスして木綿×木綿の地織に紅赤絹糸が交織されている

2017/7/26

白い畦道、泥濘道を駆け回って  旅の一場面




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(写真 ラオス・フアパン県 サムタイにて)

2017/7/25

19c末 タイ・デーン シャーマン用・腰衣”シン・ピー”  染織





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製作地 ラオス北東部 フアパン県 Houaphan Province
製作年代(推定) 19世紀末 ※腰布・裾布は使用の中で後年付け替えられたもの
民族名 タイ・デーン族(Tai Daeng)
素材/技法 木綿、天然藍、絹、天然染料/緯絣、緯縞(絣入り)、緯紋織、縫取織
サイズ 全幅(経)148cm(筒状縫製)、総丈(緯)81cm(うち腰布部:14cm、裾布部:5cm)


ラオス北東部のフアパン県に生活する「タイ・デーン族(Tai Daeng)」の手による、シャーマン(巫師)用の腰衣”シン・ピー(sin phii)“、19世紀末のアンティークの作品です。

“スピリット・スカート”と訳される“シン・ピー”は、アニミズム(精霊信仰)色の強い仏教或いはアニミズムそのものを信仰する民族グループの多いフアパン県(サムヌア・サムタイ等)を中心につくられてきたものであり、精霊を呼び出す儀式を司るシャーマン(巫師)が着用する特別な衣装作品として、一般のシンとは異なる手の込んだ技巧・意匠により手掛けられてきたものとなります。

タイ・デーン族の手による本シン・ピーは、緯絣の技法により“双頭の蛇龍神(ナーガ・ナーク)””精霊の家”を表わす屋根モチーフの描かれた紺絣(経絹×緯木綿)と赤絣(経絹×緯絹)が、多色の縞(絣入り)及び緯紋織・縫取織による浮文小紋を挟んでバンド(縞)状に織り上げられた“シン・ミー・ター(sin mii taa)”デザインの作品で、腰布・本体・裾布の三枚接ぎで仕立てられたもの、絹・木綿・天然染料のすべてに土地の素材が用いられた伝統様式の作例です。

特筆すべきは、赤地の多色絣、紺地の白抜き絣、細かい絣の加えられた多色の縞、立体的な浮文で表わされた”山吹・緑・空青・紅桃”の縫取織小紋、その周囲の緯紋織による白浮文柄、これらの全要素がひとつ(一枚)の織物として表現されていることで、文様の繊細さ・複雑さ・多彩さを併せ、並々ならぬ高度な技巧が加えられた作品と言うことができます。

生活習慣の変化により、村の熟練した染め織り手が数箇月もの月日を費やし祈りとともに手掛ける“シン・ピー”製作の伝統は今ではほぼ消失、極僅かなオールド・アンティーク作品でのみ、その実物を目にすることが出来るといったモノになりました。





●本記事内容に関する参考(推奨)文献
  

2017/7/24

今はまだ樹の下でお留守番  旅の一場面




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(写真 ラオス・フアパン県 サムタイにて)

2017/7/23

無数の色糸と手指で織られる”縫取織腰衣”  染織




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●技法 平地、緯紋織、縫取織 (経糸:木綿、地緯糸:木綿、絵緯糸:絹)




●参考画像 サムタイの女性が着用していた近年作の縫取織腰衣

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(写真 ラオス・フアパン県 サムタイにて)

2017/7/22

ラオスへの仕入れ旅より帰国いたしました  分類なし




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木造高床式家屋の床下で、藁まぶしから繭を外して(収繭)いるところ。
(写真 ラオス・フアパン県 サムタイにて)

本日7月22日、ラオスへの仕入れ旅より帰国いたしました。今般は北東部の山岳地域フアパン県を重点的に巡る旅となりました。

仕入れ・蒐集の対象はアンティーク染織ですが、街・村を巡りながら、今に息づく伝統染織の様子を人々の生活光景とともに目にいたしてまいりました。品モノご紹介とともに、現地の空気・匂いを少しでも感じていただけるような写真を本ブログでご披露できればと思っております。



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