藤野から世界へ

　2月27日、両国にある回向院を訪れた。昔、落語のファンで、回向院というのはよく耳にする有名なお寺という認識だったが、これまでなかなか訪れる機会に恵まれなかった。

　回向院は、今から約350年前、明暦の大火をきっかけにして生まれた浄土宗の寺院。
　「市街の6割以上が焼土と化し、10万人以上の尊い人命が奪われました。この災害により亡くなられた人々の多くは、身元や身寄りのわからない人々でした。当時の将軍家綱は、このような無縁の人々の亡骸を手厚く葬るようにと隅田川の東岸、当院の現在地に土地を与え、『万人塚』という墳墓を設け、遵誉上人に命じて無縁仏の冥福に祈りをささげる大法要を執り行いました。このとき、お念仏を行じる御堂が建てられたのが回向院の歴史の始まりです。この起こりこそが『有縁・無縁に関わらず、人・動物に関わらず、生あるすべてのものへの仏の慈悲を説くもの』として現在までも守られてきた当院の理念です」（回向院ホームページより）。
　ということで、ペットの供養塔なども建てられている。また、江戸後期には勧進相撲の定場所となり、明治末期までの76年間、回向院相撲として名を残している。それが元で、両国に国技館が建てられた。これが今日の大相撲の起源である。

　これが本堂（？）。関東大震災による火災で境内の堂宇は灰燼に帰し、その後再建されたものの1945年の東京大空襲により再び焼失、第2次世界大戦後再建された。



　これが馬頭観音堂。中には、ペットの名前の書かれた卒塔婆がずらりと並んでいる。このほか、「猫塚」(文化13年)、「唐犬八之塚」（慶応2年）、「オットセイ供養塔」（大正15年）、さらに義太夫協会の「犬猫供養塔」、飼鳥獣商協同組合による「小鳥供養塔」、邦楽器商組合の「犬猫供養塔」など、様々な動物の慰霊碑、供養碑がある。



　海難慰霊塔などの一角、熱心に人々に拝まれている石碑があった。何だろうと思って近づいてみると、なんと鼠小僧次郎吉の墓だった。墓の前にある「お前立ち」を削ったものがお守りになるということで、参拝者が後を絶たない。



　鼠小僧というと義賊として知られ、汚職大名や悪徳商人に盗みに入り、盗んだ小判を貧しい人たちに分け与えたという伝説で知られている。
　しかし実際の鼠小僧は、盗んだお金のほとんどは飲む・打つ・買うに浪費、屋敷に盗みに入ったのも、敷地が広くて中に入れば警備が手薄など盗みやすかったからというのが研究者の間での定説であるようだ。何だか全く夢のない話だが、人々の願望が現実の人物を越えて鼠小僧というキャラクターを形成していったのは興味深い。
　鼠小僧が捕まった後、役人による家宅捜索が行われたが、ほとんど金品は見つからなかった。「貧しい人たちに分け与えていた」という憶測も、ここから生まれた。また彼は徒党を組まず、単身で大名屋敷などに乗り込んでいたことから、反権力の具現者として祭り上げられていったらしい。
　鼠小僧が自分についての伝説を知ったら、一体どんな気持ちがするだろうか、ふとそんなことを考えた。　
　

　よく晴れたこの日、駅前から岩戸山、小渕山、鷹取山へプチ縦走をした。これらの山々を辿る途中、送電線の鉄塔が出てきたり、中央自動車道の音が聞こえては来るのだが、それだけ人々の生活に密着しているということでもあり、昔は重要な生活道であったろういくつもの峠を越えていく。

　駅前から藤野神社に登り、西に向かって尾根を辿っていく。パノラマコースとも命名されているこの道すがら、藤野町やお隣の上野原市が眺められる。藤野町大刀地区から遠く丹沢を眺める。ここから少し登って岩戸山（377m）。標識の後ろは大室山。




　
　小渕山（350m）に至る途中、ちょとした岩場があり、この上のピークには小さな祠が祀られている。小渕山頂は樹木に覆われている。以前、この小渕山を下って次のコブを巻く道の途中で、地元の人たちがいきなり宴会をしていたのにはびっくりした。実際平坦で広い道で、宴会に適している場所ではあったが。あんまり人も登ってこないのだろう。ちなみに、本日は3人の登山者とすれ違った。




　
　峠をいくつか越して、登り切ったところが鷹取山（472.4m）。ここは、戦国時代に烽火台があったところで、現在では鷹取山神社が祀られている。



2つの標識の中央に見えるのは陣馬山である。



　前回は藤野台の方へ下ったが、今回は上沢井の方から下り、陣馬山登山口を経て駅前に向かった。

　この時期は、毎年梅好きの連れ合いと梅を観に行くのが習慣となっているのだが、今年は忙しくて青梅すらも行けなさそうであった。そこで思いついたのが、都下日野市の百草園。友人が百草園駅近辺に住んでいるので、存在は知っていたのだが、今回が初訪問となる。2月23日に訪れた。

　百草園駅を降りて徒歩10分ほど。住宅街の急坂を登る。よく見ると家々に「百草山宅地開発反対」という桃太郎旗が。この辺りは多摩丘陵に属していて、宮崎アニメの平成狸合戦ぽんぽこの舞台にもなっているらしいが、現在では宅地開発され、かつて狐や狸の住処であったろう里山の面影をわずかに残すにとどまる。百草園も、その一部である。

　百草園の歴史は、700年代（奈良時代）に創設された松蓮寺に遡る。1333年（鎌倉時代）に戦火で焼け、廃寺となった。江戸時代に再建されるが1873年（明治時代）に廃仏毀釈により再び廃寺となる。その後、個人の所有となり百草園として一般公開され、1957年に京王電鉄の所有となって現在に至る。なかなか数奇な運命を辿っている場所である。園内では梅の他、福寿草なども咲き乱れる。





　帰りは旧道を辿る。途中に六地蔵がある。左端の道祖神には万延年間という文字が読める。宅地開発は進んでいるものの、まだまだ里山の雰囲気を残している。





　駅に至る途中には、百草ファームという牧場がある。その近くの家の庭には、現在は使われていない牛車が置かれていた。

　前日は雪が降ったのだが、奥多摩のとある山中をスノーハイキングしてきた。昼ご飯を食べている最中、下の方から犬を2匹連れたおじさんが登ってくる。猟銃を持っているので、どうやら猟師さんのようである。昨年12月に生まれて初めて猟師さんと話したが、今回は全く予期せぬ形で、再び話す機会を得た。

　色々面白い話をたくさん聞かせてくれたのだが、この人はヤマドリ専門の猟師さんで、東京では自分1人だけだろうと。この辺りにはウスアカヤマドリが生息している。今、56才で、この道30年になるが、未だにしとめられる確率は50％位。都下羽村市に住んでいて、獣医で生計を立てている。
　もともとおじいさんが無類の猟犬マニアで、戦前の宮内省主猟局でしか飼育されていなかった北欧リューエリンセッターという猟犬を、田畑を売り払って購入。猟師さんは小さい頃から猟犬と抱き合って眠っていたような関係で、深い仲にある。この猟犬と一緒にできることは何かと考えた末にヤマドリ猟に行き着いた。
　猟犬の名前にもなっているセッターというのは、ヤマドリを見つけたら、ヤマドリをにらんで逃さないようにセットするという意味。ヤマドリは、蛇ににらまれた蛙のように動けなくある。人間がかけ声をかけると、猟犬が吠えてヤマドリを飛ばす。そこをめがけて散弾銃を撃ち込む、という流れになる。今日は、年寄りと若いの、2匹の北欧リューエリンセッターを連れて猟に来た。猟の時期は、11月15日から2月15日までである。鹿の猟師は遠くまで届くライフル銃を持っているので、この時期は鹿と間違われないように大きな声で話した方がよい。



　雪が降った跡にはこのように日当たりがよく、雪が溶けるところにえさが見えてくるので、ヤマドリその他動物が集まりやすい。この辺りには、埼玉県旧大滝村辺りに住んでいる熊もやってくる。これが熊の爪痕である。



　自分は若い頃、奥多摩中の山道を覚えるために4年間、作道の仕事をした。天祖山の唐松平尾根なんかの石を積んだりしていた。この目の前に見えている小さな道は、昔からの街道で、これをそのまま行くと、一杯水を通って、秩父の方に抜けていくことができる。
　この辺りは石灰岩質で、有名な日原鍾乳洞以外にも鍾乳洞は沢山ある。しかし、地元の人は知っていても、決して鍾乳洞があることを外部には教えなかった。なぜならば、鍾乳洞として有名になって、石灰岩を採掘する仕事ができなくなると困るから。

　などなど、話は尽きなかった。話し終えると2匹の猟犬とともに、あっという間に山の向こうへ消えていった。自分の知らない世界を知るということは、とても刺激的なことである。色々考えされられる話もあった。山の中で、またこのような出会いがあることを願う。

日曜日に雪が降った後、初めて畑に行って来ました。
どんなことになっているか、ちょっと心配だったのですが、思ったよりも大丈夫でほっとしました。



特に、のらちゃん菜は雪に埋まってもたくましく、寒さに耐えていました。
やはり、この土地に合っているということなのでしょうか。
寒さで、ずっとこのような大きさなのですが、暖かくなったら、大きくなって、たくさん収穫できるよう願うばかりです。