藤野から世界へ

　藤野町のお隣、津久井町は又野にある尾崎咢堂記念館へ行ってきた。咢堂とは雅号で、戸籍名は尾崎行雄という。尾崎行雄は憲政の神様として知られているが、私がその人のことを知ったのは、私が小さい頃、父方の祖母が「尾崎行雄という人は本当に偉い人だった」という話を聞かせてくれたことによる。尾崎行雄は、普通選挙運動や軍縮に尽力し、治安維持法に反対したり、翼賛選挙の中止を勧告して不敬罪容疑で起訴（後に無罪判決）されている。私の祖母は特段にリベラルな人物ではなかったが、尾崎行雄の、その筋を曲げない生き方が、多くの民衆に感動を与えていたのではないかと思われる。

　津久井町又野は尾崎行雄の生地である。尾崎家の祖先は、尾崎掃部介といい、北条氏の頃には藤野町牧野の伏馬田に城を構えて、日連村（現藤野町日連）を知行地としていたとされる。城があったとされる山は城山と、麓の原っぱは尾崎原と呼ばれている。北条氏滅亡後に又野に移り住んだと推測されている。

　先週末は、連れ合いや友人と西伊豆に行ってきた。藤野ではなかなか新鮮な海産物を食べることができないが、どうせ食べるならおいしい物をということで、時々海の方に出かけている。今回は、それに温泉を組み合わせてみたのだ。

　西伊豆の松崎町にはいくつか温泉街があるが、今回訪れたのは雲見温泉。
　その由来を引用すると、「平治の乱で敗れた源頼朝の嫡男・兵衛左頼朝が配流された蛭ヶ島（今の韮山町）を避け、この地に逃れ「雲を見て天測した」ことが地名の由来とも言われています。当時すでに高橋丹波守の下、多くの百姓民家があったと言われていますが、海に関わる産業は、明治３５年の漁業法制定後、ボラの定置網漁がその起源です。そして、昭和６年、良質の天草を先覚者が買い付け、組合を起こしたことから雲見の天草漁は始まりました」。ということで、天草で有名らしい。また、伊豆で富士山が見られる最南端だそうである。

　今から200年前に大きな洪水があり、牛が沖まで流されたどり着いた岩が、現在では牛島と呼ばれている。



　集落の中心は川が流れている。ここで天草を洗っている人に出会った。



　雲見浅間神社のある海抜163メートル地点から見た夕日。



　こぢんまりとした、とても素敵な温泉街である。そして、海もとてもきれいで透明度が高い。夕日と富士山を眺められるポイントもいくつかある。



　さて、お次は同じ松崎町の大沢温泉にある山の家。海沿いの温泉街とはうってかわって、内陸部で山の中の川沿いにある。河津桜で有名なところでもある。休憩室もかなり趣がある。



　この露天風呂は、山の斜面を利用して作られている。毛虫がお湯に浮いていたのは参ったが、、。温度は高めで、いかにも効きそうである。湯治施設も併設されている。



　おまけに、修善寺温泉の独狐の湯。これも川沿いの露天風呂。入ってはいけないことになっているらしいが、学生時代、友人たちと早朝の人目のない時に入ったことがある。しかし、ここは周りから丸見えである。



　伊豆は、どこへ行っても温泉があることを、今回改めて認識した。また訪れることになるだろう。

　5月17日、奥多摩入門の山として知られる高水三山に登ってきた。この山に登るのは3回目だが、今回も新たな発見があった。
　軍畑駅で下車。地名は、永禄年間（1560年代）この辺りを支配していた三田氏と八王子を支配していた北条氏が、三田氏の辛垣城をかけた合戦を繰り広げた場所であったことに由来する。駅のすぐ南には、この合戦で死んだ兵士や武具を埋めたと言われる鎧塚がある。

　最初のピークである高水山に至る途中、山で作業をしている人が作ったのか立派な竈があった。



　高水山頂直下には真言宗豊山派の名刹、常福院がある。成立年代は不明。
　デジタルカメラの電池が切れかかってしまい、あんまり写真を撮ることができなかったのだが、参道に至る階段にはなぜか金属製の日の丸が。



　不動堂には模擬刀が奉納されている。軍畑という地名と関係あるのか、武運長久が御利益になっていたのかも知れない。



　また、後から知ったのだが、この寺は神仏混淆の影響から神様も沢山祀られていて、狼の狛犬があるという。秩父から奥多摩には狼信仰があるので、その影響かも知れない。

　高水山を過ぎると、次のピークは岩茸石山。山頂北面は最近かなり広範囲に伐採されたようで、紅葉の苗木が一面に植えられていた。紅葉の名所としてこの山を売り出そうということなのだろうか。あちこちに積み上げられた切り株や枝が痛々しい。山頂からは棒ノ折山が見える。



　最後のピークは惣岳山。山頂には青渭神社がある。この神社は延喜式内社とされている。なぜかフェンスで厳重に囲まれている。

　

　ここで痛恨にも電池が切れてしまったのだが、この神社の本殿に掘られていた木彫りがなかなか興味深いものだった。正面向かって左側には長髪の仙人が蛙と会話している図、裏には鳥に乗った仙人が浜辺の童子と会話している図、右側には亀にお酒を飲ませている人、とかなりユーモラスで物語が感じられた。また、正面には象が彫られていた。これがインドのヒンズー教のガネーシャ神そっくりなのだ。木彫り自体は新しいもののようだが、かなり遊び心のある人が彫ったのではないかと思われた。にしては、このようにフェンスで囲んでしまっているのはなぜなのだろうか。いずれにせよ興味を持たれた方は一度見てみることをおすすめする。

　5月5日、以前から登りたいと思っていた両神山（1723m）に行くことができた。両神山は古くから山岳信仰の山で、修験道の修行場だったという。山名は、イザナギ、イザナミを祀っているからとの説もある。ちなみに、両神山のある埼玉県小鹿野町の北側には群馬県神流町があり、神流川が流れている。この川の上流には高天原という地名があり、昔、神々同士の争いがあり、負けた神様が流れた川だという言い伝えがあるそうだ。全く個人的な推測だが、この地域には、古事記や日本書紀など日本の国造りの神話が成立する以前から独自の信仰があったのではないだろうか。神流川の言い伝えなど、負けた神様の側に肩を持つ地名であるし、両神山はイザナギ、イザナミを祀る以前から神の山であったかも知れない。
　そうしたことを思わず考えてしまう程、奥深い山であった。

　山道の至る所に石碑や祠がある。





　水も豊富で、渓谷が美しい。



　中腹にある清滝小屋から上、産泰尾根からは鎖やロープのある箇所が連続する。



　山頂手前にある両神神社の狼（＝大神）。秩父には、三峯神社を始めとして狼信仰が息づいている。



　両神山を代表する花、アカヤシオが咲き始めていた。



　これが山頂、かなり狭い。両神山はかなりごつごつした、遠くからも見て分かる岩稜の山だが、地質学的には多くの部分はチャートで形成されている。チャートは数億年前に海底に沈んだプランクトン（放散虫）の化石から出来たもので、鉄よりも硬いという。

　メヒコから帰国後、新しい仕事が始まったり、畑仕事などでブログへの書き込みが疎かになってしまった。
　5月2日、降水確率は60％であったが、山の中では雨が直接降りかからないので、強い降りでない限りはなんとかなるだろうと、友人と奥多摩方面に出かけた。今日はピークハンティングではなく、鳩ノ巣駅から歩いて大楢峠を経て、海沢探勝路で新緑の渓谷を楽しもうという趣向である。

　鳩ノ巣駅から歩いていくと、途中、越沢という集落に出る。ほとんど廃村らしいが、1軒だけ、地元の人に仙人と呼ばれている人が住んでいる家がある。天保年間の石碑があった。



　これは樅の木だろうか。新緑の部分がくっきりと分かる。



　海沢探勝路には、3つの大きな滝がある。写真で上から順に、三ッ釜の滝、ネジレの滝、大滝である。







　これは何という植物だろうか。地面から直接生えていたが、キノコのようでいて、そうではなさそうだし。