藤野から世界へ

　2日目、雁峠山荘を後にして、一路雁坂峠へと向かう。途中の稜線は、草原になっていて眺望のいいところもある。



　今回の山行の最高所、水晶山（2158m）を越えて、雁坂峠へと下る辺りから、苔の世界が広がる。



　ビールでも飲めるのではないかと期待していた雁坂小屋は、何とお客さんのみならず管理人さんもいなかった。雁峠山荘に続いて、貸し切り状態である。



　雁坂峠（2082m）。大菩薩峠辺りでは送電線の鉄塔などが見えるが、ここまで来ると、目に入る範囲に大きな建造物は全くない。





　

　この峠は、三伏峠、針ノ木峠と並んで、日本三大峠と称されているが、特筆すべき点は、日本書紀景行記にも記されている点か。言い伝えによれば、日本武尊が蝦夷の地平定のために利用した道ということである。この地からは縄文中期の遺物が出土しているが、縄文時代から住んでいた人たちを新たな支配者が討伐するために通ったのだろうか。戦国時代には、武田信玄の軍用道路としても利用されてきた歴史がある。
　時代を下って、江戸時代から大正時代にかけては、秩父の大滝村の繭を塩山の繭取引所に運ぶ交易の道としてされた。現在は、一般国道140号線として、1998年にこの真下を雁坂トンネル（6225m）が通ずるまではこの登山道が国道として利用されてきたのである。
　ちなみに、雁坂トンネル工事によって水脈が断ち切られ、雁坂小屋では水が出なくなり、現在では別の水脈から水を集めてきて利用しているという。藤野の近くでも高尾山では圏央道建設が進められているが、環境への影響は必至だろう。

　7月25〜28日まで、3泊4日で奥秩父山域に行ってきた。塩山の一ノ瀬高原は作場平に車を止め、ヤブ沢峠から笠取小屋を経て、笠取山には行かずに雁峠、雁峠からは山梨と埼玉の県境の稜線を燕山、古札山、水晶山と経て、最後は雁坂峠へと至るルートである。テントと十分な食料を持ち、友人達と3人で向かった。

　笠取山付近は東京都が管理する水源の森で、笹藪の生い茂るヤブ沢も水量は豊富である。



　これが笠取小屋。管理人を含め、誰もいなかった。元々は、明治時代に水源管理の営林作業をする人達のための小屋だったらしい。この辺りにはそうした小屋が沢山ある。



　笠取山山頂直下は、江戸時代に行われていた焼畑の影響などで、木が生えておらず草原になっている。



　これが無人の雁峠山荘。加藤司郎さんという方が、朽ち果てようとしていた山荘を自力で再建したのが1996年。しかし、村の政治抗争に巻き込まれ、残念ながら5年間しか管理人をできなかった。現在は埼玉県の営林事務所の管理となっているが、老朽化のため避難小屋としてしか使わないで欲しい旨書いてある。



　これが雁峠（1780m）。晴れていれば遠く南アルプスを見ることができる。雁峠から雁坂峠は、かつて雁の群れが越えていったところからこの名が付いたと言われている。



　初日は雁峠山荘泊。この山小屋はもっと整備して使えるようにすればいいのにと思う。このブログで表現できないのが残念だが、夜に見た星空はなかなか凄かった。快晴で満天である。天の川というのがこんなにはっきり見えるものだとは知らなかった。こんなに沢山の星を見たのは生まれて初めてではないかと思う。それ位、周囲を遮るもののない峠である。
　また、すぐ近くで鳴く鹿の鳴き声に何度も驚かされた。現在、この山域を訪れる人はあまりいないようだが、素晴らしいところである。

　2週間程前、奥多摩駅からバスで境橋まで行き、そこから登るハンノキ尾根途上にあるイソツネ山頂付近の山小屋に行ってきた。ここは、太陽の村という自給自足のエコヴィレッジを目指す若者達が活動してきたところなのだが、実際に定住するとなるとなかなか難しく、あまりうまくはいっていないらしい。
　山小屋を作った人物はここでの定住を諦め、すでに千葉の平地に移住したという。私の友人が今春2ヵ月程ここに定住していたのだが、やはり長くは続かなかった。彼は1人だったので、人が恋しくなって続かなかったと言ってはいたが、よほど目指す方向が一致していないと、何人かで住んだところで定住するのは難しそうな所だった。

　これが山小屋とその付近の写真。山小屋はパオの形をしている。果樹が植えられている。





　太陽の村の名に相応しく、素晴らしい日の出。



　私が藤野に住んで実現したいことの中に、完全に自給自足は無理だとしても、ある程度食べるものは自分で作りたいということがあった。現在、夏の時期で野菜に関して言えばかなり自給はできている。しかし、穀類などはできない。完全な自給自足をしようとすると、中山間地域で田んぼがほとんどない藤野では無理である。ましてや奥多摩の山の中で自給自足を目指そうというのは、無謀な考えだとは思ったが、そうした暮らしに憧れる若者が後を絶たないのも分かる。
　なぜ自給自足を目指すのか、友人に聞いてみた。返ってきた答えが、「お金に支配されたくないから」と。彼もG8が支配する世界には疑問を抱いているが、それに対して直接抗議行動をするのではなく、自給自足の生活をより多くの人が実現するということをもって抵抗としたい、ということであった。

　北海道報告の続き。
　7月5日のピースウォークの翌日、洞爺湖周辺で開催された国際交流キャンプへ向かった。途中、高速道路では、どんなに小さなパーキングエリアでも警察車両がわんさかと異様な光景だった。しかし、福岡弁で話をしている人がいたと思ったら、携帯電話で私用の話をしている警察官だったり、全国から寄せ集められてきて、形だけは万全の警備体制を整えている風だった。総警備費は660億円だという。





　私が向かったのは、壮瞥町のオロフレほっとピアザというスキー場。洞爺湖周辺では3箇所キャンプが開かれたが、ここが一番規模が小さかった。しかし、ゆったりとした感じで、みんなで炊事をしたりしながら、そこかしこで自然と生まれる交流に身を任せる数日間だった。
　とかく、社会運動絡みでは、デモや集会、学習会といった目的意識が強い場で短時間の交流に終わることが多いのだが、こういったキャンプはもっと試みられてよいと思う。何が生まれるのか、出たところ任せではあるが、こちらの方が今の自分には刺激的だった。

　報告が遅れたが、7月上旬、北海道で開かれた洞爺湖サミットへ行ってきた。と書くと、誤解を招くようなので正確に記すと、一部の先進国の首脳が有志で集まって、法的拘束力も持たないような裏会議が大々的に行われているという事実に対して、サミットに対して政策提言をしようという人たちから反対の意思を表明する人たちまで、多くの人たちが現地に集まった。私個人の意見としては、サミットの成果として報道されているような、環境問題や食料問題への対処は必要だとは思うが、その解決の仕方としてサミットという形式には疑問があるというスタンスである。まあ、連れ合いは分からないが、私は半分は物見遊山であった。特に、初北海道だったこともあり、海外にでも来たかのような気分だった。

　5日には、札幌市中心部にある大通公園から中島公園までピースウォークが行われ、約3000人が参加した。私たちがいたのは、海外からのやんちゃな若者も参加しているサウンドデモの隊列だったが、その表現は非常に多様で洗練されていて、なかなか刺激的だった。また、バスで通行中の人たちにはご迷惑な話ではあったが、車線一杯に広がったデモというのも初めて体験した。それへのリアクションだろうが、取材中の記者も含めて4人が逮捕され、サウンドシステムを載せた車が押収された。





　車が押収された直後。警官が多数荷台に乗っている。