藤野から世界へ

　最近、北丹沢が気になり出した。藤野からだと、平たいピラミッドのような大室山がよく見える。北丹沢からだと、津久井町青根にある神ノ川ヒュッテから登る道があるらしい。
　この神ノ川ヒュッテは、藤野にある北丹沢山岳センターが管理しているのだが、昨年の台風9号で壊滅に近い被害を受けた。藤野から南下して神ノ川流域に続く県道76号線も工事中という話を聞いていたので、どんな風になっているのか、雨の中を出かけてみた。
　神ノ川ヒュッテは、本年9月再開に向けて工事中で、道路も問題なく通行できるようになっていた。近い内に大室山を登ってみようと思いつつ帰路に着くと、神ノ川流域にキャンプ場やマス釣り場以外に幾つか目に付くものがある。鐘撞山登山口や真新しい鳥居、それに滝である。この3つが全て関連していると知り、かなり驚いた。

　まずは、神ノ川にかかる折花橋にある折花神社。真新しい鳥居は、この折花神社のものだった。境内と言うより、細長い敷地のど真ん中に小社がぽつんとある程度の簡素な感じのする神社。



　エビラ沢の滝。この付近はエビラ沢園地として整備されており、丹沢のおいしい水を汲める場所もある。夏にはバーベキューをやる人たちもいるとか。エビラは漢字で箙と書き、矢を入れて背負う道具のこと。



　さて、これらがどう関連し合っているのか。その鍵が、この地に伝わる折花姫伝説である。折花姫伝説には幾通りかあるようだが、折花神社の由来として紹介されていたのは次の様なものである。

　武田家臣の小山田行村が、武田氏滅亡を受けて、追っ手から逃れるために身内の者と大月から奥津久井に逃げてきた。道志川から神ノ川の山道を登り、長者舎付近に滞在していた。追っ手から見張るために鐘撞山に鐘を置いた。しかし、そこまで追っ手が迫り、翁と姥を付けて娘の折花姫を逃がし、自分は戦死する。
　丹沢山中を逃げる3人だが、ついに追っ手に捕まり、折花姫は自害して果てる。北丹沢の袖平山とは姫が袖をヒラヒラさせながら逃げていった山、同じく姫次とは姫を従者に渡した山（姫が突き落とされた死んだ場所という説もある）、また翁が死んだ場所はジィジィ宮、姥が死んだ場所はババア宮として、現在でも祀られている。

　また、次の様な話もある。長者舎には金持ちの老夫婦と折花姫という美しい娘が住んでいて、鐘撞山に鐘守を置いて見張りをさせていた。ある日、急襲してきた群衆に老夫婦は殺害され、娘は自害した。屋敷からは「さる木の下に小判千枚」という書き物が発見されたという。
　詳細は定かではないが、現在でもこんな山深い所に長者が住み着くとは考えにくく、落ち武者狩りを想起させる。

　この山域、姫次という何かロマンチックな名前が印象に残っていた位だが、こんな言い伝えがあったとは。姫伝説で言うと、旧秋山村に伝わる雛鶴姫、今回の折花姫、そして「津久井　久保田酒造」でも書いた久保田酒造近くを流れる串川にも串川姫伝説というのがあった。また、陣馬山の明王峠にも白百合姫伝説が言い伝えられている。
　これらについては、おいおい深めていきたい。悲運の姫という設定は、とかく伝説に成りやすいのかも知れない。
　

　連れ合いは海外で、空きに向けての畑仕事も一定落ち着いた。藤野は今、夏祭りの時期で、町のあちらこちらからお囃子の音が聞こえてくる。天気は雨。さて、この休日をどう過ごしたものかと考えていたが、お隣の旧秋山村（現山梨県上野原市の南部）をぶらぶらしてみようと思い立った。

　旧秋山村に至るには、藤野の奥牧野（おくまぎの）から県道35号線四日市場上野原線に乗る。この道路には、途中旧裏鎌倉街道という手書きの標識がある。ここは、南朝の護良親王の妃、雛鶴姫が最期を遂げたと言われている地である。公共交通機関はバスのみ。自家用車がないと訪れるのは難しい。秋山温泉にはよく行くが、それ以外は山梨県都留市の方に抜ける為に通過するのみ。もう少しこの地のことを知りたくて、インターネットで検索してみると、村の時代に民俗資料館というものがあったらしい。現在でも開館しているかどうかは怪しかったが、兎も角行ってみることにした。

　旧秋山村の中心地には、秋山マス釣場がある。ここに至る林道沿いに民俗資料館はあった。しかし、上野原町との合併以降、閉鎖されてしまったのだろう。



　敷地内には、雛鶴峠馬子唄の石碑が。　



　県道沿いに、秋山村時代の観光案内看板があった。それによると、この地は秋山川に沿って54条の沢と18の集落があるとのこと。護良親王と雛鶴姫の追善供養のために行われている無生野の大念仏は、国指定重要無形民族文化財に指定されている。
　いくつかのハイキングコースも紹介されているが、アプローチの難しさからあまり人も歩いていないと思われる。近い内に登ってみようと思う。

　夏休みを利用して、群馬県吾妻郡長野原町にある川原湯温泉に行ってきた。この温泉については、知人から、近くダムに沈む運命であることを教えられ、何とかしていきたいと思っていながら延び延びになっていたのだが、今回ようやっと行ける運びになった。

　ダムの名前は八ッ場（やんば）ダム。半世紀も前に吾妻川中流の吾妻渓谷に計画されて以来、激しい反対運動を経て来た。この10年ほど、道路や鉄道など周辺工事は進んでいるが、本体工事には着工していない。このダムの水は、埼玉県、東京都、千葉県、群馬県、茨城県、栃木県の一都五県に水道用水、工業用水として供給される予定であるが、いずれも既にそれほど水を必要としなくなっており、このダムが本当に必要なのかどうかは甚だ疑わしい。現在、下流域の住民によって、八ッ場ダム住民訴訟が行われている。

　川原湯温泉は、鎌倉幕府が成立した翌1193年、源頼朝によって発見されたと言われている。毎年1月20日に行われる奇祭、ゆかけ祭りが有名。温泉街は八ッ場ダム完成によって水没するため、多くの旅館が廃業している。

　温泉街にあった看板。586mまで水が張る。



　進む周辺工事。どうやら代替地に関する工事のようだ。

　

　温泉街から工事現場を抜けていくと、不動滝に出た。



　ムササビが住んでいるという老舗、山木館。



　かなり露骨な性器の模型が置いてある聖天神社。ちなみにこのすぐ近くにある聖天様露天風呂は混浴である。



　移転したと思われる住居の跡地。



　この他、松尾芭蕉の句碑があったり、歴史を感じさせるひなびたよい温泉街であった。困難な状況とは言え、現地には反対の声を上げ続けている方々もいる。住民訴訟も続いている。果たして、八ッ場ダムは必要なのか？ 考えて見て欲しい。よろしければ下記サイトのご参照を。
http://www.kawarayu.jp/
http://www.yamba-net.org/

　かなり久しぶりに畑のことを書いてみる。
　昨年まで、山梨県上野原市との県境に近い日影原にある市民農園を20坪程借りて畑をやっていたが、場所が遠いのと、冬は寒すぎて何もできないので、どこか別の場所を探していた。今春、自宅から徒歩2〜3分にある畑を借りられることになった。広さは全部で200坪！　自分たちでもとても無理なので、その半分を藤野の友人に貸して、残り100坪の内さらに30坪程を別の藤野の知人と共同で雑穀畑にした。その残りを自分たちで耕している。これからはおいおい報告していきたい。

　とても広いので、蔓性の野菜にも挑戦。西瓜が1つだけ収穫できた。西瓜のこつは、苗1本から蔓は3本まで。1本の蔓に1つしか成らないようにすることだと聞いた。



　種から育てたトマト。少し熟れ過ぎか。



　その他の収穫物。トマトは何種類か育ててみた。

　8月2〜3日、旧牧郷小学校で開催された第5回ひかり祭りに参加してきた。何を隠そう2年前、第3回ひかり祭りで初めて藤野の地を訪れた私は、この祭りに衝撃を受けて、この地に移住することを決意したのだった。
　何がインパクトあったのかについては色々あるが、ここでは地元住民とアーティスト共同で作り上げている祭りであることを挙げておきたい。得てしてこういうイベントは、地元は場所を提供することに終わってしまうことが多いが、ひかり祭りはそうではなく、年間を通じて地元との関係を作り、共同で運営にあたっている。なので、地元の人の出している出店もある。出し物の内容も、バンドや電子音楽系から、地元合唱団や演歌までまさに多種多彩。そんなごった煮状態がこの祭りの魅力でもあるだろう。
　
　相模原市と藤野町が合併した昨年、町時代は宿泊できた体育館が、市教委区委員会からの横やりで泊まれなくなった。そんなことも手伝ってか、昨年は友人の顔も少なく、全体的にパワーダウンは否めなかったが、今年は宿泊可能となり、都内からも友人知己が多数参加してくれた。とても充実した週末だった。

　会場入口。奥に見えるのは木造の旧小学校校舎。



　夜のメインステージ。演奏とライブペインティング。



　スペシャルゲストUAとシゲさんのギター。共に藤野在住。