藤野から世界へ

　今日は午前中畑作業をして、午後から登れる低山として目を付けていた山梨県大月市にある御前山（厄王山）に登ってみた。

　甲州街道を大月方面に走ると、猿橋と大月の間に明治5年に立てられた厄王山道という石碑がある。ここが登山道入口である。



　山頂付近の厄王権現が十合目になっている。これは四合目に立てられた鳥居である。目にも鮮やかな新緑の山道を登る。





　唐突に巨石が。なんと、これが厄王権現だった!



　巨石の正面に回ると、石をくり抜いて厄王権現が祀られている。狛犬は阿吽型が普通だが、これは両方とも口を閉じた吽型、しかも一角獣という所が、非常に珍しいらしい。厄王権現からは、三つ峠、大菩薩小金沢連嶺、大月市内などが良く見える。



　そこから5分で御前山山頂（730m）。山頂も岩場で、今度は上野原、藤野、秋山、道志の山々や富士山を見ることが出来る。



　帰りは神楽山経由で猿橋方面へ。僅か3時間足らずだが、身近な所に隠れた巨石信仰の山を発見した思いだった。眺めも良いし、お薦めである。

　帰りに足を伸ばして、今度は巨木を訪ねた。市内猿橋町小篠にある畑と墓地の片隅に生えているイトヒバ。サワラの変種でヒヨクヒバとも言うらしい。樹高約20mで、実は県下最大級だという。この木は寺院や庭園に植樹されることと、付近に石仏群があるので、昔この付近に寺院があったのではないかと推定されている。

　津久井から富士五湖方面に至る国道413号線（道志みち）北側の道志山塊を訪れる機会を得た。2月に登った秋山の二十六夜山との関連で、道志の二十六夜山を登ることを思い立ち、そのついでにと言っては何だが、道志山塊の内、今倉山〜御座入山〜松山（赤岩）〜中ノ沢ノ頭と縦走して、最後に二十六夜山へと至るコースを歩いた。秋山の二十六夜山については以下の日記を参照。全国で二十六夜山という名の山はここだけと書いてしまったのだが、静岡県南伊豆町にも二十六夜山があるという指摘を読者の方から頂いた。

http://wind.ap.teacup.com/applet/fujino/20090202/archive

　アクセスが不便な所だから、そんなに登山者はいないだろうと思っていたのが大間違いで、9時30分の時点で駐車場は満杯、さらにバスで登山者がわらわらと降りてくる。話を聞いていると「羽田発の帰りの飛行機が云々」と、そんな遠くからこの山まで登りに来る人がいる??!!　登り始めてみると、新緑はこれから、まだまだ冬枯れで、ぽつぽつと山桜やツツジが咲いている。木立の間から富士山がちらちらと顔を見せる。ということで、富士山が間近に見える縦走コースとして人気がある様だ。

　ここが本日の最高点、今倉山（1470.3m）山頂。山梨百名山にも選ばれている。北側に少し展望がある。



　御座入山（今倉山西峰）を経て、松山（赤岩）（1450m）へ。ここの展望は360度で素晴らしい!　良く晴れていれば、北アルプス、南アルプスや筑波山、相模湾まで見えるらしいが、本日は大菩薩嶺、雲取山、飛竜山、丹沢山塊辺りまでか。この写真で手前左側は御正体山。



　これが二十六夜山（1297.3m）山頂。ここの展望もかなり良い。道志の二十六夜塔は1854年（嘉永7年）の建立で、秋山より少し古い。



　下山して後、時間があったので、御正体山の登山口まで行ってみることにする。看板を見ると、御正体山は道志山塊の最高峰で、かつて山岳信仰の拠点だったらしい。美濃国（現岐阜県）出身の妙心上人が開山。上人は、1815年（文化12年）、頂上付近の上人堂に籠もって即身成仏となり、そのミイラは上人堂に祀られたが、現在は岐阜県揖斐郡揖斐川町の横蔵寺に安置されているという。次に登ってみたい山である。

　付近の菅野集落には色々面白いものがあった。これはおかぐら石と呼ばれる巨石。



　これは養蚕神社（瑞乃木神社）の桂の巨木。2本あるのだが、一緒に撮影するのが難しかったので、片方のみ。昔、弘法大師が諸国行脚の際にここを訪れ、この桂の木で作った箸で食事をして、1本を正常に、1本を逆さまに土に指してふくべの水を注いで立派な木になるようにお祈りしたと言われている。



　最後に新緑の写真を。これは何の木?

　このブログでも触れた雛鶴姫伝説を尋ねる小さな旅に出た。場所は山梨県上野原市の旧秋山村地区である。以前のブログは下記参照。
　
http://wind.ap.teacup.com/fujino/53.html

　雛鶴姫伝説は、1335年7月23日に起きた中先代の乱で、南朝の後醍醐天皇の王子、護良親王が幽閉されていた鎌倉で殺害された時から始まる。側室の雛鶴姫は急を聞いて駆けつけ、親王の首級を持って従者と共に東海道から京都へ逃れようとする。しかし、警備が厳しく、山を信奉する人の姿に身を変えて丹沢の大山に籠もり、大山から津久井方面へ抜け、青山村（現相模原市津久井町青山）の寺に供養塔を建てる。さらに牧馬峠から藤野町方面へ抜け、小舟から峯山の肩を越えて旧秋山村へと至る。しかし無生野の権田橋の袂で産気づいてしまった。無生野には人家も余り無く、また後難を恐れて宿を貸す村人もいない。従者はやむなく木の葉を集めて産所とし、雛鶴姫は皇子を産むが、季節は冬。懸命な看病も空しく、雛鶴姫も皇子も亡くなった。従者は、亡骸を近くに埋葬、護良親王の首級と錦旗は、雛鶴姫が越えようとした峠（雛鶴峠）の先にある石船神社（在山梨県都留市）に祀った。
　それから20年後、護良親王の皇子、綴連王（つづれおう）が旧秋山村に逃亡してきたが、村民の話を聞いて因縁を感じ、遂に村に住み着いて73歳の天寿を全うしたという。村では雛鶴神社を創建して、雛鶴姫と護良親王、綴連王を祀った。無生野には、綴連王が始めたと言われる大念仏が今でも伝えられている。

　1989年（平成元）に再建された雛鶴神社。



　神社から藤野方面に県道を少し戻った所から山中に入り、100m程行った杉林の中に雛鶴姫の墓がある。石碑には「雛鶴姫命奥都城」と書かれ、瑞々しい花が捧げられ、今でも大切にされていることが分かる。



　これが石船神社。護良親王の首級は、複顔術が施されて、この神社のご神体となっている。
　余談ながら境内には土俵がある。旭山という力士の石碑があったが、地元出身だったのかも知れない。また、この神社の森にはムササビが住んでいるのだが、宅地開発により絶滅寸前となっている。神社に隣接した空き地を買い取って植樹し、ムササビの為の森を作ろうという市民運動があるという。仕掛け人は都留市在住のこの方（私は直接の面識ありませんが）。

http://home1.netpalace.jp/shiraimichiyo/

　早戸大滝の帰りに神奈川県厚木市にある飯山観音に寄ってみた。ここは坂東33ヵ所の第6番札所で、真言宗の古寺で正式な名を飯上山長谷寺という。本尊は十一面観音像。

　寺伝によれば神亀2年（725年）、寺より400mほど離れた地から清水が湧き、5色に輝いたので里民は怖れをなして近づかなかった。たまたま来錫の僧行基の鉄鉢を縁として、その泉の中から十一面観音が示現された。そこで行基は末世度生の悲願を興し、傍らの楠の木をもって新たに3尺余の尊像を彫み、先に感得したお像を胎内に納め、ここに霊刹を設けた。そして、後に大同2年（807年）、弘法大師が密宗の道場としたと言われている。ご本尊の出現された「彼の泉の流れを服するに諸病愈ざる者なし」ともいう。
　もう1つの縁起は、この地の領主飯山権太夫が旅僧に1夜の宿を布施したところ、そのお礼にと大和長谷寺の本尊と同材で造った観音像を賜わり、一宇を建立したのがこの寺の始まりであり、その旅僧こそ弘法大師であったという。



　寺は白山の中腹にあり、裏から山頂に至る。僅か280mちょいの山だが、展望台からの眺めはなかなか良い。



　山頂には白山神社があり、如何なる干魃の時でも枯れなかったという池がある。


　
　池の傍らには仏像や石碑が立ち並んでいるが、これは役行者千百遠起（死去から1100年）とあるから1801年の建立であろうか。神変大菩薩というのは、役行者の諡（おくりな）である。



　真ん中の木札は、一昨年にここを訪れた熊野修験道の行者が置いていった物である。修験道あり、観音信仰ありの山として、今でも大切にされている様が伺える。

　以前から行こう行こうと計画を立てていて、2度お流れになってしまった、丹沢の早戸大滝探訪。3度目の正直で、今回は行くことが出来た。早戸大滝の周辺を含む東丹沢は、山蛭の被害が酷い地域で気になっていたのだが、山蛭は11月〜4月頃まで冬眠しているということで、行くなら今だと思った。

　早戸大滝が何故幻の滝と言われているかというと、片道1時間半というアプローチの長さと登山道の荒れ方から、一般向けではないということが挙げられる。実際行ってみると、まず取り付きの所にある看板が落ちていたり、最初の内は丸太橋がかかっているのだが、途中から川を何度も渡渉しなければならず、増水した時には危険度が増すだろう。裸足で渡った方が楽ではないかと思われる箇所も幾つかあった。道が崩れていたり、急な所をロープをつかんで登ったりは普通にある。また、道案内が分かりにくい箇所もあり、実際間違って山を1つ登ってしまった人に出会ったり、最後の最後で滝壺に至る道が崩れていて、支点の抜けそうな虎ロープを伝って恐怖のトラバースと、ちょっとしたアドベンチャー気分を味わえる。

　落差50mの滝の中間と下の部分。中間は左から岩が出っ張って、滝の全容が見えない。この岩の後ろには仏像が彫られているという噂があるらしいが。





　滝の上から回って確認したが、仏像は見えず。しかし、不思議な色をしている。



　木五倍子（キブシ）が満開。新緑はこれからが本番である。