藤野から世界へ

　その3でも書いた道しるべ石。これは24番札所光智山法泉寺に至る116段の石段脇に置かれていたもの。



　25番札所岩谷山久昌寺。その名の通り、岩壁横に観音堂が建っている。



　26番札所の萬松山円融寺は、秩父観音霊場の中でもハイライトと言ってよいのではないだろうか。

　本堂はこんな感じ。



　観音堂は裏山の中腹にある。300段の石段を登らなければならない。



　丁度300段目、岩洞を背にして観音堂が建っている。懸崖造の美しい建築で、岩井堂と呼ばれている。元来は、ここは6番札所とされて独立した寺だったのだが、麓にある26番札所の円融寺が岩井堂の管理に乗り出すようになって、いつの間にか円融寺の奥の院の様な位置付けになってしまったらしい。本尊も、円融寺の本堂に移されている。



　岩井堂から更に登ること数分、山道に忽然と観音像が。何も知らなかったらかなり驚くのではないだろうか。正徳4(1714)年の銘が刻まれている。



　更に登ると秩父修験道の修験堂が。



　その昔、秩父修験道の行者達は、武甲山頂から伸びるこの尾根を日に何度も往復し、頂上からは両神山を拝んだという。行者達は江戸へ出て観音講を広め、喜捨を受けて仏像を作り、この地に運んだ。先ほどの観音像もその1つであった。岩井堂も、27番札所の月影堂も、28番札所の御堂も行者達と地元の協力によって建てられたものだという。

　現在では武甲山は遠くからでも分かる通り削り取られた山となり、秩父修験道も寂れてしまったが、岩井堂に近接する琴平神社が中心となって、修験堂を再建、かつての修行道の一部をハイキングコースとして整備したらしい。

　ハイキングコースを辿って、琴平神社に降りることに。途中、地元出身の実業家（浅野セメントや秩父セメントの創始者）を讃える碑文が。更に降りると琴平神社である。



　元来信仰の山であった武甲山は明治期から石灰岩の採掘により姿を変えていく。山頂は40m近くも低くなり、縄文時代から近代までに至る歴史のあった信仰遺跡、巨岩群は完全に消滅している。歩を一にするように秩父修験道も廃れていく。武甲山には日本の近代化の一齣が刻まれているのである。
　それを推進した人達が琴平神社に寄進をして、その神社が修験堂を再建したという図を見ると、どう考えたらいいのか何とも複雑な気分になるが、地元の様々な事情を考慮に入れないで憶測で物を語りたくはないので、この程度に留めておくことにする。

　記録的な酷暑の中、今回は連れ合いと秩父観音霊場札所巡りに出かけた。やはり歩きで回っている人は皆無、車で参拝している人にもほとんど出会わない。

　19番札所までは秩父市内で「街の中の寺」という感じなのだが、20番札所からは、ちょっとした丘陵を歩き、いかにも山寺という雰囲気に変わってくる。
　
　20番札所法王山岩之上堂は、その名の通り、荒川の河岸段丘の絶壁の上に立っている。庭も見事である。



　22番札所の華台山永福寺の童子堂には、「昔の里山の寺ってこんな雰囲気だったのかな」と思わせるものがある。まずこの山門。茅葺きである。



　童子堂の通称の由来は、この山門の仁王像。確かに童子のようである。



　そして観音堂の佇まいも何とも言えない。



　秩父ミューズパークの敷地内にある22番札所の松風山音楽寺は、その名前から歌手の参詣が絶えない。また、秩父事件の際に、秩父困民党がこの寺の鐘を打ち鳴らして市内に攻め込んだという。写真右側が現在の鐘楼堂。



　境内には、「秩父困民党無名戦士の墓」もある。



　観音堂脇には、歌手のポスターなどが貼ってある掲示板が。演歌系が多い。



　20番札所以降は、昔の巡礼道では山の中を行くことになるので、ハイキングを兼ねて歩く人も多いとか。昔の巡礼が建てた道しるべ石も多数残っているようである。

　梅雨明けの三連休、友人と初めて北アルプスに行ってきた。16日夜新宿発の高速バスで上高地まで行き、17日の早朝から登り始めて約6時間で涸沢。広大な雪渓をバックにして幕営。18日は、早朝4時起きで、涸沢カールの急斜面をアイゼンをつけて登り、前穂高岳北尾根の5峰と6峰のコルから主峰に向けてアルパインクライミング。前穂高岳山頂から紀美子平〜吊尾根をへて、本邦3番目の高所、奥穂高岳山頂（3190m）へ縦走。クライミングで思いもかけぬ3時間待ちのため、再び涸沢カールを下降して涸沢にたどり着いたのは20時を回っていた。19日は涸沢を後にして、一路上高地へ。

　3000m級でのアルパインクライミング＋縦走は初体験で、このルートが初心者向けとは言え、自分にとっては充分手応えのあるものとなった。北アルプスは奥が深い。明治時代に上高地を紹介したウェストンが、ここを日本のアルプスと評したのも頷ける。少ない写真で雰囲気を伝えるのは難しいと思うが、片鱗を感じて頂ければ幸いである。

　涸沢まであと一息。この時期では雪渓がまだまだ残っている。



　涸沢カールと幕営場。



　涸沢から見た夕焼け。



　朝焼けの奥穂高岳。



　前穂高岳北尾根の登り始め、5峰。



　北尾根から奥穂高岳（左）と槍ヶ岳（右）を臨む。



　北尾根4峰。人が登っているのが見えるだろうか。



　前穂高岳（3090.2m）山頂。



　岩稜とハイマツの続く吊尾根を奥穂高岳へ。



　ずっとこんな光景。



　奥穂高岳山頂。穂高神社の小さな祠がある。この時点で17時半位。



　眼下には涸沢。ヘッドランプを付けて20時頃到着した。



　帰る直前、上高地河童橋から梓川を臨む。

　2月に書いて以来になってしまった秩父観音霊場、その2とはなっているが、実は6〜9番までの分を書いていない。確かに友人達と行ったのだが、写真を撮る方に意識が向いていなかったようで、1枚も写真を撮っていない。しかも、あんまり印象に残らなかったと見えて、それから5ヵ月近くも秩父を再訪することはなかった。

　今回は、たまたま暇な時間ができたので、「まぁ、また行ってみるかー」位の気持ちで訪れたのだが、なかなかどうして、凄い寺に出会うことができた。順番を追っていくのもなんなので、印象に残った寺のみ紹介する。

　12番札所佛道山野坂寺。重厚な山門と蓮の花が印象的。



　で、普通山門というと仁王像と相場が決まっているのだが、ここでは地元在住のアマチュアの彫刻家が彫った仏像が並べてある。独特なリアルさがある。



　境内には50種以上の蓮の花が。7月中旬から8月上旬が見頃。



　本堂の龍の彫り物も見事。



　市内中心地の13番札所旗下山慈眼寺。この本堂もなかなか凄い。



　臨済宗や曹洞宗など禅宗の寺院が殆どの秩父34ヵ所の中で、初めて出てきた真言宗豊山派の寺院が16番札所の無量山西光寺。ここは、関東88ヵ所の特別霊場にも指定されている。その理由は、境内にある四国88ヵ所回廊堂の存在。

　江戸時代、天明3年に浅間山が大噴火するが、その粉塵が遠く秩父の地まで降り積もった。人々の心を静めるために当時の住職が考えたのが、四国88ヵ所をお詣りできる回廊堂の建設だった。

　これが回廊堂の内部。四国88ヵ所の寺院でそれぞれ祀られている本尊が並んでいる。



　またこの寺は、秩父最古の札堂があることでも知られている。昔の木の納札を打った釘跡が無数に柱に残っている。



　山門から本堂を臨む。こぢんまりとした、落ち着いた感じの寺である。



　おまけに、今宮神社の大欅「龍神木」を紹介したい。今宮神社には、秩父最古といわれる龍神泉があり、古来より祀られていた。修験道場として発展し、江戸時代には秩父観音霊場の隆盛に一役買った。

　由緒は話半分に聞くとして、この欅は幹回り9m、枝張り35m、樹齢1000年という、とてつもない大木である。これ以上の巨木は、私自身はまだ見たことがない。是非、間近に見て欲しい。

　久々に、やまと天目山温泉に行ってきた。ここは、大菩薩峠への登り口になる上日川峠に至る道沿いにあるのだが、絶妙な温度の源泉が素晴らしい。すぐに眠くなってしまうので、「譲り合って長時間入らないでください」とわざわざ書いている。

　温泉を出ると梅雨の雨。しかし、折角来たのだから、何か行く当てはないかなと、行ってみたのが天目山栖雲寺。貞和4（1348）年に業海本浄禅師によって開かれた臨済宗の寺院で、業海が修行した元（中国）の禅寺、天目山から名前を取っている。業海は、武田家から招かれてこの地に来たのだが、以来、武田家の信望が厚く、境内には武田信満の墓がある。

　とは言っても、武田信玄と武田勝頼なら知っているが、信満とは何者か。調べてみると信満は、武田家の第13代当主で、室町幕府に都留での闘いに敗れてこの地（当時は木賊村の木賊山と呼ばれていた）で自害した。これが信満とその家臣の墓。



　それからの歴史を知らなかったのだが、信満の自害により、武田家は一時断絶。その後復興し、戦国時代に信玄が出て隆盛を極めるが、織田信長に追われた第20台当主勝頼が木賊山山麓の田野村で自害する。勝頼を祀ったのが景徳院である。

　景徳院には以前行ったことがある。過去の日記はこれだが、日付を見て驚いた。丁度1年位前のことだ。

http://wind.ap.teacup.com/applet/fujino/20090702/archive

　木賊山はピークではなく峠で、現在は天目山と呼ばれることの方が多いようだが、何とも因縁なことに武田家が2回滅亡した地だったのである。

　これが本堂。屋根には武田家の家紋、四つ割菱が。



　さらに、驚くべき石碑が境内に。ここが、蕎麦切、つまりいわゆる蕎麦発祥の地ということになっているのだ。さらに、境内には小さな小学校まであったりして、大変な歴史と位置づけを背負っている場所である。



　この寺は、石庭でも有名である。禅寺で石庭というので、竜安寺の様なものを想像してしまったが、そうではなく、2ヘクタール程の広大な土地に奇岩、巨岩が点在するというもので、僧の修行の場であったという。実際見てみると、これは凄い!の一言に尽きる。

　これは入口付近。私の写真の腕前が下手なので、どうにも石庭の迫力を伝えることができない。申し訳ないのだが、興味を持たれた方は是非足を運んで頂きたい。



　石庭には、県下最古の600年程前に彫られた磨崖仏が2体存在する。これは文殊菩薩。これが一番分かりやすい写真なのだが。。



　仏教や歴史に感心のある人には是非訪れて欲しい寺である。