藤野から世界へ

　火祭りの翌日は、連れ合いと富士山に登った。富士山に登るのは、小学生の頃に荷揚げ用のブルドーザーに乗せて貰って山頂に行って以来。主な目的は、9月5日からの北インド旅行の高所順応のため。なので、8合目の白雲荘泊まりで1泊2日である。

　スバルラインで吉田口5合目まで。朝9時前だが駐車場は既に満杯で、路傍駐車場へ。5合目までは樹海だが、昔は焼山と呼ばれたように、ここから上は溶岩と砂埃の風景が展開しているはず?

　これが6合目。既に殺風景。



　視界を遮るものがないので、上が良く見える。で、意外と近く見えるのだが、これがなかなか近づかない。7合目から上の山小屋が見えている。



　8合目辺りからふと下を見ると、人の波がどんどん押し寄せてくるようである。



　今夜の宿、8合目の白雲荘には15時半頃到着。登り始めが10時半過ぎだから、5時間弱かけて登ってきたことになる。



　夕食は16時半。出発は深夜1時だが、既に行列ができていて、渋滞でなかなか前に進めない。ちょっと分かりにくいかも知れないが、下から上まで、人がずーっと繋がっている状態である。



　4時半頃頂上着。あまりの人混みで連れ合いとはぐれてしまったが、頂上で合流することができた。

　5時過ぎ、ご来迎。


　




　力を振り絞ってお鉢巡り。噴火口は迫力がある。余りに眠くて、頂上でしばらく2人とも昼寝する。



　登りは9時間近くだが、下りはなんと2時間45分で5合目着。

　富士登山を志す方に参考になればと思うが、ご来迎を見る場合、深夜から一気に山頂を目指す登り方もあるが、8合目辺りから酸素が薄くなるので、余裕があれば8合目ないし本8合目辺りで小屋泊まりをお薦めする。小屋泊まりの場合はアイマスクと耳栓を忘れずに。
　今回は高所順応のため、酸素は持たなかったが、もしも心配な場合は、酸素の缶を持って行くという手もある。大体の人は、人の波に乗っている内に山頂にたどり着くと思うが、やはり高山病の症状が出てうずくまって動けなくなる人もチラホラいた。

　ここからは個人的な感想だが。。まず、富士登山というのは、山登りの中でも特殊な位置にあるのではないだろうか。登山道は落石を防ぐためもあるがかなり整備されていて、下山道はブルドーザーも通るために幅広く、人工的な感じの道である。登山者の数は、半端ない。多分、シーズンの週末は24時間、人の波がとぎれることはないんではないだろうか、特にご来迎直前の4時前後、山頂付近は凄い。初詣かっていう（笑）。

　登山者の傾向としては、いわるゆ山好きはほとんどおらず、逆に富士山だけは登りたいという人が殆どだと思われる。そして、若い人がかなり多い。団体も多く、50人のグループなんてのもざらである。中国人や韓国人登山者が多いのも最近の傾向である。

　言ってみれば、ちょっとハードな観光地?　観光地は言い過ぎかも知れないが、人並みの体力があれば登れるだろう。それ以外の、人混みに疲れるとか、酸素が薄いといった要素の方が重要である。

　色々書いたが、山頂からの眺めは本当に最高である。信じられない程遠くまで見渡せる。あとご来迎の美しさと火口の迫力。山頂までが単調なのが何なのだが、これも修行と思うか、1合目から樹海の中の古道を辿ってみるとか、色々考えられるだろう。気になる方は、是非とも登ってみて下さい。

　暑かった夏も、終わりに近づこうとしている。毎年8月26日に山梨県富士吉田市で行われる吉田の火祭りに行ってきた。
　実は、筆者の父親がこの富士吉田市の出身で、小さい頃からお盆の里帰りで馴染みの深い場所だった。火祭りは今まで見たことがなかったのだが、今年は翌日の富士登山と絡めて見ることができた。

　富士吉田市には、富士山吉田口登山道の起点である北口本宮冨士浅間神社があり、このお祭りは北口本宮と同境内にある諏訪神社両社の秋祭りである。
　8月26日は鎮火祭と呼ばれ、午後3時に本殿と諏訪神社で社祭の後、午後5時に大御輿と赤い富士山の形をした御影が出発して、午後6時半頃に市内の御旅所と呼ばれる場所へ奉安される。同時に市内を埋め尽くした大松明に一斉に点火、街中は火の海と化し、祭は深夜まで賑わう。

　火山である富士山をかたどった御影。この祭は、富士山の山仕舞いの祭でもある。



　高さ3mに結い上げられた大松明の他、家毎に井桁に組まれた多数の松明に次々と点火。





　これは、御師の家。御師というのは、富士山を信仰の対象とする冨士講で登山する人の先達で、単に宿を提供するだけではなく、祈祷によって寺院や神社に参詣する人々と神仏の仲立ちをする宗教者だった。過去には100軒近くあったが、現在は数件残るのみ。



　今では数少なくなった冨士講の行者さんが一心不乱に祝詞を唱えている。



　こんなに沢山の火を路上で焚ける空間というのは、他にあんまりないのではないだろうか。冷静に考えてみると、ずーっと松明が燃えているだけにも思えるのだが、実際にその場に身を置くと、不思議な高揚感と解放感がある。

　長野市の山奥で開かれたなんとかフェスに参加してきた。都内の友人達と再会できて、感慨もひとしおだった。たまにはこういうのもいいだろう。

http://nantokafes.blogspot.com/

　なんとかフェスが他の野外フェスティバルと違う所は、バンドやDJだけでなく、シンポジウムや映画上映など、様々な企画があり、集まってくる人も、音楽や祭好きだけではなく独立系労働組合やアナキスト系など主張のある人達、はたまた中野や高円寺界隈でうだうだしている人達まで多種多様。そして、何よりも場所が凄い。まず、昔の石切場だったらしく、砂岩の岸壁に囲われていて、砂岩だから登るとぼろぼろ崩れてきて怖いのなんの。下は砂漠のようになっていて、砂埃にまみれている。さらに、この土地の使用者である地元のリサイクルショップ店主が持ち込んだ廃車や産業廃棄物の山々。そして重要なことは、せせらぎはあるが、汚くて、飲める水がない! 街まで直ぐという点に救われているが、とんでもないサバイバルな会場である。　

　メイン会場の櫓。これを舞台に連日盆踊り大会。



　メイン会場の焚き火広場と野外バー。



　会場周辺。良く見えないかも知れないが、奥にはシャベルカーとゴミの山。



　筆者は、友人と、チルアウトスペース「仏の間」を作った。ゲルの奥に祭壇を作って、お経のCDをかけていた。



　まさにカオスと祝祭の空間。アブに刺されまくったのには閉口した（20ヶ所位）が、いい思い出となった。

　島根の西の方に浜田市があり、そこに弥栄町がある。前は弥栄村と言ったが、2005年に合併した。人口は1500人位である。最盛期には人口は5000人もあったそうである。この地域の、簡単に言えば村おこし全般が友人の仕事ということになるのだろうか。

　弥栄は、山奥の集落だが、関東の山々と比べると、険しくなく、なだらかな丘陵が続くようなイメージで、傾斜の緩い場所や平たい場所も多いので、水田や畑が沢山ある。充分農業のできる位の広さはある。この点が藤野近辺と大きく違う所だろう。また、集落の作られ方も、弥栄の周辺では一軒一軒が独立して隣り合っていないことが多い。この点も、数軒単位の小さな集落が点在している藤野とは違う点である。



　門田にある大桂。写真では分かりにくいのだが、この木は樹齢800年ということで、とてつもなく大きい。



　お盆の時期で、村では盛大にお祭りが開かれていた。この時期、弥栄の人口は倍位（？）に増える。これは田囃子の図。昔の農作業の格好だろうか。



　農業が主力の弥栄では、昔からの村人たちの他に、70年代には弥栄共同体という入植者が、自然食品店などで有名なやさか味噌を作り成功した。また、最近ではどぶろく特区に指定されて、どぶろくを売り出している。品評会で1位に輝いたこともあるそうである。

　とある入植者の家で交流したが、水道は山の湧き水を竹の樋で持ってきて、風呂や暖房は薪、年間の家賃が5万円ということであった。でも、農業のみで生きるのは実際には大変で、パートの仕事もやっているそうである。色々大変そうだが、「どんな仕事をしようかと考えて、消去法でいくと、食べることというのが最後に残った」、「農的な今の生活を送ることができたのは、大正解だったと思う」という言葉が印象に残った。

　藤野と弥栄は、山の中という点だけでは共通するかも知れないが、生活基盤という面でいうと大きく異なっていた。藤野では、ここまで農業にシフトした生活を送ることはできない。何よりも農地に適した場所が少ないからである。だから、炭焼きや養蚕が主力となってきた。近年では、都会からそんなに遠くないという地の利を生かして、外に働きに出るというパターンが殆どではないだろうか。一方、弥栄はかなりの山奥だが、農地は沢山あるので、農業に力点を置いた生活なら成り立つ。とは言っても、農業の置かれている現状の中でなかなか厳しい。

　筆者は、現時点では、少しばかりの農的な生活を楽しみながら、なるべく現金収入も藤野の中で得ていくことによって、地域社会を作っていくのに参加するという路線なのだが、果たして??

　お盆の頃、島根を旅してきた。浜田市の弥栄（旧弥栄村）という所で働いている友人を訪ねてきたのだ。とても書ききれない位色々な体験をしてきたのだが、その中から僅かばかりのエピソードを紹介したい。

　石見銀山は、東西に長い島根県の東の方に位置する大田市にある。大田市には山陰本線の大田市駅があり、その前には駅前で一番大きいであろう2階建てのショッピングセンターがあるのだが、2階に上がってみると閉めている店や、売り場にも何もなっていないスペースがあって、寂しい限り。友人の話では、島根は、この100年間の間に人口が70万人前後で増えもせず減りもせずというところなのだという。昭和30年代からどんどん若い人達が都市に出ていったということなので、高齢化率は相当なものだろう。

　石見銀山は、島根県の中では出雲大社と並んで有名な場所である。藤野の近く、中央線高尾駅に一言堂というオシャレなお店ができて、連れあいの話によると、石見銀山にある群言堂という店の支店なのだという。それ位しか予備知識がなくて、石見銀山が島根にあることも最近まで知らなかったのだが、行ってみるとなかなかどうして。凄い場所だった。

　坑道のことを間歩（まぶ）というのだが、石見銀山に現存する間歩の中では、龍源寺間歩が最も整備されている。全長630mの内、公開されているのは150m程だが、それでも迫力が感じられる。

　ここは人が立って通れる。



　腹這いにならないと厳しい。



　垂直にも穴を掘る。空気穴のようである。



　この穴を、鑿とサザエの貝殻に油を注いだランプを頼りに掘った人達の苦労は計り知れないものがある。最盛期には、なんと世界の銀の産出量の3分の1がこの石見銀山で、ヨーロッパに輸出していたという。
　石見銀山周辺には22万人もの人が住んでいたという。麓の方には代官屋敷や町家があり、街並みの保存状態も良い。この街並みをそのまま利用して、土産物屋や飲食店、ギャラリーが建ち並んでいる。

　ちなみにこれが群言堂。



　友人の話によると、石見銀山周辺は、派手派手しい「観光地」にならないよう、地元の人達のネットワークによって注意深く街作りが行われているのだという。