藤野から世界へ

　もうすぐ師走である。12月に入ると色々と忙しくてあっという間に時が過ぎるが、その直前、この週末は新潟県は十日町市を訪れてきた。清津峡〜鉢＆田島征三 絵本と木の実の美術館〜名代生そば由屋というコースである。

　実は、連れ合いがまだ子どもを妊娠中にこの付近を訪れたことがある。その時には、宿泊した温泉は違うものの、清津峡近くの食堂で昼食を食べ、翌日は市内で名物のへぎ蕎麦を食べた。食堂で、清津峡の情報を知り、ちょっと興味を持ってから数年。子連れで来ることが出来た。

　清津峡は日本3大峡谷と言われるだけあって、柱状節理の岩肌と透明度の高い清流が見事である。



　子どもの感想は、「雪山みたい!」。木が全然生えていないことからの連想か。



　峡谷へはトンネルが通じているのだが、そこかしこにアートが。子どものお気に入りはこれ。



　本日の宿は峡谷入口にある清津館。



　貸し切り露天風呂が素晴らしいの一言に尽きる。



　子どもの大好きな山女魚の塩焼きも食べられた。ご飯も、いわゆる「南魚沼産のコシヒカリ」を3杯もお代わりした。



　さて、翌日は鉢＆田島征三 絵本と木の実の美術館へ。前情報も何もなく訪れたが、鉢というのは地名で、確かにそのような地形である。そして、美術館は廃校となった小学校を利用している。藤野でも廃校の活用というのは盛んで、親近感が沸く。

　流木を利用した作品の数々に圧倒される。



　木の実の美術館というのは文字通りで、実を利用した作品もそこかしこにある。



　子どもは鑑賞には興味なし。自転車を漕ぐと、ワイヤーで繋がった造形物が動き出し、太鼓を叩くという作品があり、ずっと漕いでいて、なかなか帰ろうとしなかった。



　締めは、由屋のへぎ蕎麦。つなぎに布海苔を使った蕎麦をヘギといわれる器に盛り付けた蕎麦である。店を訪れてみて「なんか来たことあるな」と思ったら、前回も訪れた店だった。色々調べて検討した結果、この店にしたのだが、自分の思考回路は余り変わっていないということか（この歳になると?）。

　へぎ蕎麦（小）で20玉、2人半分とある。



　「7玉食べたよ!」。美味しそうな顔である。

　

　9月7〜8日、家族や友人達と、長野県飯田市の山中にある大平宿を訪れた。

　標高1150メートルの高原に、江戸時代（1754年）に人が移り住むようになり、当初は狩猟生活や木地師を生業としてきたが、19世紀前半頃から飯田市と木曽を結ぶ交通ルートとして栄えるようになり、宿場町としても発展する。しかし、近年になると、中央自動車道の開通や、国鉄飯田線の開通に伴い、物資の運送や交通が大きく変化し、自然に大平街道の重要性は無くなっていく。追い打ちをかけるように1970年、中心部の民家4戸が消失する火事が起き、これを契機に住民の総意として集団移住を決定。同年11月30日をもって、大平宿は消滅する。冬の早い大平宿では、民家を壊さずに大急ぎで移住した住民も多くいて、この偶然が今日に建物を残す結果となる。

　その後、大平宿を別荘や民宿として開発する動きに反対する市民活動の中で、「大平宿を残す会」が結成され、最近まで活動を続けてきた。その結果、大平宿は囲炉裏のある古民家に泊まることのできる貴重な場所として残されてきたのである。



　大平宿での生活は、まず薪で火を熾すことから始まる。囲炉裏に細い枝を積み上げ、火をつけて段々と太い薪に燃え移るようにする。必要に応じて炎が少し立ち登るようにしたり、熾火がチロチロと燃えるだけにする。煙が建物全体を燻す。風呂も薪で沸かす。1時間程度かかるが、火加減に気を遣わないと熱くなりすぎたりする。竈でご飯を炊く。これも火加減に注意。昔の生活では、火を自由自在に扱えることが重要だったということがよく分かる。

　さて、今日の風呂番はこの人!



　驚くべきことに、ほぼ1人で1時間程度かけて、無事に沸かすことができた。



　火吹き竹を肌身離さず、囲炉裏でも火の番。



　薪の火は、見ているだけで心が暖かくなる。



　木の持ち主から「自由に取っていいよ」と言われて、早速スモモ狩り。



　日本の原風景を疑似体験出来る素晴らしい場所である。勿論、子どもも連れ合いも友人達も、「また来たいね!」。　

　私の仕事は､いわゆる10連休には「全く」関係なく､土日休みしかない。ゴールデンウィークでも毎年同じである。世間では10連休らしいが、この恩恵に与れる人はどれ位いるのだろうか。

　さてその10連休初日、常連となった長野県・霊泉寺温泉に投宿し、翌日は子どもが「お寺と神社に行きたい」というので、信州の鎌倉と称される別所温泉に行くことになった。
　
　まずは常楽寺。このお寺とは不思議な縁があり、私達が藤野に来て最初に借りたアパートの大家さんが曼荼羅を描く方で、このお寺に奉納をしている。今回も、本堂左脇に大家さんの曼荼羅があることを確認した。

　茅葺きの本堂に樹齢350年の末。時代を感じさせる。





　子どもは保育園で年中さんとなり、床の雑巾がけをするようになったのだが、その影響か「お寺を掃除する」と言って、杉の枯れ枝で境内の掃き掃除をずっとしている。



　隣の別所神社では、藤野でやっていた「ひかり祭り」に常連出演していた和太鼓グループGOCOOがここでも公演していて、子どもがまだいない頃に日帰りで遊びに来た思い出がある。



　ここでも舞台を清掃している。最後に、「お守りが欲しい」というので買ってあげた。



　旅の最後は､中山道の和田宿本陣に。なんと1980年代まで村役場として使われており、それで保存状態がいいのだという。







　子どもは全く興味なしで、建物の中にも入ろうとしないで1人で遊んでいた。



　長野の春は遅く､実は今が桜の見頃である。常楽寺境内にて子どもが撮影してくれた。小さな旅であった。

　4月の頭、私と子ども、私の両親とで箱根の温泉に出掛けた。連れ合いは多忙に付き欠席。でも、母親がいなくても大丈夫であろうと。

　子どもは、おじいちゃんおばあちゃんのためにと、家の周囲から花を摘んできた。



　新幹線の小田原駅まで迎えに行き、「恐竜の骨見たい」のリクエストに応えて、まずは神奈川県立生命の星・地球博物館へ。



　昆虫の標本にも興味を持ち、このショットは子どもが撮影。



　世界最大級の熊の剥製の前で記念撮影。



　宿は芦ノ湖畔で、窓からは富士山が見えた。



　翌日は、まず箱根園水族館へ。



　そして、彫刻の森美術館に行き、別れの時までを過ごす。
　これはしゃぼん玉のお城。



　ネットの森にはかなりはまって、何回も遊びに行っている。
　





　おじいちゃんおばあちゃんは全くついてこられず。でも、みんな楽しかったみたいで、子どもも「箱根はまた行かなきゃ駄目でしょーー」などと言っていた。一泊二日の短い旅だったが、濃厚な時間を過ごすことができた。

　先週末は、信州・上田の霊泉寺温泉にて松茸尽くしを堪能し、秋晴れの下、塩田平を散策した。塩田平は信州の鎌倉とも呼ばれ、神社仏閣が多く、紅葉も見事で、子どもも自分で写真を撮りたいと言うことで何枚か撮影した。以下が子どもが撮った写真である。





　さて、塩田平には戦没画学生慰霊美術館として有名な無言館があるが、最近その近くに俳句弾圧不忘の碑が建立され、檻の俳句館が開設された。
　俳句弾圧とは、1940年2月14日から1943年12月6日まで、当時の戦争・軍国主義を批判・風刺した俳句や反体制的な作品を作ったとして、少なくとも計44人の俳人が治安維持法違反容疑で検挙され、うち13人が懲役刑を受けたという事件である。
　俳句弾圧不忘の碑は、彼らの犠牲と苦難を忘れないことを誓い、再び暗黒政治を許さず、平和、人権擁護、思想・言論・表現の自由を願って、今年2月に建立された。
　題字を揮毫したのは俳人の金子兜太だが、惜しくも除幕式の前に98歳で亡くなる。



　檻の俳句館では弾圧された俳人の句を鑑賞できる。入館は無料で火曜日休館。











　檻の俳句館では毎月第4日曜日に館主マブソン青眼さん主催の「檻の会」が行われるが、私達が訪れたのは丁度その日に当たり、青眼さんや参加者と少し交流することが出来た。

　梅雨空に「九条守れ」の女性デモ

　これは、2014年にさいたま市の公民館だよりに掲載を拒否された俳句である。これまで俳句会が自薦した句が公民館によって拒否されたことは一度もない。拒否した理由は「世論を二分するような俳句は、公民館の意見と誤解されるおそれがあるから」というものだが、これは検閲に当たるとして、作者は訴訟に踏み切り、今年5月の東京高裁判決で「人格的利益を侵害して違法」との判決が下される。しかし、さいたま市は未だに作者の求めに応じて公民館だよりに俳句を掲載しようとしていない。
　この事件が戦前のような思想・言論統制の導水路となることを危惧し、「小さな一句」の尊厳を守るために、「9条俳句」表現者声明実行委員会が、掲載を求める運動を展開している。
　実は、私が交流した句会の参加者は、その実行委員会の方であった。今の時代の課題として考えたい問題である。