おもしろ倶楽部　蜉蝣風信

台風16号の動きが列島的には気になるこの週末、当地では不規則な湿った風が時折に逆巻いたりしてるくらい。雲が多めに張り出して来たし、お湿り程度の降雨も観られたが、本格的な風雨とはほど遠い感じ。

今夜の月はもう下弦の月で月名は弓張月、半月形をした優美なお姿。マァ今夜は観られないかな。
さても又もや訃報の話、かねてより病気療養中だったフィリピンのタガイタイという天候的には良好な保養地で妹宅で認知症の症状のまま数年を生きて来た義母マリア・コミヤ・アダトが訃報。　82歳で7年前に夫を亡くした結果とも聞くが夫唱婦随の間柄はヤハリ生きる気力も萎えてしまうのか、子を10人も産み育てて置きながら体力もあったからか、それでも今まで良く長生きしたものとは感じる。
結局はこの2人共に天国へ旅立ってしまった。
アチラとココ日本とでは習慣も文化も違うのだが、夕べは1人で 私なりのお通夜でこの昔の写真を探し出して眺めてみた。もう30年も昔になろうとしている。過ぎてしまえば早いもので、そうして皆んな同じ様に年老いてしまうもの。
写真だけはその生きてし頃を見せつけてくれるから感慨もひとしお。
一人息子のこの3歳前の愚息も最早一人前の社会人で、在京のまんま愚妻と一緒に暮らしてるのだが、もう殆んど他人と同然の生活振り。
こうして昔日のアルバムを引っ張り出して来て当時の姿を画像で見る限り、空想の過去の時間に浸ってしまうのが何とも痛ましくも思えるが、それは一人相撲の感傷にしか過ぎない。
感傷と言えば、この夫婦2人で天国のあの世で手を取り合ってれだろうか、安らかに眠れとぞ祈るしかない。

〜〜思ひ出は孔雀の羽と打ちひらき〜飽くなき島へ帰らむ〜〜記憶は朧おぼろ気に浮かんでは記憶のままに蘇る。
★思ひ出は孔雀の羽とうちひらき飽くなき貪婪の島へ帰らむ　前川佐美雄

山登りなんぞお金持ちの暇人でしか出来ない道楽、とは言え、ソリャやっかみ半分で矢張り若い頃には出来ればドンドン体験した方が精神的にも良さ！
ムロン体力的な忍耐力が自ずから精神的な実感を養う訳だから、哲学を愛する気分で肉体を酷使すべきって理解〜^_^
マァ、そこに山があるから登るんだよ〜と言われれば何のヤッカミも無い、ヤハリ金持ちの道楽に似た形態も匂うけれども、精神的な浄化作用はある意味では正しいかも。

始めの絵は、当地の最高峰の高隈山ﾀｶｸﾏﾔﾏ山系のオノガラダケ、漢字変換が容易にでて来ない〜登山の難関部門なのでか(^^)、
高隈山は海抜1,000m級の幾つかの連山で、画像のオノガラダケ、が確か紡錘状に垂水ﾀﾙﾐｽﾞ方面からは見えるかなぁ。登山もソチラ方面からが常道らしき。登ったコト無いので良く解らんけれども、なんでも地図にある様にスズタケと言う多分に熊笹の類だろうかと思われる背丈の低い竹藪の群生が有り、それを地言葉で柄ｶﾞﾗ( ガラが悪い〜の柄？)とか呼ぶそうで、オオノガラとか。
此方はいつも正面に見える御岳ｵﾝﾀｹ、これを私らは普通に高隈山と呼んでるのは大体がコレしか見えないからだが〜^_^
コチラはオノガラダケ、よりか百m程は低いかな〜小学校や中学校時分はホボ元気な普通の全員が強制的に山登りをさせられるものだったが、今はどうなのか不明。
どうも子供のころの覚えと様子がチト違うのは山頂に有った山小屋がナイからか？岩肌だらけの山頂テッペンは昔と変わらない。何処からこの岩が湧いて来たのかは問わない(^^〜
山の天辺は何処も彼処もコンナ岩か瓦礫だらけだったヨナ〜
周囲を見渡せば矢張り視界は晴れてれば最高〜♪ ヤッホー‼︎
下方に見える肌けた山間が見えるのが、鳴尾牧場とか〜読み方不明、メイノオだったか、市だか農協だかが黒牛の放牧地として開拓したらしい。何でもソコまでは車で当然にも林道が整備されてて、ソチラは花岡ﾊﾅｵｶ方面〜鹿屋体育大近くの登山口から入れるらしい。近年は皆んなココを利用するらしいので、昔ながらの高隈ﾀｶｸﾏ渓谷方面の直近〜急峻なコース〜は廃れる一方かも。
だいたいが近年は山に登る人らはホボ皆無に近いのでは無かろうか。それ程ヒマ人も趣味な人も減ったツウことね。文明ハつる辺境の典型。土人國の所以である。かく言う私もツイぞ体力に自信もなく〜目の前の高隈山の半分にも満たないお山にも登らない。その山道が消えてるし、探しては見たが付近の開発乱伐でドコカどおなっちょるか判らんゴトなって〜
田舎では趣味にカネかける余裕など、お金持ちしかおらん訳で〜^_^

　こちらも拾い画像コピペ(^^)
トオキョーの西の安近短‼︎って言えばココ！高尾山。そうかあま〜埼玉の秩父や飯能よりも近いのか、一回も行った覚えがない、その先の八王子や或いは五日市方面の奥多摩には何度か訪ねたり遊んだりもした。青梅線や秋河渓谷など、あ〜今も懐かしい旧友が白い家を山の中に建ててご夫人と一緒に暮らしてる筈、飲み助で助兵衛でお洒落でナイスガイ(^^)あれ？マダ美術講師をしてらっしゃるのかな？実は若い頃は体操選手だったのなぁ〜

ンでも、この大混雑振りよ〜あんな山の中のテッペンまで人混みとなる現象、若い頃のアノ北アルプスの登山口の大正池なそわに似たヨナコトかぁ〜アノ梓川なんざオシッコやウンコが垂れ流しでソレを目掛けてデッカイ鯖の様な山女アマゴや岩魚イワナが泳いでたとか〜
富士山に雲の輪っかが出来るなんて面白い現象かなぁ〜
まぁね、山登りの最高なご馳走は、矢張り、絶景かな、コノ眺めワ素晴らしき世界よ〜だらうな。

マァ、アチコチで山岳救助のニュースも聞く、くれぐれも遭難や事故にはお気を付けて〜チウしかない。何でも北アルプスでは槍岳辺りで地震も観測されて何人かが岩石落下や崩落で大怪我をしたり谷へ落ちたりとか長野県警のレスキュー隊出動でどうにか命拾いしたやら、冥土への登山にもなったりとか〜
そうそう、若い美空で憧れの山岳救助隊員として活躍し出した初の女性ルーキーの話もニュースあったなぁ(^^)

ニ三日ちらでゐにけりかへり花　太祇「書筒」
凩に匂ひやつけし帰花　芭蕉「後の旅」
波の花と雪もや水のかへり花　芭蕉「加賀宝珠」
かへり花暁の月にちりつくす　蕪村「夜半叟句集」
【季語】返り花、帰咲、二度咲、忘花、狂花、狂咲
【解説】初冬、小春日のころに返り咲く花をいう。桜・桃・梨・山吹・つつじなどに多く見られる現象。思いがけなく、ニ・三輪咲いたけなげな花に、やがて来る厳しい冬を思いやる。
https://kigosai.sub.jp/001/archives/3218



♪マンチュウ〜シャカ！　罪つくり〜真っ赤に咲いたァ〜彼岸花も咲けば見事な優曇華もかくや有りなむ〜とよりももっと優雅にこの世の花だったが、それももう終わりに近く茶褐色や灰色に萎えて無惨な姿を曝して来出した。
人間もこうなれば後はその最後を迎えるばかり、とも見える老衰を思わせるが、今度は鮮やかな真っ黄っ黄の品種が目立って来た。
季節はそこはかとなく秋へと向かう。ここに取り上げた花々、ほぼ近所の一婦人の手ずからのゴク一部を除いて庭に咲いたものばかり。けども当のご本人はもう彼らの花を愛でる姿は見えなくなった。

冒頭の桜の返り咲き、この彼岸の陽気に誘われたのだろう、或いはお墓の手向けにと桜の木が言いたがかな(^^)
タイトルは狂い花と文字を打ち込んだら変換されたもの、何の意味もない。
現代では、「狂い」の用語が差別語だとかウンタラ抜かす輩が出シャバって大手を振ってるが、これも立派な⁈チットモそうでないがレッキとした日本語、そうやって汚らしい意味の漢字や忌まわしいとか蔑んだとか、所謂人間を否定的に見なす様な雰囲気を醸し出す言葉狩りが昭和の絶頂期から終わりにかけて発言権を強めて、メディアからも須く追放され出した経緯がある。

なのでか、狂い〜となるとブーッと非難轟々の掛け声が鳴るヨナ嫌な時代になった。浅ましい世の到来かとも思われた。
だけども、やはりこんな可憐なかにひっそり密やかに咲いてる花を見つけると、オヤッと吾が眼を疑ってしまう。そんな瞬間もこの世にあっても良い。
愛らしい花が咲いて悪かろうことはない。まぁね、世には悪の華さえもある、という。諸悪の根源、その意味ではソンナ花なぞ摘み取ってしまえばイイが、何も悪さなぞせずに唯時の經巡りの中でたまさかに血迷ったか、自然の法則の循環経路か回路が、ソレコソ狂ってしまい時節外れの花咲か爺ぃのお出まし〜とばかりに一輪、ぽつりと一輪の花を咲かしめた。
そのけなげさに〜とまぁ時には花を己れ自身に惹かれるかに、想いを寄せて酔いしれても良かろう〜^_^
それこそ、狂い花よ！うん、悪くはない。偶には人は狂ってしまっても構わない、何も齷齪ｱｸｾｸと働くな〜とも言わないがゆったりとした息抜きは必要である。そういう意味でのリズムを修正なり小休止なり、もしも人は疲れたなぁと感じたらばそうするが良いのだ。
ま、多くの人がその方に重きを置き過ぎてその瘴気の沼に嵌まり込んで沈み堕ちてしまった例が多々あるも、それも何も植物系などの例えではない。人間界しかり然り、ツウことだ。
止められるものならば心置きなくその狂いたい精神の懊悩や心の煩悶を鎮めてみたいものだが、生憎とそう気付いた時にはもうその先を多くの人々が歩み去ってるのだ。
花だって時じくに時にあらず咲いてみせる。
咲いて見せたその気分を愛でようか〜

あ、掲出の画像の中に高山植物？かな〜高隈山ﾀｶｸﾏﾔﾏ固有の山野草で有名なﾀｶｸﾏホトトギスも咲いてた〜とFacebookに報告があった。秋の登山が開始だとか〜^_^

最低気温は17度、もうすっかり秋となったなぁ〜寒いはずだ、秋分だもん。
朝晩の冷え込みが格段に身に染みて来出したのは何も歳のせいだけでもあるまい。
そして昨日、夕闇が迫る時刻がまた随分と早くなって来たんじゃないかと思ったりもした程、もう6時頃には野山のあちこちにそこはかとなく薄暗がりの気配を感じたくらい。まだ空の西の方はほんのりと薄明るくもあったのだが。
二十四節気でいう秋分は、今日の秋分の日から2週間9/23〜10/7まで昼夜等分となる。
ここまで来たら、ほんに今年の夏は短く過ぎたとも言えるかも。

今年も白萩の花が道端を雪の様に散り敷いて感動的でさえある。
冬が来る前に野でも山でもホンの庭先でさえも花々の饗宴ともなる季節、それでもヤッパリ一等に目に着くのが彼岸花。特に真っ赤なそれは近年の人が少なくなったせいか増々否が応でも咲き誇ってる感じさえもする。
意識して庭に植える人は、殊に園芸品種なのだろう白い花や黄色さえも目立つ様になつてきた。

秋分の日、今日は彼岸の中日でもあるので先ずはお墓参りへ出掛けようか。
一昨日からだったか、近所の無人販売所の２つで真っ赤な芭蕉の花か売られてた。そうだ、実はこの頃は本当には墓や仏壇に供える花がまだ少ない時期なので、この花は貴重な存在。
我が家にも死んだ母が手植えしたのが誇らしげに若緑の立派な繁みとなってる内の何本が赤く染まっている。花とは厳密には若い花穂であって、普通の野花草花とは違うのだが背丈もあって狭い仏壇には無理だが、墓地のお供えとしては堂々たるものだ。

昔日、友人の車で訪れた滋賀県は琵琶湖の畔、あの膳所なる俳聖芭蕉翁が眠るという芭蕉庵の、庭から庵の入り口の軒先に庭園風に植え込まれてたのを思い出す。
あれは背丈もさしてなくて負けじと立つ岩を背に夏の暑い日差しを和らげるかに刈り込まれてたのだろう。
手入れをしなければ勝手に広がってしまう程に勢いの良いもの、南西諸島や琉球沖縄ではこれを芭蕉布として育てた様だが。

さてと〜今夜は満月。しかも十五夜なのだ。
イヤ、日付が変わってしまったから厳密には今宵〜十六夜の月。早い時間にツイ寝落ちしてしまい、ハタっとコンナ真夜中に目覚めてしまった。そのマンマで朝を迎えれば何の事もないけど、ヤハリビョーキの性で爆睡なぞ殆んど無くなった。眠りが浅いので直ぐに目覚めてしまう。

で、窓を開けてみればヤッパ月南天に有り。そう真夜中に月が南中、と「こよみのページ」からのお知らせがあった。
しかも十五夜の満月、正確には9月21日のこと。

▼明治の改暦で、新暦（太陽暦の一種のグレゴリオ暦）に改暦するまで、1200年以上も使われ続けてきた旧暦と呼ばれる暦は太陰太陽暦という月の満ち欠けと密接に結びついた暦で、旧暦では暦の日付を見れば月の満ち欠けのおよその具合が判りました。日付が三日ならその日に見える月は細い月。十五日の夜に見える月は丸く輝く明るい月という具合です。このことから、三日月や十五夜の月、二十三夜の月のように旧暦の日付そのものが月の形を表す言葉になりました。特に、明るい丸い月を表す「十五夜の月」は満月の同義語として定着しました。ーー暦のページより

一昨日が快晴で昨日は晴れ、雲がそれなりに浮かんでは消えてた。気温もかなり高くなって夜もさして下がらなかったか〜現在の気温は22度表示、このまんま明るらしい。
ツウ事は、明月や〜と親しき友らと一緒に月観て一杯！ッとやりたいけれども、モウそんな風流を交わす相手も居なくなった。
電話すればそれなりに応答はしてくれるだろう親しみは残ってはいよう、がコンナ流行り病の世の中〜それも憚られるお年頃、増してや紅灯の巷に彷徨い出でる若さも失せてしまった。
ツウことで、一人で寝酒でもマタ一杯やり眠気を呼び込もうかしら。月みていっぱい！献杯するは〜亡くなった親父と位かなぁ〜^_^

先週から弱冠28歳で亡くなった友のノート日記を読み返したり手紙類を確かめてた。ヤハリ人生は早くにオサラバすると勿体無いかも知れん。バぁろぉ〜勝手に死にやがって！ッて言い放った言葉もしかし、我が生きてる限り。
やはり、死ねば死にきり、だ。
昨日、島崎藤村の新潮日本文学アルバムを眺め終えた。最後の高井有一のエッセイで締めてあった。
〜「ああ、自分のやうなものでも、どうかして生きたい」
〜この『春』の終章で岸本捨吉が呟く言葉にたどり着いてしまふ。藤村の長かった生涯が、これに集約されるやうに感じる。艱難ｶﾝﾅﾝを凌ｼﾉぎ、非難に耐へ、時にはみつともない姿を曝ｻﾗして、ともかく藤村は生きた。〜「一枚の写真　木陰の墓所」

ちょうど斯様な藤村の書が掲載してあった。明治の文人の嗜み、明治の人の漢詩である。読んでその通りなんだろう、訳なぞどおでもよい。
電灯もままならぬ時代かも知れない、月明かりに照らされた我が身を映してるのだ。
私も似た様なもんだが、それは見てくれだけで内実が全く違うのだ。多分この書の主は上の高井有一の感想を噛み締めてたんだろうな。