【元祖】岩本太郎ブログ2005-2009(私の退屈な日常)

「校歌」ってさ、卒業した後も案外みんな覚えてるでしょ？　まだ脳が柔らかい０〜10歳台の頃に何度も歌ってた曲って、齢をとってからも何かの弾みで不意に唇を動かし、それを一通り覚口ずさめる自分に唖然としたりするものですよね。

　小〜中学校時代の同級生（最近web経由で何と約30年ぶりに音信が復活）から先日「こんなに似通っているとは…」とのメールをもらった。「似通っている」というのは、我々が通っていた小学校の校歌と、徳島県内の名前も初めて聞いた小学校の校歌なのだが、「似通っている」も何も、まるっきり同じ歌詞ではないですかこれは（笑）。

　校歌というヤツは数が多いぶん、一人の作詞家や作曲家が複数手掛けていたりするせいか、えてして似たり寄ったりの楽曲があちこちで歌われているらしい。私は静岡出身なのだが、高校時代に別の中学から来た同級生たちと話すうちに、同じ作詞家がある学校で「仰げ、富士を――」、また別の学校では「仰げ、富士の嶺を――」とかいうフレーズを頭に持つ校歌を提供してたのがわかって子供心に思わず大笑いした覚えがある。

　まあ、校歌ってのは商業ベースで売り買いされるものではないし（確か著作権法上もそういうのとは別枠になるんじゃなかったかな？）、問題になるとすればお金絡みよりも人格権とか同一性保持とかの話になるんだろうか。ただ、我々が通った小学校は確かそろそろ創立80年ぐらいになってるはずだから、校歌の作者の権利云々を今から蒸し返せる状況なのかどうか。

　というか、そもそもこの歌詞、全然離れた土地にある二つの小学校に対して、同じ作者が知らん顔して二重売りしていた――のだとしたら、著作権法違反以前の信義則の問題（我々出版業界の例でいえば「二重投稿」に該当する）になるのだろうが、これも今さら穿り返してどうこうという話でもあるまい。

　なので、もし両校関係者がこのことをご存知であるとするなら、むしろこれを奇縁として、全然離れた場所にある両校の間で積極的な相互交流が進むことを、一方のＯＢである私としては切に希望する次第。

　というわけで「ＦＭわぃわぃ」の『恋するＮＰＯ』新設コーナー「東京ラブレター」第１回目の放送は無事終了しました。いや、「無事に（ＦＭわぃわぃのみなさんのご尽力により）終了させていただきました」とでもいうべきか……。

　うーむ。それにしても収録中も「こんなんではたしていいんだろうか？」とか思いつつ、たらたらと喋くっていたのであるが、いざそれがラジオの電波で（というか私の場合ネット経由で）自分の声が流れてくるのを聞いた途端、重しに紐で結びつけた身体を海の底深くに沈めて「私は貝になりたい」と叫びたくなったぞ（泣）。

　なんて書くと相方の橋爪明日香（はっしー）が気にしちゃうかもしれないけど、はっしーの今回のトークについては正直、彼女は「よくやってくれた」と私は思いました。もちろん、人前で不特定多数向けに語る場合の技術とかの面では、まだまだ研鑚をさんざん重ねる必要がありそうだけど、一方でＭＣであるはっしーのキャラクターをリスナーに浸透させていくうえで今回の放送は一つの成果は上げられたのではないかと。

　そのうえで問題とすべきは私のトーク。

　前にもここで書いたけど、私はどうも自分の声が好きになれない。仕事柄、取材時に録音した音声を文字に起こす「テープ起こし」作業（最近はＩＣレコーダーを導入したので「テープ」ではないが）は作業上における必須の工程なのだが、昔から上記の理由によりコイツが大の苦手で、そのために原稿締切破りの常習犯ぶりに拍車が掛かっているといってもいいくらいだ。

　それほどまでに苦痛な作業を、これから毎月１回、それも世界じゅうから聴取可能な場所を舞台にやっていくのかと思うと何だか慄然としてくるが……まあ、これも試練だ。オウム真理教流に言えば「マハ−ムドラ−」だな（って、またそういうことを言うと妙なところで変な話になりそうだけど）。何回かこなしていくうち少しは慣れてくるかと思いますので、よろしく拝聴をばいただければと。

　放送後にＭＣとしてフォローしてくださった「ＦＭわぃわぃ」代表の日比野純一さんにもひたすら感謝です。初回からいきなり日テレ系「金曜ロードショー」の『となりのトトロ』とオンエア時間がバッティングする（あの映画は今だにテレビ放映されるたびに20％以上の視聴率を取ったりするという、日テレ系以外の民放テレビ編成担当泣かせの強力コンテンツだ）というヘビーな環境でしたけど、さっそく何人もの方々から反響をいただき嬉しい限りですね。

『トトロ』を見てたりして聴いてなかったという方には、日曜日の夕方16時30分〜17時に再放送（ウェブでも同じ時間に実施）がありますので、よろしければ御一聴くださいませ！　ではでは――。

（「岩本太郎のメディアの夢の島」と同時掲載）

　神戸市長田区のコミュニティ放送局「ＦＭわぃわぃ」が毎週金曜夜に放送している番組『恋するＮＰＯ』にて毎月１回（月末）、東京発の番組をOurPlanet-TVが担当することになり、そのパーソナリティを「はっしー」こと橋爪明日香と、不肖・この私の２人が担当することになりました。で、先日その第１回目の収録のためアワプラに行ってきたんですけど、はたしていかに？

「わぃわぃ」はコミュニティＦＭ局なので本来の放送は神戸市長田区周辺でしか聴くことはできませんが、同時に上記の「わぃわぃ」の公式サイトにてインターネットでライブ配信するとのこと。そちらは全世界から聴取可能ですので、都合のつくかたは是非お聴きいただいたうえで、忌憚なく御意見・御批判・御要望をお寄せいただけると幸いに存じます！

　なお、放送は金曜21:30〜22:00のほか、日曜日の夕方16:30〜17:00にもやる（インターネット配信もたぶん同様）そうです。ではでは。

（撮影：西村仁美さん）

　また報告が一週間遅れになってしまったが、さる7月20日(木)夕刻、東京大学「公共政策大学院」の方々からのお招きで、本郷の東大キャンパスに出向いて話をした。「政治とメディア」の関係について調査・研究活動を続けている方々で、「共謀罪の問題においてブログなどのインターネットメディアが果たした役割」といったテーマで話をしてほしいとの御依頼だった。同ゼミの助手で、私が以前から何かとお世話になっている逢坂巌さんよりお話をいただいた。

　さすがに私一人では心許ないので「表現者たちの会」のメンバー各位にも事前に「こういうのがあるんだけど」と告知。ただ、最初に話を聞いた際に「これは講義か何かで話すのかな」と勘違いした私が話を大きくしすぎたこともあってか（汗）、当日は何と私以外に５人ものメンバーが参加。

　直前には「実はかくかくしかじかで……」との“御免なさいメール”を送ったにも拘らず、それでも東大まで来てくれて、１時間ほどのインタビューに積極的に応じてくれたみなさん、本当にありがとうございました。

　当日の内容については、東大の方々が我々にインタビューするという目的で設けられた席での話なので、ここでは詳しく書かない。ただまあ、そういうテーマで研究をされている方々の目に「表現者たちの会」がこれまでやってきたことが留まったというのも、「共謀罪を廃案に追い込む」という最終目的とはまた別の、それはそれで一つの成果ではないかなという気はする。

　もちろん、これまでこの会がウェブその他を活用しながらやってきたことが、全ての政治的な問題において適用可能なやり方だと言い切れるかといえば、私自身も決してそんなに能天気に信じ込んでいるわけではない。ただ、これだけブログだポッドキャスティングだといった新たなメディアが出てきた中で、これらの使われ方次第によっては「政治とメディア」あるいは「一般の人々と政治」の関係性が、周縁部分からだんだん変質していくのではないか――という漠然とした予感のようなものは、既に結構多くの人たちが持ち始めているのではないか。

　とりあえず目下は一休み中ではあるけれども、再び状況が動き出す秋以降、はたしてどんな未知なる風景が我々の眼の前に現れることになるのだろうか。

（「共謀罪ブログ」と同時掲載）

　とりあえず下記を御覧下さいませ↓
「共謀罪ブログ」（7月22日付）

援交度セミナーではない（書いてしまった……）。何やら麗しき女性たちが真剣な面持ちで聞き入っているが、これは先週アワプラ「メディアカフェ」で開かれた、インターネットライブ配信の技術を学ぶ「エンコードセミナー」におけるヒトコマだ。「エンコード」とは要するに、眼の前に今まさに展開している風景をカメラやＰＣを使ってインターネット上に乗っける作業を指す。

　例によって理系にはまるでトンチンカンな私が言うのも何なのだが、既に今日の技術水準では、放送とまるで縁のない一般の人でも市販のビデオカメラとＰＣを使って、自分が撮影した映像をインターネットに載せることができる。それもあらかじめビデオで収録したものだけではない「生中継」のものも含めて、だ。

　もちろんウェブによるライブ配信には専門のストリーミング会社からの協力が必要となる（「ストリーミング」とは要するに流し込まれてくるデータを排水溝の渦巻きのように次々と画面上に送り込んでしまうことを指す。一方で井戸のようにデータをＰＣなどの一箇所に取り込んでから再生するのが「ダウンロード」）。ただ、最近では「ディジタルスタジオ」さんのように、ストリーミング会社が一般の個人によるサイト向けに無償でライブ放送用のサービスを提供してくれたりもしている。

　ここで想像を逞（たくま）しくしてみよう。もしも世界中の人がビデオカメラを所有し、インターネットに自分が撮影した映像を乗っけられる技術を会得したら、どうなるのか？　

　自分がその立場にいるからわかるけど、基本的に事件や事故など「何かが起こった」現場において「職業ジャーナリスト」というのは「一番遅れて現場にやってくる人」だ。

　もし仮に、イラクやレバノンに暮らす一般の人々が、爆撃を受けた直後から自分の周囲の様子を収録して全世界に発信できるようになったら、どうなんだろう？　というか、それができるんなら一番いいよね。不謹慎な想像なようだけど、砲弾の下で死に行く人が「なんで私はこんなふうに死んでいかなきゃいけないの？」ってリアルタイムで訴えかけてきた時、日本の茶の間にいる人たちはどんな思いで見るのかな。

　たぶん、それが実現した時にこそ「職業ジャーナリスト」たちは初めて自分の存在意義を真摯に自省するようになるのかな。それこそ今話題の秋田の事件で、現地にお住まいの方々による中継チャンネルが２〜３も立ち上がったなら、私だってそっちを見るだろうし、現地で取材してる「職業ジャーナリスト」連中も少しは大人しくなるだろうよ。

　――と、話が逸れたけど、アワプラがどうしてこの時期にエンコードセミナーを（しかも無料で）実施したのか。簡単に言えばそれは「世界中の誰にでも、今まさに起こってる事象の生中継特派員になってもらいたい」からだ。

　どちらかというと、これまでは長期間取材したものをパッケージ化のうえダウンロードで配信するというパターンが多く、ライブ配信といえば単発的な集会やイベントの中継が主体だったアワプラだが、この秋以降は週１回のペースで発信するライブ番組を放送していこうとの計画がある。そのための人材リソース確保という意味でも、今回のエンコードセミナーは「世の中のあちこちにアワプラの協力者を見つけよう」という、実に戦略的な意味合いが込められているのであった。

　あ、最後に余談ですが、このほどアワプラ〜「ＦＭわぃわぃ」経由で「ラジオ番組のパーソナリティをやれ」とのお達しをいただきました。たぶん今月末には第１回目の放送がオンエアされると思いますけど、はたして大丈夫なのかしら？（汗）　詳しくはまた後日。

（「岩本太郎のメディアの夢の島」と同時掲載）

　mixiの[なんだこれは！]コミュニティのトピックに「マインドコントロール。。。」というタイトルで出ていたのがこれ（↓）。　

　マインドコントロールっつーのとはちょっとまた違うだろって気もするけど、試しにやってみたらば――。

（以下、転載）
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心の中で素早く答えの数字を思い浮かべてください。
１行ずつスクロールしてください。
飛ばして読んではいけません。





２＋２＝






４＋４＝






８＋８＝






１６＋１６＝






５と１２の間で浮かんだ数は？
















それは『　７　』ではありませんか？




どうでした？

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　７でした（笑）。

　う〜む、別に「５＋７＝１２」とか考えたつもりはなく、本当にランダムに選んだつもりだったんだが、やっぱりその上にある数式に引っ張られて、脳みそがそっちのほうに作動してしまうらしい。恐ろしや。これってやっぱ「コントロール」されたってことになるのか？

（mixiの日記と同時掲載）

「おわっ、何だ!?」と思われたかもしれないが、これは都内杉並区善福寺にある桃井第四小学校で毎年この時期に行われる恒例「まいまいハウスプロジェクト」だ。
　
　一泊二日の予定で、まず土曜日の午後は体育館でそれぞれが趣向を凝らしてのダンボールハウス作り。完成後は外に出て、街を練り歩きながら近隣の人たちと交流。夜は体育館に戻ってみんなで「村づくり」――という趣向。

　以前にここでも紹介したミニＦＭ局「ラジオぱちぱち」が共催し、会場からの臨時の生中継も行うというので、土曜日の午後に見に行ってきた次第。あいにくこの日は雷雨で中央線が昼過ぎに一時ストップ。夕方には私のほうで別の用事があったために少ししか見られないのが残念だったが、それでも子供たち、そして父兄のお父さんやお母さんたちまでもが実に喜々として取り組んでいるのが印象的だった。ダンボール制の「まいまいハウス」も実にバラエティ豊か。普段から背負っているランドセルの何十倍もあろうかという「我が家」を背中に、勇躍街へ歩き出していくのであった。

　やっとこやっとこ繰り出した〜♪

　暑くなってきたせいか、２週続けてそれらしい感じの飲み会が週末にあった。

　飲み会報告というのはあんまりやると「お前さんざん飲み歩きやがって！（ところで原稿はいったいどうなっとんじゃ！←編集者の声）」とか反発を買いそうなので気が引けるのだが、とはいえせっかくご一緒したみなさんへの感謝の思いも込めて、まずは８日（土）に恵比寿で行われた「奄美飲み会」。


　どうして奄美飲み会かというと、大島新聞社沖永良部支局記者の斎藤美穂さんが東京までやって来るというので、彼女と友人の西村仁美さん（「共謀罪に反対する表現者たちの会」中心メンバーでフリーライター兼フォトグラファー）からライター仲間たちへの招集が掛かったのだ。


　参加者は全部で15人。うち女性が11人に対して男性は私を含めて４人――と書くとハーレム状態じゃないかと言われそうだが、実態はそうした内訳からはおよそ想像不能なくらいにワイルドなノリの酒宴になった。というのも、その男４人のうちの１人である寺×有氏（上の写真の右端）が、いつもの如く妖しげな腰つきから確信犯的なセクハラ発言を連発して女性たちを逆撫でしたこともあるのだけれども(笑）。途中から「与論献奉」という、参加者全員が奄美焼酎（アルコール度数30％）をストレートでグラス一気飲みしたうえで口上を述べるという、やったら豪快な挨拶が始まった結果、一巡する頃には参加者がみな完全にパンチ・ドランカー状態になっていたのだ。




　ちなみにこれらの写真は全て私が撮影したものなんだが……はっきり言っていつの間にこんな写真を撮っていたのかも思い出せない。はたして上の男性（×議院議員の秘書を務めている）はどうして頭に傘を乗っけているのだろう……。ていうか下の女性二人は何でヤンキー座りをしているのだ。しかも右の女性は奄美飲み会なのに何故かアオザイ姿だが、こないだまでメイド嬢姿でデモ隊に加わって右翼の街宣と一戦やらかしておったではないか。何を呑気にしゃがんでおるのだ。立て、立て立て、立つんだジョ〜〜……。

　とまれ最後はみんなで記念撮影。


　それにしても奄美の島々、特に沖永良部島、ますます行ってみたくなったなあ。

　旅が大好きな私だが、日本の中でも船や飛行機を使わなければ行けない島部にはほとんど行ったことがない（だから全都道府県の中で唯一沖縄だけは訪ねたことがない）。

　社会人になって二年目の冬、ふと思い立って八丈島まで遊びに行ったことがある。折りしも昭和天皇の「大喪の礼」というのが二月下旬に行われることになり、タナボタ的に三連休が生まれたことから、金曜日の仕事が終わった後に竹芝桟橋からの夜行船に飛び乗ったのだ。

　ところが最後にハプニングが。まる三日間、の〜んびりした島の中をぶらぶら歩き回り、最終日朝の船で帰るつもりが、折からの強風で船は欠航。慌てて八丈空港に向かうも、一日数便の羽田行きは全部満席で、結局さらに一日島で足止め。ぼ〜ぜんとしながら島の中を歩いていた時のことは、今でも印象深く思い出しますですよ。

　翌朝、八丈空港の電話ボックスで朝陽に輝く海を見ながら、赤坂見附の会社にかけた電話で上司から「お前、泳いで帰って来い!!」と怒鳴られたものであった。昼過ぎにはYS11（日本が誇る国産旅客機）で羽田に着き、モノレールと地下鉄を乗り継いで会社へ。結局、ペナルティとしてその後1ヶ月半ほどは朝８時出勤を命じられたのでした（汗）。

　とまあ、そういうことがあったからか「この次に飛行機や船でしか行けない土地まで行く時には会社も辞めて行くぞ！」と考えたわけだが、それが結局４年後に、生まれて初めて国外に出るために会社を辞め、半年がかりで14ヶ国・地域をめぐる旅に出るという形に結実するとは思わなかった。もしかしてそういう遅刻なら大目に見てくれる会社だったら、はたしてどうだったかな？　案外今もサラリーマン編集者として堅実に働く日々を送っていたかもしれないね。

　ただ、初めて海外に出たその旅では結局、博多までは列車で来て船で釜山に渡る――というコースを選んだため、もう一つの選択肢だった「鹿児島から奄美〜沖縄〜台湾〜マカオ〜中国大陸」というのは断念せざるを得なかった。

　以来13年、できれば今でも鹿児島港から船で奄美や沖縄の島々を訪ね歩いて、そこからさらに台湾や中国、あるいはフィリピンへという古（いにしえ）からの海上ルートを辿ってみたい……という思いは今も胸の中に残っている。けれども私はもう、その最初の海外旅行以来13年、海外はおろか日本の島部にすら行けずにいる。命あるならいつの日か、再びそんな旅に出たいものだ。それがいつの日になるのやら、今は何とも分からないけど。

　どうしても報告が遅れてしまうけど、ともあれ、やっぱりこれは書いておこうと思う。先週の木曜日（６日）、いよいよ飯田さんに池袋「サンシャイン60」の前――かつて「スガモ・プリズン」があった場所まで来てもらうことになった。

　昼前に、車でやってきた若尾さんと中野駅前で待ち合わせ、そのまま一緒に横浜へ向かう。さすがに今回は飯田さんに電車で池袋まで来てもらうのも気がひけたので、我々のほうから出迎えに伺うことにしたのだ。

　この日の飯田さんは昼過ぎまで、東神奈川駅前にある神奈川県児童医療医療福祉財団の本部で仕事。先日ご自宅を訪ねた際には砕けた甚平服姿だったせいか病後のやつれが少し気になったが、当然この日は一転パリッとしたスーツ姿。最上階の理事長室まで顔を出した我々を「おお、よく来たね！」と立ち上がって出迎えてくれた。なにしろ今なお現役バリバリの財団理事長なのである。館内を闊歩する姿は背筋もしゃんと伸び、足取りも実にしっかりしている。普段からよく「歩くのが早い」と言われる私が横で普通に並んで歩いていても全然ＯＫなくらいだ。この人が現在84歳で、しかも先月に自宅で脳梗塞で倒れて緊急入院したと言っても、おそらく誰も信じないに違いない。

　雑談もそこそこに出発。帰路は後部座席の飯田さんを、並んで座った私がインタビューがてら横からビデオ撮影する。道中の飯田さんの表情や、サンシャインが車窓に見えてきたあたりの情景は若尾さんとしても是非撮りたかったようなのだが、あいにく私はペーパードライバーであるために運転を代わることができない。そんなわけで業務用のやたら重くて操作も面倒（なにせ露出もピントも手動である）な3CCDビデオカメラを、私が覚束ない手つきで操作するハメに。

　とはいえ、モニター越しに見た飯田さんの表情にはやはり印象深いものがあった。この横浜から池袋までの道中は、今から56年前の冬、戦犯としてインドネシアから移送された飯田さんが横浜港から上陸した後、米軍のトラックでスガモ・プリズンまで移送された道のりでもあるからだ。

「あの時はまだ一面の焼け野原でね」と、高速道路わきに立ち並ぶビルの群れを眺めながら飯田さんがぽつりぽつりと言う。「トラックの荷台から見てると、道端の人がみんな米軍のトラックが通った途端にフッと俯いてしまうのがわかってね。ああ、これが我が祖国なのか……って思ったねえ」

　午後２時過ぎにはサンシャイン60前に到着。近くの駐車場に車を駐めた後、池袋の街並みを歩く飯田さんの姿を撮影。もちろん、周辺の様子は約60年前とはガラリと変わり、道行くのは自分の孫のような世代の若者たちばかりだ。往時の記憶と頭の中で照らし合わせながら、飯田さんは躊躇することなくサンシャイン通りの人ごみを決然と歩いていく。その姿を、私は少し離れて横から歩きながら、若尾さんはずっと先のほうに構えた三脚上のカメラ越しに見つめる。

　例の石碑の前にたどり着くや、飯田さんはまず正面でしばし一礼。ただし、その後は合掌することもなく、年月を経て少々くたびれてきた感のある石碑を、周囲をまわりながらしげしげと眺める。７月の始めの梅雨空の下、突然やって来たこの老人と、そのすぐ横で何やらごそごそと動き回る二人の中年男に、公園にたむろする若者たちは特に注意も払わない。

　その眼の前の石碑には正面に一言「永久平和を願って」。さらに裏面にはこんな一文が。

　　　　第二次世界大戦後、
　　　東京市谷において極東
　　　国際軍事裁判所が課し
　　　た刑及び他の連合国戦
　　　争犯罪法廷が課した一
　　　部の刑が、この地で執
　　　行された。
　　　　戦争による悲劇を再
　　　びくりかえさないため、
　　　この地を前述の遺跡と
　　　し、この碑を建立する。
　　　　　昭和五十五年六月

「ちょっといいですか」と私は横から質問する。「この碑は誰が建てたんですか？」
「かつてここに収監されていた“有志”たちだね」と飯田さんは答える。
「飯田さんもその有志に加わっているんですか」
「いや、私は加わっていない」
「根本的な疑問があるんですけど、この表記じゃ一体誰が何の目的でこれをここに建てたのか、まるでわかんないじゃないですか。そこの公園の入口の案内板にも『碑』ってしか書かれてないし」
「うん、気を遣ったんだろう」
「誰にですか？」
「アメリカに」
「……個人的に思ったのは、これじゃはっきり言ってここ（処刑場跡）がどんな場所で、ここで具体的にどんなことが行われて、それが戦後の日本にとってはどういう意味を持つものなのかってことが全然見えてこない。それこそ、ここで処刑されていった死者たちに対する冒涜なんじゃないか――」

　そう訊きながら“なんか俺って転向しちゃったのかな”とも一瞬思ったけど、正直な話、先日初めてこの碑を目の当たりにした時以来、何だか胸の中に落ち着きの悪いものをずっと抱いていたのだ。それは広島の原爆慰霊碑に彫られた「やすらかにお眠りください。過ちは二度と繰り返しませんから」という有名な一文を最初に読んだ時に覚えた以上の、ざらっとした違和感だ。靖国神社に祀られてるＡ級戦犯がどうたらこうたらとかいうこと以前に、実はこういうことが日本中のあちこちでほとんど誰にも顧みられないまま、なあなあにされながら忘れ去られていってるんじゃないかという気もしてくる。

「あなたの言う通りだと思う」と、自分の半分の年齢しかない若造からの不躾な質問にも表情を崩すことなく飯田さんは言った。「結局、戦後の日本は自分たちが戦争でやったことの責任に向き合おうとせず、ひたすら“臭い物には蓋”で済ませてきた。そのことが今になって大きな問題になってきているんだ……」

　しばらく碑の前に佇んだ後で、すぐ横の公園のベンチへと場所を移してさらに話を聞く。
　この公園はスガモ・プリズン時代の運動場のスペースにほぼ則して設けられている。背後にそびえるサンシャインと、目の前にたむろする若い人たちを眺めながら「もっと良い青春があったろうに……とか思いませんか？」と私は訊いた。飯田さんは20代前半をニューギニアで、後半をスガモ・プリズンで過ごした末に、30歳で出所している。人生で最も華やかであるはずの時代を、戦争と服役生活で使い切ってしまったわけだ。
「青春なんていうものはなかったねえ」と、何を訊くんだよという感じで苦笑しながら飯田さんは言った。もっともそれに触発されたか、その後にスガモ時代に刑務所を訪ねてきた女性たちとの恋話が２つほど飛び出したのであるが（笑）。

　って、「え、何で刑務所にいてそんな人との出会いがあるんだ？」と思われるかもしれないが、実はスガモ・プリズンは講和条約が締結され、日本政府に管轄が移って以降は次第に人の出入りが自由となり、外部から映画監督が撮影にやってくるどころか、服役者が池袋界隈の飲み屋へ日常的に繰り出すようなユルユル状態になっていったのだそうだ。
「三食付きの寄宿舎みたいなもんだった」と飯田さんは笑う。何しろ４年の服役生活を経て仮出所する時には、既に最初のお子さんが生まれていたのか奥さんのお腹の中にいたんだそうで、その娘さんからも後に「お父さん、本当に服役していたの？　それでどうして私が生まれたの？」と問い詰められて弱ったとか。

　まあしかし、歴史上の事実というものには語られざる様々な側面があるものだ。ましてや、この話の場合はなおさらそうした部分が多そうだし、おそらくその大半は表に出ることのないまま年月の底に消えていこうとしているのだろう。踏み込めば踏み込むほど奥の深さに気が遠くなりそうな思いだけど、なんとかこの作品、モノにしなければなるまい。