おもしろ倶楽部　蜉蝣風信

日が落ちてしまった〜それでも秋の夕映は美しい、それが晴れだと夕焼けも凡そ小半刻は続くし、それでなくとも兎に角落ちる夕日の照り返しで空は少しは宵闇が近づくまでは仄明るいもの。昨日は運動不足だったから本を抱えて近所を散歩してマダ明るそうな上の台地の方へと向かい、日が暮れるまではお散歩タイム。
空にゃ三日月、べべんべんベン〜何だっけ何かしら小唄か都々逸か、或いは歌謡曲か〜さてさて今様流行りのポップスか〜、毎度の事ながら思い出すのはヤッパリ子供の頃に夢中になった漫画の主人公や映画俳優。
月光仮面もそうだったし、旗本退屈男も額に三日月マークを〜ソリャ厳密には夕月やら膨張した三日月だったが〜シンボルマークとしたヒーロー。
今日は明日の雨予報を予定してか、雲が広がり出したので見れない。お隠れになったので昨日の絵で良しとしませう(^^)
月夜には何故か予感として何とか何やらムードが漂うものだが、それは多分にTVドラマなんぞの安っぽい構成なんかの強制されたようなイメージ。囚われすぎていよう、もっと感性を働かせて昔ながらに身体もココロも創造的に過ごしたが趣きはあろう。そう思いませんか〜奥さん^_^もとい、旦那さん！

お取り寄せお願いしてた図書が届きました〜と電話を貰ってから2日も過ぎてから館へ受取に出掛けた。
図書館ネットワークが現在では出来ていて、鹿屋市の市立図書館で購入してないと大隅半島の広域ネットで探してくれて居ながらにして取寄せてくれるシステム。
◆馳星周『雨降る森の犬』集英社刊、今期の直木賞受賞作なので市立図書館には有るだろうと思ったらば浅はかだった。
鹿屋市ナンテ図体がデッカいだけで頭空っぽノー足りん、テ舌打ちしたは内緒。せめて館員か司書が進んで芥川賞や直木賞なんぞ真っ先に買い揃えてるものと勘違いしてた。
けとも知ってしまったからには確認して見てみたい衝動ツウか欲求は抑え切れずに、本屋へ走れば確実に買えるだろうもの、買う程の情熱はモウ無いので思ったが図書館の貸し本制度。本を借りる、中学生の頃からそう言えばお世話になったナァ学校図書館。確かその当時は未だ市立図書館は充実してなかった様な〜勿論小学校には無かったが中学へ上がったら発見、放課後の楽しみが増えたよわうな気分だった。知識の宝庫！
食べ物も飲み物も要らない、貧しい者はただ飢えたる煩悩、色欲ジャ無かった〜知識欲！知的欲求テほどではないが読書によって知らない世界を覗けるのだ、新しい発見がそこにはあった！
まぁ、思春期直前のイヤ真っ盛りへ突入し出した少年期特有のマセた下心もあったか〜思い掛けずに出会った意中の異性とも出会えたもの、そこは教室とは又違う雰囲気ムードなんて言う程じゃないが空気の違いはあったろう〜聖なる空間だったのだが〜^_^ だから私はいつも薄馬鹿下郎ウスバカゲロウ薄羽かげろう、陽の目を見ずに死に絶える運命の儚い生命を定められた昆虫みたい、そう決め込んだのはいつの頃からだったか〜マァ与太話はソレ位にして長ったらしい話は終ろう。

そうだ『雨降る森の犬』のこと、何処の図書館から回って来たのかと調べたら、ナント〜垂水の図書館。お隣の鹿児島寄りの鹿児島湾、錦江湾沿いの長い海辺の町。
流石は県都の対岸、文化文明果つるわが町とは違う！ホント良くぞ納入してたものだ、きっと似た様に馳星周ファンもおるノじやろうなどと感心しごく(^^)素直に嬉しいかった。

さぁ〜これで猫から犬へと移る。こちらは普通のハードカバー、じやなかった、安っぽい厚手のベラ表紙はライトノヴェル風の奴、えっ！コレ、直木賞受賞作じゃアないノ？
そこでハッと気づいた〜
直木賞の受賞作は『少年と犬』って〜〜
ナンダ〜、犬はイヌでもチャウやんけ！仕方ない後回し、先に借りたヤツ、山上たつひこの方を読み終えて早く返さなきゃ〜！アホまんねん^_^〜阿呆やんけ‼

午睡の夢かとはこんな風な昔日のワンシーンもあろうか、まるで見てきた様なイラストだ。
コレが台湾の若き女性イラストレーターの作画らしい、よっぽど日本人よりも昔の日本的な光景を描き出しているのには驚いた。先日、図書館で借りてきた村上春樹の、父を語る〜『猫を棄てる』中の挿し絵。猫だらけ〜^_^
父親への淡淡とした賛歌には違いない。それと共に己れの少年期も語ってるのだが。

タイトルの「拈華微笑」は、たまあま持ち歩いてた開高健の文庫本『ロマネ・コンティ・一九三五年』中の「飽満の種子」で出逢った。
▼ 〜仏語。釈迦が霊鷲山(りょうじゅせん)で説法した際、花をひねり大衆に示したところ、だれにもその意味がわからなかったが、ただ摩訶迦葉(まかかしょう)だけが真意を知って微笑したという故事。そこで釈迦は彼にだけ仏教の真理を授けたといい、禅宗で、以心伝心で法を体得する妙を示すときの語。
[補説]この語の場合、「微笑」を「びしょう」とは読まない。〜Wikipediaより

その四字熟語をまるで念仏の如くに私は桜島フェリーの少し寒くなった船室で出逢ってからバスで凡そ1時間位揺られてる間中、一応は味わってもいた〜一度は読んでる本なのだが些細な意味までは一字一句たりとても熟慮せずに読み飛ばしてもいたのだが、偶にはヤハリ気に罹る語句の羅列に閉口したり感心したり驚嘆もしてヤハリ敬愛の念は止まず〜ソリャ当然なのだが〜ホントこの小説家はタダの飲助呑んベェじゃ無いな、聖人君子でもないが知の巨人にも匹敵するヨナ識者でもござる。

飽満の種子、とは阿片という魔法の毒物を精製させる素の芥子の種から考案した様だが、豊満とも放漫とも違う〜ヤハリ飽満テ心的現象を表現していようか。
ヴェトナム戦争の最中に朝日やプレイボーイ？の従軍記者ジャナカッタ〜ルポルタージュ特派員としてインドシナ半島はベトナムの主にサイゴン、当時の南ベトナムの首都で現在はホー・チミンと言うかな？〜を中心に、開高健は散々歩き回り走り回った様だ。そこでヤハリ飲み明かしてもいた。そうハッキリと書いてある。しかも又あの中国を前世紀の半分以上は蹂躙した大英帝国が手法の阿片まみれの日々だったらしい。
〜テのは嘘で、でも真面目に阿片を吸引もしようと必死に駆けずり回った。
フランスの詩人ジャン・コクトォもアメリカの小説家グレアム・グリーンも知的好奇心以上にこの麻薬アヘンのトリコになった、と書いてる。
そして勿論この極東アジアの未開の植民地にやって来て、小さなお姫様なる娼婦〜少女の様な貧相な乳房や身体をした〜達をも愛したのだった。そうする事は普通の先進国文明を身に付けた文化人の当たり前の行為である様に振る舞った。それは同じく体格の立派な白人女には味わえない魅惑的な性行為でもあったろうが、私の小説家先生も又おなじ様に可憐な少女の娼婦を愛し続けたようだった。イヤその娼婦は既に少女ではなくて幼い子供も抱えてもいた、が現金収入を得るには娼婦の「仕事」をせずには居られない社会という特性のもと、必死に勤めてもいたらしい。現金、なのだ。
幸か不幸か〜小説家に愛された娼婦の行方はわからないが〜

あ、又もや脱線〜ねんげみしょう拈華微笑、と呟いてみせる。見る、見えないけれども見る努力をする。お前は幸せか、ホントは不幸なんじゃないか？ココロは何処にあるのか？頭の中にか、胸のウチにか、カラダは単なる肉塊なのか、互いに自問しながら、イヤまぁそんなコンナ〜妄想は捨てて兎に角も真剣に問うてみようか？
多分たぶん、わからない〜としか応えはないかも。
昨日の桜島、火山はいつもそこにある。
自然はいつもヒトよりもズッと長く生きて来たのだ、イヤヒトも自然も流転再生を繰り返して今に至ってるのだが、私と言う一個が生きて来た、生かされても来たのだし、この自然界の中でチッポケな人生を生きているツウ詰まらン話、でした〜

真面目にホンを読もう〜^_^

外気温の表示は16度だったけど、最早薄着では寒過ぎてあの夏の様には簡易で簡便な安近単な〜いわゆる安直アンチョコな服装では過ごせなくなった、とつくづく今日は思わせられる。
左の画像はお隣の昔の近在でも知られた富農の廃屋。それに取り付いた藪からしの葛カズラやススキに混じって、イヤ名主〜アルジを追い落し追い返した風のアメリカ渡りの背高泡立草セイタカアワダチソウ、の群舞。
太平洋戦争に負けて米軍に占領されたわが国の有りと凡ゆる地域へ今JR旧国鉄の鉄道網により運ばれた〜と言われたが、この地では有数の海軍基地が有った関係で海兵隊マリンさんと海軍セーラーさんとが進駐して来た様だ。
その手荷物〜輸送物資や軍需用品に武器弾薬や兵装車輌などに混ざり、これらの北米産外来種も運ばれて来たらしい。

けれども昔は人手が多かったのでコレラの外来種は殆どが即座に狩られてはいたろうが、やがて人口密度も段々と減り、遂には少子高齢社会に到達して、破産した地域も方々に散らばって現れ、昔日の整った村落や地域共同体社会の面影は無くなった。
残ったのは1人っ切りの生活者や老々夫婦など若い頃の核家族の逆現象で、偶に若い子供がいるなぁとよく良く聞けば子連れシングルマザー！　ホント若い夫婦と老夫婦混じりの2世代所帯など数える程にしか見なくなった。我が家の前の家族がマダかろうじて壮年夫婦に子供と婆ぁちゃん住まいだがその上には独り者家屋が数軒イヤ両手にも控える。
若者との交流は何にもナイ、偶に顔を合わせれば挨拶程度。親も滅多に話すらしようともしない。父親とは年に何回かの共同の清掃作業の時に会うくらい、無口な男で酒飲みもしないので世間話さえ滅多に交わさない。
コロナ禍で余計に接触もしたがらない訳で〜^_^

あ、右は唐芋カイモ〜ご存知おサツマイモの花、今年は珍しいかも。良い芋が出来ないせいかなぁー

▼イスラエルの超天才が予見するコロナ後の人類
ユヴァル･ノア･ハラリの緊急提言を読み解く
https://toyokeizai.net/articles/-/380917
〜《混乱をもたらしている二者択一の問題設定》
〜〜〜ハラリが挙げている、誤った二者択一の問題設定だ。これには2つある。
▼第1は、プライバシーか健康かという問題設定で、これは、健康のためにはプライバシーを犠牲にせざるをえないという風潮を生みやすい。だが、ハラリに言わせれば、「両方を享受できるし、また、享受できてしかるべき」である。プライバシーの問題は監視テクノロジーの問題に直結しており、ひいては民主的な社会の在り方にもつながっている。「全体主義的な監視政治体制を打ち立てなくても、国民の権利を拡大することによって自らの健康を守」れる、とハラリは請け合う。
▼第2は、グローバリズムかナショナリズムかという問題設定だ。この誤謬（ごびゅう）に流されると、今回のパンデミックを含めて現代社会が直面している苦難はグローバル化が原因であり、解決するためには脱グローバル化を図り、自国ファーストの路線を突き進むべきだということになりかねない。だが、それはポピュリズムを煽る利己的な指導者や独裁者を利するばかりで、パンデミックや地球温暖化のようなグローバルな問題の解決にはけっしてつながらない。

確実に私ら老人に見えるものが有る。
それは私らの死の行方だ、必ずや5年10年とは言わずとも恐らく2〜30年後には私たち高齢者はその殆どが死に絶えるという事実がある。だからと言って生きる意味を失う訳ではない、放っといても死ぬ身には違いないが生きとし生ける人ら皆が等しくこの世を全うするべく努力すべきなのだ。
そこで遭遇した今世紀初頭に見舞われた災厄、新型コロナウィルスに世界的拡大感染と言う未知との遭遇、コレこの困難さを如何に乗り越えるかは世界の誰しもが今や最大の関心事。
だから上のヨナ紹介記事もまた意味がある。

医療的な問題処理と同時に、政治政策的な、あるいは社会経済的な打開策も必要なのは勿論だが、このpandemicと言う精神的な不安定さや要因を伴った感染症災害に付き物の精神哲学的な処し方、ソチラも又ズッと大事な一項であって、これからがヤハリ本番、勝負はこれからとも思われる。
とりあえず身辺の処世記事ばっかりの自分には目の肥やしにしかならないが、マダ頭が働く内は何が指針なのかを見極めながら楽観的に暮らしてもいきたい。
今夜は寒いから週1度の楽しみな銭湯〜小さなパール付きなのだ、運動サウナ兼ねて〜行こうか(^^)

この所は乾燥気味で、アノ台風でさえもマトモに襲撃はせずにあろう事か〜北上さえも諦めてスコスゴとUターンして南方洋上に消えてしまった位。
澄み切った秋の色に段々と野山は装飾され出した。
ずっとお昼は大体ラジオを点けながらオ三ドンの日々、何故かしら子供の頃にも聴いてた様な気もするのだが、その頃は母親が決まってご飯や味噌汁に秋刀魚や鰯など焼き魚定食めいたモノだった。しかも兄弟もいた様な居なかったヨナ〜記憶が定かでは無くなったのが今日この頃。歳食った証左で呆けオトボケが進行しつつあろうなぁ〜^_^
その頃もコンナ秋桜こすもすの花に秋の訪れを感じる事があったかも定かではない。
ずっと後の大人になってから確か会社近くの赤提灯の暖簾を、三味線のお師匠だったお母さんの代から守ってた娘子から信州の実家に車で送ってくれと頼まれて、林檎のタワワに稔る田舎路を走ってその街道沿いに延々と続く花の乱舞に感動した覚えがある。
アレは正確にはもうスッカリと頭の中から抜け落ちた場所、コスモスの花路が余りにも見事でしかも少し歳下の女性とのランデブー、陽気な彼女に恋い焦がれた気はさして無かったが全くナイとも言われぬ〜不思議な小さな旅ではあった。出迎えてくれたご両親が男を連れて帰って来たナンテ初めてだ〜とハシャいでも居て歓迎してくれたが、その夜には何故か総員での麻雀大会となったのも又可笑しな展開。何でもハルちゃん一家は家族揃うと決まってその麻雀大会をやってから祝宴を張るのだそうな〜あれは信州のどの辺だったんだろう？
クルマは弟が買った赤いホンダアコードクーペの3速オートマLレンジ付きの当時は未だ珍しい３ドアハッチバックで、ホンダマチックて独特のシステムを持つ1600cc。
未だ当時はターボ車も確か登場してなかった。ホンダもDOHCの強力なエンジンをF-1で研究はしてたろうが市販車にはまだ採用はしてなかった。アコードはホンダのフラッグシップモデル。高級２リッター車さえ未だ登場はしてなかった。

山口百恵がマダ歌謡曲街道を真っしぐらに突っ走ってた青春時代、たぶん。
彼女が唄ったコスモスの花は今も確かにコンナ方田舎にも咲き乱れるようになった。あの頃〜中学生の私は一時期、放課後になると決まって生物教室へ行き、昆虫採集用の網と採取パックを持参で唐芋畑やお花畑、野山を駆けズリ回ったもの。教えてくれた同級のS君が戦車のプラモデルを貸してくれた翌日から一緒に、蝶々の昆虫図鑑を睨めっこする仲となったのだった。
音楽なんぞその頃は必要としなかったが、大人になったらば〜イヤ若者にヒトし並みになったからは音楽が一緒だった。戦車のプラモデルや蝶々の標本展示を開陳して教授してくれた幼い友達はその後父親の転勤で遠くへ引っ越してしまった。子供の頃の友情など儚いもので、離れ離れになるとやがては
新しい記憶がどんどんと積み重ねられる年代、いつの間にか彼との交流も手紙なども音信不通となってしまった。同じ市内とか県内ならばとは思ったが、確か宮崎か熊本かの方だった様な〜それさえもモウ失念したきり。
それでも蝶類図鑑の美しさや昆虫採集のひびやリモコンの戦車プラモデルで遊んだ楽しい記憶は覚えてる。友の顔さえも浮かんで来る。それも歳取ったせいなのか？
イヤ、私なりのカルチュアーショックだったのだ。

収穫の秋も愈々タケナワ酣となりました〜
母方の叔母さん、92歳で唯一の存命中の肉親がお仏壇のノウさんに供える花を摘んでる図。足元の花々は1人娘が育てたもの、1人娘だけが一緒に薬局に勤めながら暮らしてるが、まだ野菜などを裏の方の畑で作ったりもしている。
私は直ぐ近くの別の地所で野良仕事はするも、草刈りや何ヤかや〜依頼されたらお手伝いしたり〜〜
今年からはカナリ身体が思う様には動かないのを苦にしてるが、天気が良ければこんな風に身体を動かしてアレコレ移動してもいる。病院通院などは毎週かな？娘が休みの日に合わせて連れてってくれてる。
今日は良い天気なので、こうして花を摘んでノンビリと〜^_^

私は草刈りヤブ払いなぞ〜相変わらず都合3カ所、明日もまだ続くがそろそろ終わりにしたい。合間に柿の実やグァバを千切ってもいで食べたり〜
そうそう、忘れる所だった〜これは近所の珍果ヌベ(郁子むべとも言う) 、アケビ木通と似た様な蔓性のなんかもこの時期の山野草の一つ。
田舎でももうそんな昔ながらの古びた果実やらを少なくなった子供らが食べようとはしない、カネさえ出せばスーパーやコンビニに幾らでも化学調味料や砂糖カロリーたっぷりの食品がタップリと手に入れられる社会。歯止めが効かないからモウ教えようとはしないが、タマには話したりもするのだが〜
昔の少女ゴやらには〜

▼ 作曲家 筒美京平さん死去 80歳 昭和を代表する歌謡曲を作曲
▽1967年 ヴィレッジ・シンガーズ「バラ色の雲」
▽1968年 いしだあゆみ「ブルー・ライト・ヨコハマ」
▽1969年 宇野ゆう子「サザエさん」
▽1971年 尾崎紀世彦「また逢う日まで」／平山三紀「真夏の出来事」／ 南沙織「17才」／
▽1972年 郷ひろみ「男の子女の子」
▽1973年 麻丘めぐみ「わたしの彼は左きき」
▽1974年 野口五郎「甘い生活」
▽1975年 岩崎宏美「ロマンス」／太田裕美「木綿のハンカチーフ」
▽1978年 庄野真代「飛んでイスタンブール」／野口五郎「グッド・ラック」
▽1979年 ジュディ・オング「魅せられて」／桑名正博「セクシャルバイオレットNo.1」
▽1980年 近藤真彦「スニーカーぶる〜す」
▽1981年 近藤真彦「ギンギラギンにさりげなく」／松本伊代「センチメンタル・ジャーニー」
▽1985年 C-C-B「Romanticが止まらない」／斉藤由貴「卒業」／小泉今日子「なんてったってアイドル」／少年隊「仮面舞踏会」
▽1986年 中山美穂「ツイてるねノッてるね」
▽1994年 NOKKO「人魚」

数え上げれば確かにキリが無いから上のコピーだけ、さっきサザエさんのテーマソングをYouTubeで聴いてみた。
♪〜お魚、くわえたドラネコが〜って、ヤッパリ飼い猫だって台所のシンクの縁に乗っかって魚を盗んでさまったり、刺身の短冊をチョイと手を離したスキにムシャムシャと喰らったりクワエて持ってったり〜
仔猫しゃないがこの場合はドラ猫の方がお似合いだな。
うん、♪〜街の灯りがとても素敵なヨコハマ〜まぁ歌詞が良いのだろうがリズムや曲調が又良いから尚更大ヒットしたんだろうな。歌手の善し悪しはその次かも。
あ、でもヤハリシンガーの素質も相乗効果があろわうか、それに編曲ッつうのも有るらしい、兎に角も上に挙げた名曲ヒット曲の数々、ヤハリこのお方も紫綬褒章を叙勲なされてる。

スニーカーぶる〜す、マッチこと近藤真彦がヒット曲。